听了谢文锦这番分析，其他孩子都懂了：也就是说，只要保证竹丝小团填进去后，整个球体是圆的，那么，外壳是麻线套还是棉线套，哪怕是现成的渔网，都无所谓。
孩子们如同唐僧取得真经，一个个兴高采烈，回家之后，都亲自动手做足球。家境较好的人家，懒得一道道缠麻线、棉线，直接用发髻兜，多套几道就是。最简单的方法，仍是猪尿泡当外壳，先不吹气，也不填竹丝，竹丝会戳破外皮，改填棕榈须或者丝瓜络。棕榈须不用专门买，到绷子床店铺去捡绳头和棕毛下脚料，同样团成许多小团，把猪尿泡填满，再吹气，吹成圆形，最后用油布缝成保护罩，既能防水，又能防止外层被戳破。油布即刷过桐油的布料，一般用来做雨伞。刷过桐油的宣纸则叫油纸，可以用来做花褶伞。填充棕毛的足球，弹性显然不如填充竹丝的，而且会超重。若是用丝瓜络当填充物，填充之前，要剪成一个个汤圆大的小块。丝瓜络弹性不错，但填好之后，整只球重量偏轻。不过，孩子们并非专业运动员，乐趣在于参与，成就感在于拥有自己的球，管它是偏重还是偏轻。
由于土制足球基本上不花钱，拥有足球的孩子越来越多；加之河床上踢球几乎不会受伤，踊跃参加足球运动的孩子也越来越多。散学后，节假日，河道每个较大的湾滩上，都是踢球的孩子。孩子们奔跑高叫，热闹非凡。
足球运动讲究团结协作，更鼓励克敌制胜。谢文锦专门写下条幅，赠给踢球的学生。题词只有八个字，简短有力，朗朗上口，读来提气，催人奋发：
戮力同心，狂飙突进。眼看越来越多的学生成为谢文锦的拥戴者，校园内那些封建遗老又坐不住了。这回来寻衅的不是上回那位冬烘先生，换了“北烧先生”。
散学时，孩子们相约去河滩踢球，一个个抱着土制足球呼啸而出。北烧先生见了，先是仰天长叹，接着摆出一副痛心疾首的样子，故意不朝谢文锦看，大声说：“有辱斯文，斯文扫地！这哪是读书人，分明是一群野人！”
平时，为了学堂的内部团结，谢文锦不跟他们一般见识。再说了，只要对手不公开跳出叫嚣，只是暗地里嘀嘀咕咕，他也没必要咄咄逼人，那样显不出风度和气量。这会儿，既然对手公开挑衅，他没有理由不应战，于是大步走过去，对北烧先生一抱拳：“请教。”
对方瞥他一眼，冷冷说道：“客气了，谢先生有何见教？”
谢文锦问道：“学子读书之余，踢球强身，何错之有？”
那些本已冲出校园的学童，见情形不对，纷纷回转，围拢上来，随时准备支援谢先生。
北烧先生傲然地说：“身为读书人，当有读书人的样子。”
谢文锦说：“不许读书人锻炼健身，是何道理？难道说，孔圣人有令在前，禁止读书人强身健体？再者，倘若天下读书人只知一味读书，身体羸弱，一旦国难当头，纵使饱读兵书，又怎能上马领兵，救难救国？”
谢文锦这番话，文字虽不多，但句句得力，而且无论是谈文还是论武，都把对手反击之路封堵死了。果然，北烧先生眼珠转了几转，未能及时想出辩驳的话语，只好强词夺理，故意笑道：“强身健体就能救难救国？笑话，天大的笑话！”
谢文锦冷笑道：“强身健体不能救难救国，难道说，愚忠愚孝能救难救国，抑或是，躺在床榻上抽大烟，能救难救国？”
这一番话，对于北烧先生来说，无疑是锥心挖肝。晚清至民国，上流社会很多人抽大烟，不少文人未能免俗，染上毒瘾，在麻痹自己的同时，伤身败家。北烧先生的祖上中过举人，广有田亩，其祖父、父亲都是一生抽大烟，几乎败光家产。北烧先生年轻时也曾染毒，所幸因家道败落，银两有限，抽的是纯度不高的土烟膏，毒瘾不深。祖父、父亲相继因中毒太深去世后，家中生活难以为继，面临断炊，北烧先生幡然醒悟，戒断毒瘾，开始设馆授书。废科举、兴学堂风潮中，岩头办起新式学堂，他谋得教员席位，生活温饱有了保障。不过，对于祖上曾经的繁华，对于那种兼并土地、享有特权的上等人生活，他非常神往，常常陷入久长的回忆和深深的眷恋。
谢文锦并不了解北烧先生的家族史，更不知道他曾经抽过大烟，他那样说，是出于对愚忠愚孝误国、鸦片祸国殃民的愤怒，也是出于驳论的需要。孰料无意间戳中对手的痛处，让对方羞愤不已。
面红耳赤的北烧先生气得直哆嗦，连连顿足，拂袖而去。
金贯真是岩头本地人，了解北烧先生的底细，忍不住击掌庆贺：“说得好，说得太好了！你不知道啊谢先生，他阿爷、阿爹，都是抽大烟败家的主。他本人从前也抽大烟，后来是没钱了，才不抽的。”
谢文锦心里咯噔一下，有些自责：“我不知道这些，要知道这些，就不这样说他了。”
李得钊一向不多言，这会儿却说：“为什么不能说？我们做的都是见得人的，他们做的都是见不得人的，倒反过来说我们？”
谢文锦看看李得钊，赞赏地说：“你说得有理。我们强身健体，光明正大，不惧任何人腹诽谩骂。”
出身贫寒的李得钊，对为富不仁者、欺压良善者，向来抱有深深的敌意，而对谢先生这样急公好义、舍家兴学者，则自始至终怀着虔诚的敬仰之情。
3.浪里遨游
谈及谢文锦的成长，其父谢国广，启蒙老师郑纪恒，还有浙江一师那些名人老师，都是培育者和见证者。此外，还有一位从未谋面的思想家，对其精神的塑造起着十分重要的作用，这就是鼎鼎大名的梁启超。
在晚清，“康梁”是一个热得发烫的词，指的是两位名人，康有为和梁启超。康有为是梁启超的前辈和老师，“康”排在前面很合理。不过，毛泽东的习惯叫法与世人不同，他总是称“梁康”。也就是说，在毛泽东看来，梁启超的思想重量和学术成就，要大过康有为。
2014年2月21日《新华每日电讯》曾以“《剑桥中国晚清史》中曝光率最高的人”为标题，发文纪念梁启超，作者刘继兴。文章里这样写道：
在学界公认的西方研究中国历史之最高水平的《剑桥中国晚清史》中，梁启超这个名字出现的频率，竟然比任何一位皇帝、权臣都要高，是《剑桥中国晚清史》中曝光率最高的人。
1902年2月8日，梁启超在日本横滨创办《新民丛报》半月刊，此刊物前后历时六年，共出96期，重要文章大都出于梁启超之手。
25岁时就挟戊戌变法之雄风而成为耀眼之政治明星的梁启超，此时正纵横捭阖地驰骋在思想舞台上。梁启超不仅继承和发挥了近代思想解放先驱者冯桂芬、郑观应等的思想，而且突破了戊戌变法时期康有为的思想框架，以《新民丛报》为主要阵地，宣传新思想，传播新观念，介绍新知识，为一批立志改革的青年所倾倒，时有中国百年以来第一时评家之誉。
特别是梁启超所创造的“新民体”，被认为是他对中国文化发展的最伟大贡献之一，这种带有“策士文学”风格的“新民体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且有着极其强大的生命力，至今仍有着很大的影响。胡适说：“梁先生的文章……使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想！”……
梁启超的思想影响过很多人，弟子也大都很厉害，如率先举起反袁大旗的蔡锷将军，就是梁启超的得意门生之一。年轻时代的毛泽东也对梁启超推崇备至，对梁启超的崇拜远胜于康有为。他习惯上将“康梁变法”说成“梁康变法”。他曾一度取笔名为“学任”，他曾解释说这个笔名含有学习梁任公之意。他还学梁启超的“新民体”去写文章，文风活泼，感情充沛，感染力极强。1918年春天，毛泽东和知心好友决定成立一个革新社团的时候，起名叫“新民学会”。这个名称显然是来自他最喜欢的梁启超的《新民说》。……梁启超还有一位从未谋面的弟子，这就是仰慕者谢文锦。在浙江一师求学时，谢文锦接触到许多进步书刊，其中，梁启超的《新民说》给他以极大震撼。初读梁启超著作，他就有醍醐灌顶之感，许多困扰他多时的疑难问题瞬间冰释。
“民主制度，天下之公理。”
“民弱者国弱，民强者国强。”
“国家之主人为谁？即一国之民是也。”
“变法之本在育人才，人才之兴在开学校。”
联想到自己和在省立十中所受的欺凌，谢文锦深刻地认识到，梁启超的这些话，就是真理。有过这样的经历，他担任岩头高小教员以来的种种善举，就不难理解了。他曾对其最信赖的学生金贯真说过：古人面临民族大义，不惜毁家纾难；而今我为了唤醒民众，不惜毁家兴学。
此外，还有一个客观情况，有必要重申，那就是谢文锦担任教员时，才二十三岁，是一个不折不扣的热血青年，精力旺盛，办事难免冲动，基本上无暇顾及同事和家人的感受。为了他的“兴学”大业，他常常从家里拿出白花花的大洋，无条件用于学校事务，这不仅让某些同事心生误解，认为他好大喜功，嫉妒者干脆直言他沽名钓誉。而家族一方，则常常抱怨他不顾家，吃里扒外。族中长辈甚至送给他六字评语：“点鬼火，偷灯油。”点鬼火，是说他不归家，偶尔回家也呆不住，像鬼火一样片刻就飘走；偷灯油，意思是黑了自家，照亮人家，不但不为宗族做贡献，反而把神案上的灯油偷去给别人。
一腔热血的谢文锦，根本不理会这些。在同事中间，他算是家境不错的，但常年穿棉布和粗布衣衫，几乎没有一件丝绸制品。他自嘲说，带着孩子们打球，再好的衣服也不耐穿。由于他常年从家中拿钱，老母亲和妻子不得不节衣缩食，勤俭持家。有几次他身穿粗布衣服回家，母亲要面子，说了他几句：“好歹你也是做先生的人，怎么穿得像抬轿子的苦力？你这样子走出去，不怕人家笑话？”
谢文锦故意说：“没钱的人才硬装——外面充胖子，家里盖帐子。三少爷我是有钱人，不用装。”
母亲笑着说：“你才是打肿脸充胖子，你算有钱人？你有钱还向阿妈伸手？”
谢文锦一本正经说：“阿妈的钱，当然是自家的钱，也是我的钱，这不叫伸手，叫自由支配。”
妻子对谢文锦倒是不敢说什么，但有时也会委婉地表示：难得回家一趟，应该穿得体面些，也好让阿妈高兴些。还有，阿妈叫杀鸡割肉，应该听阿妈的，不要阻拦。
谢文锦随口回了两句：“青菜淡饭吃得饱，粗布衣裳遮得牢。”自己一听，琅琅上口，挺有意思。那以后，只要跟家人在一起吃饭，他就常常说这两句。
听他这样说，母亲又好气又好笑，伸出筷子敲他的碗，叮叮作响：“说嘴的先生，不要在家里说嘴卖乖！”
寒暑转换，不知不觉，谢文锦已在岩头高小任教八个月。浙南的夏天来得早，山花烂漫，绿树蓊郁，溪水丰沛，鸟鸣啾啾。谢文锦喜欢游泳，希望球队的男生也跟着他去弄潮。他先把想法说给金贯真听，金贯真当即表示拥护。南方的孩子大多自小习得水性，大家在一起游泳，安全不成问题。不过，金贯真有一个小小的忧虑，夏天，大多数男孩都穿着那种能遮住膝盖的大短裤，这种装扮，不适合游泳。一是浸水后缠人，不方便，阻力大；二是布料多是浅色的麻布和棉布，湿了呈半透明状，不雅观。
谢文锦点头说，这倒是，不要紧，能想到办法。略一沉吟，他对金贯真说，把足球队绑腿的松紧带都收上来，夏天了，也用不上。
所谓绑腿松紧带，其实是缝在布里的一圈橡皮筋。其时，宽边橡皮筋还是稀罕物，由谢文锦从城里专门买来。秋冬季，足球队的孩子们都穿着裤脚肥大的长裤，踢球不方面，谢文锦就给每人发了两根绑腿松紧带，上场时套上，勒住裤脚，下场后褪下，很方便。
金贯真让足球队员们回家找出绑腿松紧带，并且叮嘱他们，一定要洗干净再带来。随后他收齐，交给谢文锦。
谢文锦要松紧带干什么？他要给游泳队队员免费裁制游泳裤。谁来缝制呢？当然是他妻子周莲朓。妻子听话，贤惠，勤快，手又巧，最关键的一点是，不收工钱。
这一次，谢文锦回潘坑老家，不但没有伸手要钱，还扛回一捆布。当然，为了节省体力，也为了方便，布匹不是从六十里之外的岩头买回的，而是就近在潘坑临溪街面上买来的。
母亲不在家，走亲戚去了。谢文锦心想，正好，免得老人家唠叨。他把那捆布捧到妻子周莲朓面前，笑着说：“劳神你，针线活来了。”
丈夫态度这么好，周莲朓反倒有些不适应，问他，这么多黑布，要做什么。
谢文锦说是做短裤，三十条。周莲朓吃了一惊：“三十条？这么多？”
谢文锦说，不难的，说是三十条，其实只有三种尺码，每样做十条，说着，左手垂下来，在大腿外侧，找准中间位置：“喏，这么长，遮住大腿的半截。一种是大号的，十条，照我的身板做；一种是稍微小些的，十三四岁的男孩能穿；还有一种最小的，十岁的男孩能穿，都是十条。”又从麂皮旧挎包里掏出许多布圈圈，说是松紧带，缝在短裤腰两侧，不用系裤带。
谢文锦忘了说，这是给学堂游泳队的男孩子做的。他不说，妻子也不问。
贤惠的妻子，此后一言不发，开始裁剪。谢文锦见帮不上忙，便走出来，说是去看看本族长者，走到门口，又回头提醒说，不用等他吃晚饭。
