第53章 计划行动的故事(18)

从在大厅里登记的那一刻起，杨浦就隐约预感到这可能是一次错误的赴约。杨浦看到，登记簿上在他之前，已经有了龙飞凤舞的签名：刘大鸣、史建平、汪一露、柳眉等；在单位和职务栏里，同样是龙飞凤舞地签着：公羊山矿业有限公司董事长、伟达实业有限公司总经理、美国远东斯菲里商务有限公司执行董事、东方艺术文达有限公司总裁……这些公司和头衔，透着财富和实力；而对杨浦来说，仿佛还透着咄咄逼人的“人身攻击”。杨浦在单位栏里写下“马山矿业有限公司”，而在后面职务栏里他什么也没有写。

这是三篇相互独立的小故事，各有自己的风格和自己的主人公，尤其是，各篇中关于时空旅行准则的构想也不尽相同。预先申明，希望读者不要把它们揉在一起再去寻找逻辑上的破绽。

最好将爱情视为生活的一种奢侈品：有最好，没有也能活。若工作计划与男友约会冲突，取前者。因为前者不会辜负你，且越老越不会，除非你当三陪。

一伟大作家的作品往往广为流传，这是一条颠扑不破的真理，被称作本世纪最优秀的作家之一的斯科特·海斯勒也不例外。在任何书店——无论是厅堂宽阔的邦诺还是博德斯，或者是街边巷角狭小深幽的小小书屋，他的作品始终稳稳地占据着一席之地。他是如此不可思议，不只是因为从他发表处女作起，仅仅用了三个月时间就名满天下，还因为他刻意低调的行事作风。虽然街头巷尾的每一个人都知道他的名字，但却从来没有人告诉旁人他究竟是谁。海斯勒的横空出世突如其来，就在三个月之前，我都不曾接触过这个名字。

选自狄更斯的恐怖小说，包括《幽灵暗战》和《幽灵审判》等两篇小说，这些故事都是狄更斯最受赞扬的作品，读者可以从中一窥狄更斯恐怖小说的天份。尽管有些故事读来让人不寒而栗，但也有些故事带有喜剧色彩。狄更斯在故事中插入代表性的诡异喜剧情节，安排最难忘的角色登场，包括人和鬼，让这些故事跃然纸上，成为一幅幅独具诙谐风格的浮世绘。

本书致力于从经济哲学方法论的角度对从亚当·斯密到马克思的思想史作个详尽的梳理，以期通过这种研究，一方面从方法论的角度深化对经济哲学思想史的研究，为在我国学界刚刚兴起的经济哲学研究贡献力量；另一方面通过致力于经济学视域与哲学视域的辩证统一，来深化对哲学思想史，尤其是马克思哲学发展史的研究。

西部历来是神奇而又迷人的。那些黄土地、红土地不仅生长着人们赖以维持生命的五谷，也生长着滋养人们精神和净化灵魂的诗歌。西部大开发，不应该仅仅是中国经济的增长点，也同样应该是民族文化的兴奋点，而且只有得到文化的虔诚关注，经济才能振兴和腾飞。晓燕的诗关注西部的历史和今天，关注西部的发展和未来，为西部黄金岁月的到来笑逐颜开：“时间之水流至 2000 年时 / 西部一改往日的无言和沉寂 / 突然站立起来 / 甩掉一年四季厚重沉闷的羊皮袄 / 西部，要把惰性和无奈扔掉”与其说这些诗句是诗人对开发西部的客观描述和主观警示，不如说是诗人对西部未来的迫切和激动。因为诗人已经预见到西部的土地......

我一直一直喜欢你，你占据了我整个世界→苏子悠我喜欢你全世界都知道，只有你不知道→顾辞安你是我黑暗中的那道光→冉浩坤时光荏苒，我们依然在一起，真好→颜笑汐愿你被时光温柔对待→尧舜熙我的承诺，铭记于心→安城西小丫头，我可以照顾你一辈子吗→林江词你不知道你早已住在了我的心里→顾晓言

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青葱懵懂的那十年，有没有谁，愿意陪你一起走过人生黑暗？每个人一生都要遇上属于自己的那个人，穆凡始终记得那年晚冬，匆匆一遇下的那个白衣少年。她一度以为，他就是她生命里全部的意义，可经历家族不堪之后，他却成了她此生走不出的阴霾。而冷性内敛的宋景生，天性中有震慑于外的霸气，他在七年后重遇消失已久的穆凡，却甘愿放下身段一次又一次地主动示好，但穆凡却是携仇恨而归，早已不在是懵懂年少。时间没有冲淡爱情的分量，却加深了那场讳莫如深的恨。两人之间的爱情兜兜转转，他们像极了明知是错还义无反顾的傻瓜，而这场游戏难道真的会一败涂地？你是我生命中的全部意义，不论你在何方，我都在原地抛下我的骄傲，只为等你归来。

一个地球神级盗墓宗师，闯入修真界的故事……桃花源里，有歌声。山外青山，白骨山。五花马，千金裘，倚天剑。应我多情，啾啾鬼鸣，美人薄嗔。天地无垠，谁家旗鼓，碧落黄泉，万古高楼。为义气争雄！为乱世争霸！你好，仙侠！公布两个老跃官方QQ群：766900664——163628634

疏桐一世爱的荒唐，他自认为的救命恩人杀她父皇，欲夺天下他她真正的救命恩人却死于她手，为她留下了个完完整整的天下今生无缘黄泉路忘川河奈何桥如若你愿意，三生石上请刻上你的名字就算在忘川河中受难千年只为看你从桥上走过我也愿意

穿越不可怕，就怕穿越的是学霸。面对已经成皇后的自己，澹台子鱼只想要自由啊，于是开启了她高科技外挂的离开宫墙的计划。然而本来对她爱答不理的皇上是怎么回事？为何夜夜赖在她床上不走？还宣称长的帅身体棒。那个谁？这里可是皇宫，不是你家菜园子，麻利点直线滚远，本宫连这个世界都可以改变，怎么可能收拾不了你。

许多年来，我问过无数人的故乡何在，大多数都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。——野夫《乡关何处》

本传作者从“孙思邈是人不是神”这一基本观点出发，努力还原先贤真实面貌，既不取野史的荒诞之说，亦剔除“信史”中夸张之辞。只将孙思邈两部巨著视作记传第一手资料，透过字里行间，探寻著者行踪。再剔出书里透露的点滴行踪，反复甄别，形成缜密完整的一部传记。孙思邈，是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。信史所载孙思邈事迹虽少，各种奇传却多。本传作者从“孙思邈是人不是神”这一基本观点出发，努力还原先贤真实面貌，既不取野史的荒诞之说，亦剔除“信史”中夸张之辞。