成大事者认为行动往往是最好的语言。尤其是当我们有过失，有人专心诚意来批评我们的时候，我们更需要通过行动来表明自己的态度。
其实，人没有过失，无故受到别人批评的时候，应该学会用行动来表明自己的态度。这种态度不是反驳，不是矢口否认，而是对别人的一种感激，对别人提醒的一种肯定。
有人对赵简子说：“您为什么不改正过错呢？”
赵简子说：“好的！”
侍从说：“您并没有过错，改正什么呢？”
赵简子说：“我说好的，不一定真的有过错，我是希望有人来直言规劝我。如果我拒绝这个叫我改过的人，就是拒绝直言规劝我的人，那么，直言规劝的人就一定不会来了，我的过失很快就会有了。”
别人的批评不正确，并不能给我们带来什么影响；我们对待批评的态度和行动，却会对我们造成重大影响。
所以，听到别人谈论我们的缺点时，想办法不要急于辩护，因为这是愚人的习惯做法。让我们放聪明点也更谦虚一点，我们可以气度恢宏地说：“先听听他说什么吧，趁我这个缺点没有造成灾难之前让它死在这次谈话中吧！”这种对待批评的态度，大有裨益于自己。
人们因为面子而坚持错误。事实上，改过的勇气能使人的形象一下子变得高大起来。
有一次，师经弹琴伴奏，魏文侯合着节拍跳舞，边跳边唱：“听我的话，不要违背我。”师经一听，马上拿起琴去撞击魏文侯，却没有击中人，只击中了帽子上悬抹的珠串，珠串被打散了。
魏文侯恼怒地问左右的人：“做臣子的竟敢打他的主子，该当何罪？”
左右的人说：“应该活活煮死。”
于是，侍从们拖着师经走下堂。才下一级台阶，师经说：“我可以说一句话再死吗？”
魏文侯说：“可以！”
师经说：“从前，尧舜做君王，只担心他们讲的话没有人敢反对；桀纣做君王，只担心他们讲的话有人反对；现在，我打的是暴君桀纣，并没有打您。”
魏文侯惭愧地说：“放了他吧！这是我的过错。把琴悬挂到城门口，作为我改过的符信；不要修补珠串，作为我的警戒。”
魏文侯当众承认了自己的错误，这种果断的行动不但没有损害他的形象，反而更体现了他的伟人风范。
每个人都有自己的优点与优势，也都有自己的缺点与短处，扬长避短才算机智，拿自己最不擅长的柔弱之处去硬碰别人修炼得最拿手的看家本领，其结果便可想而知。人会有各种潜能与优势，但你不可能在所有地方都有机会发挥出来，你只能在两个地方用足你的力气。而在你没有用力气的地方，在你无暇顾及的地方，你必然不如那些在这地方用足力气的人。你的精力有限，机遇也有限，因此，你胜人的地方肯定很少很少，而不如人的地方绝对很多很多。只有对这一点看明白了，你才有从容的心态听取别人的批评并用心改正，也才能真正地胜于人了。
其实，在很多时候，必须有表现自己才华的行动，这样才能够得到更多的机会。这种行动往往比自己说自己多厉害要管用得多。
唐代的陈子昂被称为一代文学大师。他刚刚进京时，虽然饱学诗书，文采飞扬，但仍然是默默无闻的无名之辈。
这一天，陈子昂正为怀才不遇而郁闷，心中感叹没有伯乐认识自己这匹千里马。于是他走出门来到大街上逛荡、散心。突然，他在大街的拐角处，看到一个人，手中捧着一把古琴，对来来往往的路人吆喝兜售，要价一百万钱。
陈子昂仔细看那琴，没有看出什么特别之处。过路人看了，一个个摇头咋舌，都说太贵。
陈子昂见状，计上心头，慷慨解囊，买下了那把古琴。众人见他连价也不还就买下了，以为他是个书呆子，纷纷议论说他上当了，哪有一把琴值一百万钱的？
众说纷纭之际，陈子昂大声说：“本人自幼从名师学琴，识得真假。这把琴是上等桐木所制，确是古琴，一百万并不贵。各位如有雅兴，明日请到寓所来听我弹琴，并欢迎此道中人前来切磋和指教，相信你们会不枉此行。”接着说明了自己的地址，就匆匆离去了。
一时间，京城大街小巷纷纷传递着这个消息，人们都期待着观看明天的盛会。
第二天早晨，大家蜂拥而至，想听听一百万的古琴到底有何神妙之处。谁知陈子昂捧着琴，却不弹奏，高高举在头顶，“啪”地摔在地上。众人齐声惊呼，愕然不已，这可是一百万钱啊！
趁大家惊愕之际，陈子昂自我介绍道：“本人陈子昂，家居四川，早闻京城的父老好喜文弄墨，在下不才，有拙作几百篇，想与大家以文会友。至于弹琴之事，不过雕虫小技，绝非我陈子昂所关心，今天让大家失望，深感歉意！谨以拙文相送，以示补偿！”
说完深鞠一躬，把箱子里的文章散发给在场的众人，大家纷纷传阅。几百篇文章，篇篇文采飞扬，字字灵动飘逸，人们立刻为陈子昂的才华所叹服。许多人感叹说：“如此风流才子却迟迟没有被发现，实在是一大遗憾啊！”
一天之内，陈子昂立刻名满京城，并由此确立了他在诗坛的地位。
陈子昂的行动立即让他获得了成功。成大事者认为，人很多时候就在成功的门前，但是很多人没有勇气去推开那一扇虚掩的门。因为他们的心态告诉他们说，一推开里面就会跑出来一条疯狗，自己一定会被咬到。多一事不如少一事，还是就这样的好。结果缺少行动的他们失去了一次次成功的机会。
