第76章 外篇之二：佛教的可信与可疑(6)

用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。

本书是弘一法师透悟佛学要义与人生真谛的集大成之作，书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。

眼睛所见受物质世界限制，如何达到心所见而无所不及？何又为佛家“五”眼？如何禅坐，才能由身体的平静达到心灵的静谧？贤宗法师尽毕生修行所悟，引据佛家典籍，为读者们讲述如何看透尘世苦难，开阔心境，收获快乐人生。

本书精选了他从风华才子到云水高僧的传世名篇，配有法清法师意境高远画作，文中有情，画里有禅。诗情画意，美不胜收。

人人都身处多个环境，家庭，工作，社会，如何游刃有余的处理这些关系，同时还保持自己宁静的心性？又有多少人在这些繁琐和鸡毛蒜皮中丢失自己？或许禅修将为我们提供解决之道，贤宗法师认为禅修可让生活回归简单，看透某些问题，获得智慧，从而把握生活的真谛。

一段仙侠爱恋的救世传说。文曰诗词概括故事脉络《茵梦》“一夕茵梦两生缘，三过人间两世闲。客问剑心何相守，一曲茵梦无情难。”文中荒莽乱世，三界六道，仙、龙、妖、人、凰、鬼六族演绎痴缠爱恨，权谋救世的爱情传说！

七年之痒，当痒过之后，我们该怎样面对那累累的伤痕？强自忍痛，心也会变得冷漠麻木；忘记过去，但走不出第三者的阴影；约法三章，却不敢再毫无保留地信任；以毒攻毒，只会火上浇油，伤人伤己；放弃婚姻，仍无法找到幸福的出路。婆媳关系、孩子教育、经济大权、房子车子、闺蜜婚变、性爱瓶颈、旧情复燃……或许，你就是陈晓荷，他就是魏海东。你们的“婚姻鞋”中满是硌脚的沙子，硌得生疼，因此越走越偏离，如何修补才能让家庭重回原来幸福的路程？

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《住在我身体里的那个人》是一个灰姑娘的心灵挣扎历程，也是一个现代都市人希望得到却不敢奢望的爱情故事。爱情没人能说得出原因——和美丑无关，和身材无关。可能到了最后会妥协于什么，但是，内心有过爱情的人，都知道，爱情就是爱情本身，于一切都无关。

――申浩说：“我的小林子，只能由我一个人欺负，其他人，还不够格。”――鹿铭说：“林夕染，你的过去我只能路过，但你的未来，我想要参与。”――林夕染：“谢谢你，让我遇见。”一段青春，一场爱恋，谁对谁错，谁又是谁的谁！在正确的时间能遇到正确的人，那又是多么奢侈的一件事，到底。。。她是不是幸运之神所眷顾的宠儿？庆幸时光让我们相遇，让青春有了定义。

一夜误入酒吧，她被神秘男人吃干抹净，成为神秘大家族的年轻太太。可这个太太……她宁愿不当！夜夜与野兽为伴，谁爱当谁当！“祁夜！一纸婚约到期，我受够了你的折磨。”冰冷的唇勾了勾，一只大手把她推入墙角，邪魅的声音响起，“真的够了吗？”十年后……祁夜堵在酒吧门口，“这位太太，约不约。”她掉头就走，手里还拿着俩个萌宝的护照。那冷钳般的手再次袭来，她终究还能不能逃？--情节虚构，请勿模仿

我只是想让我的生活好一点，我只是想让我的亲人快乐一点，我只是想让我爱的人幸福一点，如若有人挡我，那就神挡杀神！！！

财政是党和政府履行职能的物质基础、体制保障、政策工具和监管手段，是国家政权活动的重要方面。财政监督是惩治和预防腐败的重要手段，具有治标与治本的双重功能。随着经济社会的发展和财政收支规模的扩大，尤其是近些年来政府部门预算、收支两条线、国库集中收付、政府采购等改革的推进，要求切实加强财政监督职能。

他们相识地太早却又分离地太久，儿时相伴短暂的欢乐记忆都被命运碾碎藏在梦的深处。在那之后，她为寻找害死母亲的真凶甘心被世人咒骂，在青楼中习武读书只为报仇雪恨的那一天。而他则不得不的重新面对皇子身份，为寻找解开母亲身上的毒重回皇宫夺回本属于他的东西。再相见时一切都已物是人非，她已是辰国的名妓，他则是高高在上的皇子。与她而言他是一个高不可攀的皇子，自己再无力追随。但在他的心中她却始终是那个在十几年前就已点在他心口的那颗名为沈绯云的朱砂痣，滚热至今。

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