第47章 二十三年的长情

帝韩晨刚出生时，被父亲寄养在隐世唐家，十四岁时帝家内乱，被找到接回帝家，那时唐米才6岁。时隔12年，他也等了她12年，再次见面两人确是互不相识。他的一个决定差点把她推入别的男人怀抱。帝韩晨：“小薏米，你和我是什么关系？”唐米：“没关系。”帝韩晨：“很好。”于是帝韩晨吧唧一口亲在唐米嘴上。帝韩晨：“现在呢？”唐米擦擦嘴：“没关系！”帝韩晨一脸傲娇的笑：“宝贝你真好，你说没关系，那我继续了。”

一别三年，新的人生，重生为职场女精英，健康检查让她发现自己不能再生育。思子心切时，重遇当年的他，步步为营设计要回孩子，却不知步步深陷，早已进入他爱情的圈套。她只要夺回孩子：“你以为人心，也可以用钱来买吗？”他欣然一笑，孩子女人都要：“你的心只属于我，我干嘛要用钱买？”

在这个真情越来越少的社会，真爱越来越难寻觅的时代；她辞去高薪工作，就是为了看到别人的成双成对，幸福美满；她作为觅爱猎婚公司的老板，七年来，确实成全千上万的单身男女，但是情缘似乎总是离她那么远。。。

她被最信的男人背叛，倾家荡产，转身又掉入另外一个男人的温柔陷阱。这个男人当初见面说：“你看我都成这样了，能拿你怎样？”没想到婚后天天将她吃干抹净！--情节虚构，请勿模仿

郁子茉只是一个普通的女大学生，本想过着安稳的小日子，谁知道一次路见不平竟让她惹上了堂堂的梁氏总裁……她东躲西藏，他步步为营，逼得她在豪门深海里沉浮不定，她想当包子认怂，他却死死抓着她不放。女人，想逃离我的手掌心，没门儿！--情节虚构，请勿模仿

青年女作者王晓燕最新长篇小说《前生》，以其特有的视角与简练的文笔将一个故事向读者娓娓道来，把都市里职业男女的爱恨情仇描写的淋漓尽致。评论家称，在这样一个小说家已经被贬为毫无意义的故事复述者的年代里，王晓燕所坚持的叙述方向不是故事本身而是故事之外的寓意与叙述的技巧，其作品叙事诡秘，没有随传统或流行叙事的方式而自成格调。

虚空之内，九剑浮于空中，光芒闪烁，如龙吟般的鸣叫不断发出……乌云之下，一人闭目站立，无数灵魂转动，来自地狱里面的哀嚎……茫茫大地，群雄逐鹿，为剑而生，亦为剑而亡。白石,以酿酒之天赋，踏上剑修之路，而后以剑之名，立地成佛。一切精彩，尽在《剑佛》之中！

一朝穿越，天才百变女张偌变成了李家没用嫡出儿子的媳妇，张若珺。既然天让她穿越，那她就顺其自然。本以为从此可以逍遥与郎君恩恩爱爱，却不想这家人一家子的事儿。庶出变嫡子，妾娘变正妻，公爹懦弱无能，小叔狡诈阴险，小姑虽幼却也是个不省心的主儿。既然你们这般欺负我夫妇两人，那我也只能一一从你们身上偿还回来！

该书翔实记载焦裕禄与他的儿女们在家庭内外的生活细节，以及焦裕禄对孩子们既严格要求又润物无声的言传身教和革命熏陶，从中可见焦裕禄既是慈父也是严父的崇高形象，今天的党员干部依然能从中汲取丰富的精神养分。

薛仪作为京都刑部侍郎家的嫡长女，在府中过得如同下人。生命终结那一刻，换了新的灵魂，亲娘早逝，亲爹不疼，嫡母刻意怠慢，嫡妹嚣张阴险，还有嫡母兄长一家子在后。上辈子身为政客，她习惯了呼风唤雨，这辈子！权力！地位！她都要！便是要将欺她辱她之人狠狠踩在脚下，踏着别人的尸骨往上爬！比阴狠毒辣，她只会比她们更加残忍卑鄙。想要寻得靠山，她步步为营涉入朝政，欲引诱当朝储君上钩，却怎么也没想到引来了那包藏祸心、残忍扭曲的王爷！待到储君找上门来，不得已，只得做个双面间谍，顺带谋得一番好婚事。明面上她是乖顺温柔的王妃，背地里和名义上的小皇叔为非作歹，狼狈为奸。通往权谋之路，从此阴谋诡谲、杀机暗现！可——每天这变态爬她的床调戏她算是怎么回事！若是早知道会遇到这么个大变态，她早在灵魂穿来那一刻就恨不得引刀自裁！自挂东南枝！

小说描述了六十年代大学毕业生华龙分配到公安局后，经过在基层派出所锻炼，进入刑警队开始了案件侦查和技术鉴定工作，他从一名普通的刑警走上刑警队长岗位，直到担任公安局长，退休后仍然在为公安事业发挥余热的故事。小说通过对一个家庭跨越时间和空间的描述，在反映时代变迁和家庭生活变化的同时，折射出了中国公安事业的发展历程，从简单案件到复杂案件的侦破，随着科技的发展，警察工作的难度逐步增加。小说 让人们在阅读的时刻不时地体验真善美，鞭笞灵魂的丑恶和人性的扭曲，从而在对公安事业曲折发展历程的了解中，亲历警察家庭的苦与乐，感悟警察家庭为公安事业发展做出的奉献和牺牲，唾弃警察中的败类，从而使人性得到升华。

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他倡导无为而治，用传统哲学智慧引领海尔；他提出流程再造，让再造后的海尔跻身国际市场；他为客户找产品，让消费者享受到产品外的服务魅力。张瑞敏正是用他的“君子风度”和“儒商哲学”将海尔打造成为世界级的企业。《张瑞敏的儒商智慧》以张瑞敏的企业文化理念为切入点，通过生动的案例与深度的解析，为读者展示了一位具有?商哲学智慧的企业家。《张瑞敏的儒商智慧》由张兴龙编著。

何处是战马？何处是骑士？盛宴何在？欢娱何在？哦，锃亮的酒杯！哦，骄傲的王侯！往昔如何消逝，似乎一切从未发生！

《中国音乐简史》讲述了中国是礼仪之邦，中华民族是爱美的民族。所以，从远古开始，礼和乐就被提到很高的地位。孔子教学生的六种教材——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》中，有《礼》和《乐》；孔子教学生的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，礼和乐居于前两位。目中的重要性。古人说“礼别异，乐和同”，意思是说“礼”是用来别尊卑，序长幼的。也就是通过礼的规定，来制定一种社会赖以稳定的等级秩序。而“乐”，则是求得一种没有尊卑长幼之分的平等与融合，以达到社会的和谐.孔子就曾说：“移风易俗莫善于乐，安上治民莫过于礼。”