第76章 外篇之二：佛教的可信与可疑(6)

本书是梁启超撰写的研究佛教在中国发展兴衰的经典之作，从史学角度来阐述对中国佛教兴衰流变的看法，以及佛法之于人生的意义。是梁启超佛学研究不可多得的代表作之一。

无论你是否信佛，这本书都是让你心灵安静的一滴甘露。对于社会中的人来说，即便生命无常、一切皆空是真理，也不可能让每个人都按这样的真理去生活。世俗红尘依然是绝大多数人不可能离开的地方。所以，星云大师提倡“人间佛教”——以出世胸怀做入世事业。星云大师乃方外之人，全无私心杂念，所以对世事看得透彻，将佛教义理生活化，本书对于大师的人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释。不可否认的是大师的作品很多，对于很多读者来说可能存在选择上的疑惑，本书是将星云大师对于生活中最常见问题的指点做出归纳，在一个个小故事中，让你恍然开释，一切都为了让你的心灵得到安宁和舒适。

《佛祖都说了些什么》用轻松易懂的写法，介绍了汉传佛教的历史。六道轮回是否存在？罗汉和菩萨谁的级别更高？坏人到庙里捐钱能否获得福报？为什么有的佛经像绕口令？……所有和佛学相关的疑问，这里都有解答。所有对佛教模糊的概念，这里都会进行清晰地分辨。对佛学一窍不通的人，也能轻松地看懂。

当一朵花映入眼里，你看到了什么？一位真正的禅者，拥有比一般人更敏锐的触角、更犀利的观察力，能轻易遁入内心的各个角落，把自己的喜怒哀乐、芸芸众生的悲欢离合看得清清楚楚。本书作者正是这样的一位禅者，他以一篇篇抒情短文，和我们分享他在这精彩世界的所见与体会。书中文字或许如作者自己所说，代表一个清理、重建内在花园的过程，又或许它们只是单纯的一杯好茶，等待有心人来细细品味，感受“百花丛里过，片叶不沾身”，快意游走于花花世界的自在与潇洒！

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

那年初见，她从卑微的御女一跃成为帝王盛宠。盛宠之下尽是累累白骨，斗妃嫔，平外戚，一将功成万骨枯。深宫寒暑数载，从暮春到隆冬，她满身戾气，看帝王宝座下沾满她父兄亲人之血。帝王站在初见的枯树之下，敛眉，冷道：“阿樱，朕爱的只是这锦绣山河。”她悲凉大笑，帝王盛宠，殿堂誓约，原来终究镜花水月一场。帝王爱，美人面，玲珑计，诛心局，这是一部皇家贵媳的成长史。

不过是替医生老爸试个药，就试到了古代，这就是所谓的穿越？太扯了吧！这大块的胎记是怎么回事？这位差点嗝屁的相公又是怎么回事？老天不是这么残忍吧！我好歹也是厉害的理财师，这些小麻烦还是顺手解决吧！相公你乖乖养病，看夫人我怎么挣来大片家业！--情节虚构，请勿模仿

樱花彼岸的花町深处，到底有什么呢？隐藏的心意，就像是满天烟花般浪漫！莎乐美甜味糖果小说，带你领略萌萌恋人心！

在这安静、温馨的山村里，有爱他的人陪着他慢慢的成长，是他小小的年龄所能感到最高兴的事情了。看少年如何成长和奋斗！

赵家先祖曾说：以我无上武道为根基，以我自身为支点，可撬动万古时空！武道，是强者之道。无数年后，赵家自身难保，危在旦夕。赵鹏有一颗不灭的强者之心，却生来卑微，是天生的弱者，受尽冷眼与唾弃！他肩负着赵家复兴的希望，要问鼎武道绝顶、立于万古之巅！为了心中道义，他宁可举世皆敌！他要让天地众生，知道什么叫遇强更强，强者恒强！

天生有煞命的米多多，从小父母双亡，连照顾她多年的爷爷，也为保护她而亡，由此揭开了隐藏多年的家族之谜～注定这一生要与妖纠缠不休，神秘傲娇具有绝世容颜的妖王蓝擎轩，机缘巧合陪伴身侧的妩媚狐王云霁焱，还有各种妖魔鬼怪源源不断～自古以来，人妖殊途，且看捉妖师与妖的爱恨情仇～本文幽默中带些小恐怖，总体温馨，不虐，属中甜文～

大道三千，做饭也是一种修行。花小宓从小千世界闯到大千世界，也只是为了尝到更多的美食，食道亦可升仙！花小宓（fú），二声，通“伏”ps:正统修仙，美食修仙，升级流，前期慢热偷偷告诉你们，我建了个群，683341408

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丹枫如雁儿般翩然回巢了，这个受江淮和碧槐极力栽培，而在英国学戏剧的小姨子学成回国了！由于碧槐的早逝，江淮不禁与丹枫堕入情网，另一方面丹枫从姐姐朋友谈话中猜测姐姐的死并不是心脏病那么单纯，而是江淮另外喜欢上别的女人，为了查出姐姐的死因，于是有化名为晓霜，接近江淮的弟弟江浩，把江浩迷惑得团团转，周转在兄弟俩之间。难道丹枫认为碧槐的死应该由江淮负责吗？而她准备化身为挟有复仇使命，且频频戏弄两兄弟的“黑天使”吗？

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