凌晨幽梦

“我的女儿失踪了。”坐在方应对面的女人，在沉默了约莫十分钟后终于开口说话。方应拿吸管戳了两下玻璃杯里的冰块。女人说已经去报过警，埋怨了会儿警察如何如何办事不力，从包里掏出个信封，推到方应面前。“这是在电话里说好的订金。”方应四下看了看，才朝信封里瞄了眼，他吹了个呼哨，笑着说：“说实在的，我本来没打算接手，你知道，失踪这种事要找回来很困难，特别像你女儿这种情况，这种年纪，十五六岁，叛逆期，说不定是自己离家出走。”

现代都市，当下寻常人物，有公司白领，有下岗工人，有小业主，有公务人员，也有自由职业者、报社记者、文化团体从业者和社会各界精英。描写了他们在事业上的抗争和拼搏、心灵上的博爱和疼痛、社会的责任和担当、复杂人际关系中的左右逢圆和两难选择以及个人的情感遭际。

重生回来你最想干什么苏叶：怒打撕逼亲戚...咳换个积极向上的苏叶：赚大钱额，稍微丰满一点叻苏叶：赚全世界的钱那个，要是世界上的人不让你赚那么多钱，怎么办？苏叶：那就怒打全世界.....................这还能不能好好玩耍了

人人都要穿衣服，可你是否想过，人为什么要穿衣服？选择衣服，就是选择理想中的自己衣服，是生活中确定自我的手段——“我”是谁？是男是女？是大人还是孩子？有什么样的性格？从事什么样的职业？有着什么样的爱好？性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性，逐步地、具体地塑造出每个人的人格。穿衣服，界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素，有人偏爱奇装异服；有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目，有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择，折射着他人眼中自我的形象，又体现着自我与他人的距离。某种程度上，衣服就代表着人本身。

五月二十号上午十点，草草处理完几件公务的镜湖市市长吴光远，忧心忡忡地挥退了秘书，独自一人在办公室里来回踱步，办公室很安静，他的皮鞋踏在打蜡红漆地板上发出笃笃轻响，很单调，也很枯燥。走到办公桌前，他略略迟疑一下，然后拿起电话，要通了市警察局，约局长钱德山中午到自己家来小酌一番。做为日本人统治下的镜湖市市长和警察局长，吴光远与钱德山都是毫无疑问的实权人物，他俩在各自的职位上共同为日本人效力，将满八个年头了他们一直配合默契。

本书精选了明清十大奇案，解读其中的扑朔迷离的案情，包括洪武丁丑科场冤案、永乐帝错斩周新案、锦衣卫烈女奇案等。

李鸿章传由梁启超在李鸿章逝世那年完成。此书一改中国旧式文体记事的写法，采用夹叙夹议的方式来论述李鸿章的一生。李鸿章作为当时“中国独一无二之代表人”，虽然饱受争议，但梁启超在书中却直面时代大背景，对其做出了中肯的评价，且没有囿于政见和成见，而发出了“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感慨！作为李鸿章逝世后的第一部传记，梁启超先生的这本书的价值自不待言。为使此书更生动，被更多的人阅读，特将其编译为现代文，并在书中增加了历史图片和相应的注释。此外，还增加了“李鸿章家族世系简表”为附录，使读者通过此书能更深入了解李鸿章及其家族。

对于管理学公理体系的研究，似乎还是从未有人涉猎过的处女地。可能也正是这一课题无人涉猎，不能不说是管理学成为独立学科的100年之后，其科学性仍然被质疑的一个原因。管理学究竟是科学，还是艺术，过一段时间总会有人提出来讨论一番。这实在是管理学的悲哀，也是管理学者的悲哀。管理的实施，是从权力的运用开始的，对于手握大权的人，他可能丝毫不在乎管理学是科学，还是艺术，他运用权力能达成他想达成的目的就足矣。但相对于管理学的研究人员而言，不解答这一问题，其所涉足的立足点就无法确定，管理学的研究也就不免范畴不清，界限不明，公说公有理，婆说婆有理。

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华裔士兵开着炮车穿越明末，去追寻一段历史，追求一个女人。QQ书友群：912093696（风清月莹）