第96章 鬼囚

这世上总有些人是被上天所遗漏眷顾的人他们默默卑微的活着或死去，可死后他们忘不了从前的怨恨，遗憾，舍不掉过去的牵挂，放不下不甘。于是，三生石前驻足不前，奈何桥畔难饮孟婆汤，他们既无法放下过去，也无法迎接未来，不愿忘记前生转世投胎，就只能转身跳进那深不见底众鬼哀嚎的忘川河，受尽万千苦楚，只为等待那虚无缥缈的一次了去心愿的机会。

一步步成长，建立起自己的丧尸王朝，文风接近现实，可以消遣时光的粮草级读物。（这是一本类似美剧行尸走肉的小说，比较扁游戏漫画的剧情，主人公是个普通人，没有进化，没有异能，也没有狗血，有的只是末日环境中的人性。本小说比较慢热，本书比较人性化。）

NO.1做人有做人的规矩。人做事要对得起自己的良心。人在做，天在看。不是不报，只是时候未到。不按规矩做事，可不就在嫌命长。NO.2从小就被自家婆婆教导要与人为善，收起那该死的漠视生命的性子来。遇到婆婆以后，见死不救要挨打，所以养成了救人的习惯。遇到尹君以后，……（略）所以救人成了本能。救人不是一件好差事，劳心劳力又劳神，最后指不定落得一个两面不是人。所以石崇善只好顺着老天划好的路子走完这辈子。但问题来了，怎么解决完了地府的窟窿，天上的神石，自己还没死？原来我的命……有那么长？

小时候爷爷是村长，他满足我所有的要求，唯独那个房子不让进，后来发现房子里竟然有....

一本别开生面的倒斗小说，夜深了，他就出山了，向神秘而又诡异的秘陵进发……

散文是美的，它能给人以美的享受，然而什么样的散文才是最美的散文呢？秦牧曾说：“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的，使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文，还是不多。”他还说：“一篇好的散文，应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”品读精美的散文，宛如清风般涤荡沐浴；让散文的清扬与美丽永远地伴随你。

仙界都当紫微星君是不苟言笑的上仙，只有她知道，面具下面他是个多闷骚的神仙。世人都当李元昊是嗜血的霸道帝王，只有她知道，转身之后他的孤独无人能说。这是一场蓄谋已久的相遇。也是一场精心策划的重生。“一定是这一千年你对我太好了。所以这一世，终究要我拿命来偿还你的恩情。”

寓言？童话？散文？小故事？或许都有，或许又都不是。其实不重要撒，只要诸君读到这个时，能有片刻欢愉，片刻宁静，片刻思考。那么对我来说，足够了。出走二十又三年了，我才发觉，自己不曾离开过小院，半步不曾。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

远古的蛮荒世界，凶猛的洪荒猛兽，原始的丛林法则；在这方古老的土地上，出现了炼体者，渐而久之，又引现出了其他的各种职业；他们生活在这个世界里，不止与妖兽拼凶斗狠，更要抵挡的是人心叵测。一位被家族阴谋残害的少年，侥幸获救后，得到远古部落守护神器苍穹神剑，从此，少年身负神剑，逆乱伐天，斩破苍穹，用鲜血洗刷尽这方土地的邪恶。

《中国美学通史5（宋金元卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第五卷即宋金元卷。本卷从宋金元时期的历史出发，对宋金元时期的美学史做了全面、系统的论述。从社会形态的发展来说，宋金元是中国古代社会最为成熟的时期，思想文化发生转向，有前期儒学向后期理学即所谓新儒学转变；从政治结构来说，周边民族进一步壮大进而建立全国性王朝；从经济结构来说，商品经济进一步发展，市民文化、商业文化繁荣；从士大夫的精神生活来说，方式和内容丰富多彩。

1987年，大火后的大兴安岭发现一具长着獠牙的活焦尸，解放军官兵在付出巨大代价后才将其制服，由沈辣的三叔沈援朝负责押送回北京。运送途中，焦尸再次复活，危急之时，一名神秘白发人出现，轻松便把复活的焦尸消灭掉。十几年后，天生阴阳眼的沈辣参军，被选入特种部队。在一次随队追剿毒枭的任务中，误入云南边境的一个神秘山洞；山洞内远古祭祀干尸纷纷复活，向沈辣小队发动疯狂攻击。这时，神秘白发人再次出现，将沈辣等人救出。“干尸复活”事件后，沈辣被调入一个叫“民俗事务调查研究局”的神秘机构，开始接触到一系列用科学无法解释的神秘离奇案件，这些超自然事件背后究竟隐藏着怎样的秘密？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《中国文化史》以专题的形式、科学的方法、清晰的条理、通俗的语言，讲述了中国古代文化的博大内涵。它把学术性和通俗性生动地结合起来，使读者对中国古代文化有深刻的理解，也能以古鉴今，对自己的行动有所启示，是一部不可超越的中国文化史经典读物，也是一部中国文化的说明书。

为了她，他改变了一切，她带给他幸福，带给他痛苦，可是谁能解这世界情这一字，他为她落入轮回，重生，终于站在她身边。