这个世界，美誉如指尖的薄暖，浮名若云影的轻凉，即便会绚丽，但似烟花，难以长久。只有“一生无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日子”的生活，才是人生至境，如水扬清波，如风过疏林。每一个日子看起来都很清淡，但却是心头的日子，潜着香、藏着甜，是自己真正活过的每一天。
简单地生活，并不是让人们过着清苦贫困的生活，而应该是现代人发自内心的一种精神需求。经过深思熟虑后的生活选择是一种表现出真正的自我，生活目标和生活意义明确的生活是一种追求健康、丰富、平凡、和谐的心境，是一种让自然沐浴身心，在动与静之间寻求平衡的方式。
【虚名是无谓的追逐】
唐代著名道士吴筠有言：“虚名久为累，使我辞逸域。”我们的累，很多时候是因为追逐那些无谓的虚名浮利。
如果一个人热衷于虚名的追求，那么他对于影响的关注就远远胜于事物的本身，终究会应了那句“图虚名，得实祸”的老话。虚名，终究是一个晃人眼的光环，一时耀眼却无法触摸，又何必为了一个没有实质意义的“虚头彩”而沉陷为名誉的奴隶？把“虚名拨向身之外”，无论浮华劳碌，都保持一种恬淡悠然的心境；只有在这样的土壤中，生活才会慢慢散发出如菊般的幽香。
不知从何时开始，在这个社会中，鲜花和掌声就成为了成功的附属品。而这些不切实际的荣誉的确能在不同程度上满足一个人的虚荣心。然而，当我们幻想着手捧花环、万人簇拥的时候，又可曾想到，没有辛勤的汗水，再怎么追捧吹嘘，也不可能换来丰收的果实。
美国文化精神领袖爱默生曾告诫年轻人，幻想成功、追求名誉无可厚非，但更重要的是脚踏实地的精神。他说：“当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”
一位自称是诗歌爱好者的乡下小伙子特意登门拜访年事已高的爱默生，说明自己从小就开始诗歌创作，只因地处偏远，一直得不到大师的指点，因仰慕爱默生的大名而千里迢迢前来求教。
爱默生看到这位青年虽然出身贫寒，却谈吐优雅、气度不凡，便热情地招待了他。老少两位诗人谈得非常融洽，其间，青年把自己的几页诗稿递给爱默生。一阵沉默后，爱默生认定这位乡下小伙子在文学上将会大有作为，决定凭借自己在文学界的影响而提携他。
果然，爱默生将那些诗稿推荐给文学刊物发表，并希望小伙子能继续将自己的作品寄给他。于是，老少两位诗人开始了频繁的书信来往。
青年诗人的信一写就长达几页，大谈文学，辞藻华丽，激情洋溢。这让爱默生对他的才华大为赞赏，在与友人的交谈中经常提起这位青年。青年诗人很快就在文坛中有了一点小小的名气。
但此后，这位青年再也没有给爱默生寄来诗稿，而信却越写越长。奇思异想层出不穷，言语中开始以著名诗人自居，语气也越来越傲慢。爱默生开始感到了不安，凭着对人性的深刻洞察，他发现这位年轻人身上出现了一种危险的倾向。通信一直在继续，可爱默生的态度逐渐变得冷淡，转变成了一个倾听者。
后来，在一次秋季文学聚会上，老少两位诗人又一次相遇了。爱默生询问年轻人为何不再寄诗稿了。
“我在写一部长篇史诗。”青年诗人自信地答道。
“你的抒情诗写得很出色，为什么要中断呢？”
“要成为一个大诗人就必须写长篇史诗，小打小闹是毫无意义的。”
“你认为你以前的那些作品都是小打小闹吗？”
“是的，我是个大诗人，我必须写大作品。”
至此，爱默生有些惋惜，又有些无奈，只说了一句“我希望能尽早读到你的大作”，便没再理会年轻人。
青年诗人完全没有听出爱默生的无奈，而是很自傲地说：“谢谢，我已经完成了一部，很快就会公之于世。”
在那次文学聚会上，这位被爱默生所欣赏的青年诗人大出风头。他逢人便侃侃而谈，锋芒逼人。虽然谁也没有拜读过他所谓的大作品，但几乎每个人都认为这位年轻人必成大器，否则，他怎么会得到大作家爱默生如此的赏识呢？
但事实是，在那年的初冬，爱默生收到了这个青年诗人的最后一封信，终于承认了之前畅想的所谓大作品，完全就是子虚乌有之事。他在信中写道：“很久以来，我一直都渴望成为一个大作家，周围所有的人也都认为我是一个有才华、有前途的人，当然我自己也一度是这么认为的。我曾经写过一些诗，并有幸获得了阁下您的赞赏，我深感荣幸。使我深感苦恼的是，自此以后，我再也写不出任何东西了。不知为什么，每当面对稿纸时，我的脑中便一片空白。我认为自己是个大诗人，必须写出大作品。在想象中，我感觉自己和历史上的大诗人是并驾齐驱的，包括尊贵的阁下您。在现实中，我对自己深感鄙夷，因为我浪费了自己的才华，再也写不出作品了。”
从那以后，爱默生就再也没有得到过这位青年的任何消息。
青年诗人为了满足虚荣心，一味苦苦地追求大诗人的头衔，却又不想脚踏实地地付诸努力，终究一事无成。可见，虚名只是一种无畏的追逐，它不但不可能把我们向成功的道路上指引，反而会让人堕入歧途。
诚然，几乎没有人不喜欢听好话，没有人不喜欢被颂扬。那种如沐春风的幻觉让我们越来越不切实际地希望自己被拍成电影，画成油画，夹进书里，装裱在先进典型的镜框里，千古流芳。但是，浮生一梦，须臾而逝，我们只不过是“沧海一粟”的过客。每个人离去的时候，生前身后的名声都将随即飘落。
每每想到居里夫人将英国皇家学会奖章作为玩具拿给孩子时，都不免感慨。她在面对法国授予的骑士十字勋章时，毅然谢绝说：“我不要这块小铜牌，只需要一个实验室。”的确，虚名就像是玩具，只是供我们一时消遣之游乐。所有的虚名都无法替代求真务实的拥有。
不要再等“虚名白尽人头”的时候才痛心于那些光环、泡沫的破碎。悠长岁月，纵有琐事烦俗，纵有劳碌奔波，也都应保持一颗淡然之心，简简单单地直面所有的来临和结束，闲看庭前，漫观天外，看淡虚名，我们才能把握一些更实在的东西。
【自己的路，自己走】
美国前总统林肯说：“如果证明我是对的，那么人家怎么说我就无关紧要；如果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说我是对的，也没有什么用。”
除了自己，没有人可以决定我们的路怎么走。对于谣言，只要心中知道自己在走什么样的路，便没有人可以减损我们前进的动力。清者自清，视而不见、充耳不闻，谣言自然便不能伤害到我们。毁誉不干其守，抑扬不更其志；内心淡然而定，任雨打风吹，自若向前。
世间的骂有两种：一是所骂之事属实，一是骂的内容虚假。如果说的是真的，那还有什么可嗔恨的呢？如果说的是假的，造假之人自得其骂，同我们没有一点关系，我们又为什么要嗔恨呢？
面对闲言议论、诋损毁谤，既然他人有心制造，我们又何必自行上前惹得一身尘杂？越是安然平静，不被搅动的水，越容易得到沉淀。所谓清者自清，胸襟使然。
狄仁杰身为一代名相，对流言蜚语泰然处之，被后世广为传颂。
狄仁杰办事公平，执法严明，广受称赞，在当地有着的美誉。武则天因此把当时还是豫州刺史的狄仁杰调回京城，并升任宰相。
但武则天还是想再考察一下狄仁杰，便在一次上朝后留住了他。武则天故意告诉狄仁杰：“你在豫州任职时，政绩的确突出，名声也很是清明，所以我任命你为宰相。但是回京后，我却听见有人说你不好。”
狄仁杰只是简单应和了一声，毫不在意。
武则天不禁追问：“你不想知道说你坏话的人是谁吗？”
狄仁杰正色道：“人家说我的不好，如果确实是我的过错，我愿意改正；如果陛下已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是，我不想知道，这样大家可以相处得更好些。”
对狄仁杰的气量和胸襟，武则天多少也有些耳闻，但亲耳听到这样的话，还是不禁钦佩他的这种政治家风度，因此更加得到赏识和敬重他，尊称他为“国老”。
问心无愧的人无须为自己洗白。狄仁杰的处世之道，可资借鉴。
生活中，我们常常会听到别人对自己的闲言碎语，但从另一方面而言，毁谤又像是日常生活中的一面镜子，可以照出一个人的境界。一个人要战胜闲言与毁谤，不必采取针锋相对、寸步不让的态度，不卑不亢、问心无愧反倒说明内心的笃定。“毁誉从来不可听，是非终久自分明”。古今中外有很多人都是深谙其中之道的。
国外的竞选向来都是在众说纷纭中角逐。施瓦辛格也没能避免“被故事化”的遭遇，在竞选州长的时候，他受到了各种谣言的中伤。
可施瓦辛格对此却无动于衷、不急不躁，也没有流露出丝毫想去理会或回应那些无聊责难的倾向。
没想到，这一举动反而让他在选民中更受欢迎，他的人格魅力为他赢得了更多的信赖和支持，并最终获得了胜利。
竞选是这样，现实生活亦如此。一味纠缠于琐屑之事，不仅白白耗费宝贵的时间和精力，而且对我们自身的形象也是一种玷污。若因他人的品头论足而影响情绪，那么就会失去宁静的心态、专心的志向，一切不再平常，一切变得复杂起来。
面对外界的评价，实则深刻反省、力改不怠；虚则修身养性，加以自勉。重要的是我们自己如何看待自己，而非他人。倾听来自灵魂深处的声音，时刻与自己对话，进而给出正确的自我评价，拥有笃定的主见，如此，才不会在抉择时刻乱了方寸，蒙蔽了双眼。
能够享受生活的人，一定拥有博大而淡定的内心。他们对自己应该理睬和不该理睬的事物了然于胸，不会为那些无足轻重的事情劳心费神。拂去一切表面现象，事物本质的内核便安然显现。于是，我们便可以判断哪些事情只能徒耗青春，哪些事情可以改变命运。在棋盘上，往往是旁观者清、但在生命的长路中，却是谁走谁知道。每一个人生都是不同的棋盘，没有人可以把每一盘棋都下好，也没有人能准确地知道他人棋盘的样子，自己的路仍然是要自己的双脚去走出。
【别人的目光】
意大利诗人但丁在《神曲》中的一句名言“走自己的路，让别人说去吧”，至今仍是许多人的座右铭，它让无数心志澄明的人找到了最简单的快乐方式——做真正的自己。
人生中总要面临十字路口，有人徘徊，有人决绝；有人半途而废，也有人勇往直前。当面临抉择的时候，是坚持自己的方式，还是被扼杀在别人的目光下？如果为了取悦他人而一味地满足他人的价值观，那个真实的自我就会逐渐离我们远去。只有全面而真实地活出自我，才不会盲目和迷失，才不会被他人的目光一层一层缠绕得越来越复杂。
每个人都有自己的生活方式与态度，都有自己的评价标准，可以参照别人的方式、方法、态度来确定自己的行动方略，但万不可生活在别人目光的阴影下。一个活在别人标准和眼光之中的人是痛苦而悲哀的，他们从来都不曾体会过展现自我的快乐。
在电影历史中占有一席经典之位的《修女也疯狂》，其主演乌比·戈德堡从小就是一个“与众不同”的“另类”。但她却始终坚持着成为一个独立的个体，坚强地承担着来自他人眼光的所有疑义甚至责难，正如妈妈曾经教育她的那样。
乌比·戈德堡生长的年代正值“嬉皮士”流行的时代。她生活在环境颇为复杂的纽约市切尔西劳工区，经常打扮得奇装异服，引来周围人的议论纷纷。可她似乎一点也不在乎，依然身穿大喇叭裤，头顶蓬蓬头，脸上涂满五颜六色的彩妆。
甚至有一次，她因穿着破烂的吊带裤和漆染衬衫，而遭到好友无论如何也不和她一起逛街看电影的拒绝。
正当这时，乌比·戈德堡的母亲走过来，出人意料地对她讲：“你可以去换一套衣服，然后变得跟其他人一样。但你如果不想这么做，只要确信你有足够的坚强，可以承受一切外界的嘲笑，那么就坚持下去。不过，你必须知道，你会因此而引来批评，你的情况会很糟糕，因为与大众不同本来就很不容易。”
乌比·戈德堡大受鼓舞。她突然意识到，除了母亲，没有人会在一开始就对自己的“另类”存在方式给予理解，更不要说是鼓励和支持了。如果她为了与朋友的目光“和谐相处”而换掉今天的这身衣服，那么日后又要为多少人换多少次衣服呢？也就是从那时起，乌比·戈德堡一生即使在强大的“同化”压力下，也不愿为了他人的目光而改变自己。
她在《修女也疯狂》中扮演的修女也是一个很另类的形象。就是在她成名后，也总能听到人们说：“她在这些场合为什么不穿高跟鞋，反而要穿红黄相间的跑步鞋？她为什么不穿小礼服？她为什么跟我们不一样？”可最终，人们还是接受了她的风格，甚至是受了影响，学着她的样子梳起黑人细辫、做人字头，因为她是那么与众不同，那么魅力四射。
人们总是习惯以一个人的外形作为先入为主的评判依据，却忽视了内在。要想成为一个独立的个体，就要坚强到能承受来自各方面的各色眼光。乌比·戈德堡的母亲是伟大的，她懂得告诉她的孩子一个处世的根本道理——拒绝改变并没有错，但是拒绝与大众一致也是一条漫长的路。
如穿衣一样，生活中我们也不能总是随着别人的目光而变来变去。所谓“众口难调”，大千世界，人人的喜好都不尽相同，没有自我的生活方式，内心就像一叶没有根的浮萍，随波逐流。生活中原本就没有一成不变的条条框框，只要内心坚定，自然就不会起那么多的纷争，世界也会因你而改变。
很多时候，我们内心的满足来自于别人目光折射回来的色彩基调：别人羡慕我们幸福，自己感觉就很满足；别人觉得她们自己很幸福，我们就会拿自己的生活与之相比。人们总是忽视了自己内心真正想要的东西，而常常被外在的事物所左右。无论他人幸福与否，那都不是我们所能得到的生活。将自己的幸福建立在与他人比较的基础之上，或建立在他人的目光中，那么我们永远也不会感受到幸福。
一家卖了旧房、在闹市区买了新房的老邻居，劝她也该“重新动动”了。于是，女人便眼红心动，和丈夫吵着闹着也要在闹市区买房，而且还偏要和邻居是同一栋楼。
当历尽“口舌之磨、身心之疲”后，好不容易交了订金，女人仍然不满意：要买就买比老邻居大一点的那套。
等到钥匙拿到手后，心算踏实了。当亲朋好友问起时，女人显得毫不上心地随意一说：“嗨，不大，才100多平米，就比那谁家的大一点儿！”
将自己的生活置放在别人的标准和目光中，相对于短暂的人生而言，是怎样的一种悲哀和痛苦。当我们总是把“别人的目光”作为终极目标时，就会陷入物欲设下的圈套。如同童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来。我们疯狂地转动舞步，一刻不停，尽管内心充满疲惫和厌倦，但脸上依然还要挂出幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。
看看大自然中的一切我们便会明白，简单成就真实，真实导向美丽。一泓静谧的湖泊，没有飞流直下的气势，也鲜有辽阔无垠的广域，却仍旧安然地守望着一方幽蓝；一朵洁白的云彩，没有太阳的耀眼光芒，也没有彩虹的灿烂色彩，却依然自在地飘游着一片纯净；一棵无名的小草，没有花朵的芬芳诱人，也没有树木的挺拔高大，却依然快乐地吐绽着一抹新绿……没有喧哗的鼎沸，没有华丽的陪衬，却仍然可以拥有自身的纯正圆融。安详而淡雅地存在，不会影响它们别样的美丽。人生如是，别人的目光纵有千千万，也比不上对自我心灵的诚实。如此，演绎出自己的独特，才是泰然自若中的华彩。
【有梦想就要去追寻】
新东方董事长俞敏洪说：“每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想，那就是在转弯处奔向大海。我们的生命有的时候是泥沙，你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远也见不到阳光了。”
梦想经不起等待，尤其不能以实现另外一个条件为前提。当我们拥有梦想并且可以为之努力的时候，就要拿出勇气和行动来，穿过岁月的迷雾，让生命展现出别样的色彩。梦想不在于有多遥远，而在于我们是否为了它的实现而去努力行动。
即使没有充分的准备，即使没有学到足够的知识，即使尚未拥有瞄准目标的技巧和能力，依然可以扣动扳机，开枪射击到目标！
1973年的秋季，美国哈佛大学如每一年一样，迎来了又一批新生。这次来报道的有两个男孩，他们都是计算机系的，其中一个叫科莱特。整个大一学年，两个男孩经常坐在一起听课，听默尔斯博士为他们打开Bit系统的大门，认真刻苦地学习。
一年过后，另一个男孩建议科莱特和他一起退学。因为新编教科书中已经解决了进位制路径转换的问题，32Bit软件完全可以有人去开发。
而科莱特严谨而保守的性格让他对于这个建议感到非常惊讶，他认真地回绝了那个男孩的邀请，告诉他自己很珍视这里的求学环境，并不想随便闹着玩；更何况，要想开发需要大学全部课程知识的32Bit软件，对于刚刚学习了一点皮毛的他们来讲，根本是不可能的。
几年后，科莱特成了哈佛大学计算机系的硕士研究生；而那个退学的男孩进入了美国《福布斯》杂志亿万富豪排行榜。
1992年，科莱特继续攻读，拿到博士学位；那个退学的男孩一跃成为了美国第二富豪。
1995年，科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit软件了；而那个男孩已经开发出比Bit快1500倍的Eip软件，并在这一年成为世界首富。
这个当初在大二就退学追梦的男孩，就是比尔·盖茨。
科莱特认为，要等学到了足够的知识后，才有能力去追逐梦想，并用这个理由拖延了成功。而比尔·盖茨则没有按照常规的思维，在即使没有准备得十分充分的情况下，毅然追逐梦想，从而早早地实现了自己的目标。
在人生的战场上，兵法是平面的，规则是死板的。唯一的“规则”就是没有规则：在实战中开枪猎寻，直至让目标得以实现。
梦想经不起等待，人生不同的阶段会有不同的历练和想法。如果等到所有的条件都成熟后再去行动，那么我们也许得到的就是永远的等待。梦想是人生的翅膀，插上了，才能够远翔。对于那些不满足于现状、不断寻求超越的人来说，想要在更广阔的天空中自由搏击，就需要更多的胆量和勇气，从梦开始的时刻，就要有声有色地追逐，在追寻中去体会梦想的情趣，从而成就自己的人生，在追逐中实现自己的梦想！
成方圆的出身是一名专业的二胡演奏员。17岁考入中国中央音乐学院，毕业后在中央乐团演奏。
可是，成方圆却感觉更能表达自己艺术感悟的是流行音乐表演。于是她把大量的时间和精力转入了流行歌曲的学习中，并刻苦自学英文，发展她独具风格的“英文歌曲路线”。
都说机会是留给有准备的人的，所以当老一辈歌唱家李谷一因病不能录制歌曲的时候，成方圆的机会就来了。1994年，成方圆成功举办了个人独唱音乐会《蓝色风情》，在保利大厦连唱三天。这无疑把她的演唱事业推向了一个新的高峰。1998年，她主演并制作了《音乐之声》，成功地在中国舞台上再现了美国音乐剧。
作为中国流行音乐的标志性人物，成方圆已经在舞台上活跃了二十多年。很多和她同期的歌手都已经隐退，而成方圆却从有梦想的那一天开始，就不断追求，不断探索，成长为一个真正的艺术家。
现在的她又开始迷恋摄影，几年来，积累下大量精美的摄影作品，并打算出一本影集。
时光易逝，梦想常在。一个人要往前走，就一定要找到我们所相信的梦想。不用迟疑，不用三思而后行。把梦想变成现实其实很简单，不需要过多复杂的构思，只要从梦想产生的那一时刻拔腿就追，最终都会翱翔在自己所向往的天空。这是一个鼓励做梦的时代，更是一个需要行动的时代。
【生命没有彩排】
“真的，生命没有彩排，每一天都是现场直播。”这是少年作家吴子尤的母亲柳红女士在儿子去世后在《生命的礼赞》栏目中所说的最后一句话。
的确，人生每天都是现场直播，没有排练的机会，也没有谁能一直站在原地等着我们。珍惜现在一切的拥有，迈好眼下的每一步，勇敢并谨慎于每一个开始，及时抓住能把握住的美好，生活才会无怨无悔。
吴子尤，一位才华横溢的少年作家，与李敖成为忘年之交，然而却在小小年纪横遭厄运，但直到生命的最后时刻，他依然如前，一直笑对人生。
2004年，他因为胸腔纵膈肿瘤压迫神经住院治疗，手术后不幸失去了造血功能。从此，14岁的子尤开始了一场与病魔的持久战，经历了一次大手术、两次胸穿、三次骨穿、四次化疗、五次转院、六次病危，却以超乎常人的乐观度过着自己的花样年华。在2005年9月，一本记录他八岁到十五岁成长过程的作品集《谁的青春有我狂》出版。
“青春是属于我的，标记着我激情的一月一年。人说青春是红波浪，那就翻滚着绘出最美的一线。眼前只有柄孤独的桨，握在手中就是把战斗的剑。我在这里写着刚有开头的小说，每过完一天就翻过一页；每翻过一页，又是新的一天。为什么我依然热爱考验？因为别人让天空主宰自己的颜色，我用自己的颜色画天。”
终究，写下上面这首如歌诗句的作者，于2006年10月22日去世。
事隔许久，子尤的母亲柳红女士在电视栏目《生命的礼赞》中被邀为嘉宾。其间，她朗诵了这样的一篇文章：《珍惜生命》。
“那是2005年8月的最后一天，在北京大学百年讲堂的开学典礼上，子尤从轮椅上起身，向他所在的中学校友讲了一番话。结尾时，他用力而深情地说：‘要珍惜呀。’我知道他说的是珍惜生命的意思。那时候我们在生死线上，可是他依然有他的追求和向往，兴致勃勃地走在他自己的道路上。他对我说，我每一秒钟都和上一秒钟不一样；他总结自己的生活是一路快乐美好。他说，是舒服，是享受；他还说，我活得欣喜若狂。
“我和子尤经历疾病和死亡的日子是一个理解和实践珍惜生命的过程，我们懂得了珍惜生命就要珍惜生命的价值，尽其所能做有意义的事情。有意义的事儿，可大可小，可多可少。做，一定比不做好；多做，一定比少做好；今天做，一定比明天做好；持久地做，一定比半途而废好。
“我们通常认为，人生如台历，撕去旧页，新页展开；每天如彩排，今天过去，还有明天；一遍不满意，可以再来。其实昨天已成为过去，明天尚且未知；当下稍纵即逝，不复重来。如果把每一天都当作生命的末日来过，我们会更加珍惜更有意义的人生。
“而什么是有意义的人生呢？这真是需要我们沉下心来好好想一想的问题。人们常常忽视自己的内心、身体、亲人和孩子的想法，不注意春夏秋冬花开草长，不注意音乐旋律的升降变化。特殊的人生际遇使我有机会接触了很多癌症患者，每一位走近生命尽头的人，都想再看一次星星，再凝视一次海洋。而多少住在海边附近的人，他们却懒得看一眼。每天晚上有多少人会仰望星空？谁又真正用心去品尝，触摸生命，去感受平凡事物中的不平凡？
“以前我也浑然无知、不假思索，直到变故降临，彻底改变了我的生活，才开始思索。我从中学到了很多很多，我学会了享受过程，而不是结果。我愿意告诉人们，看看田野里的百合花，摸摸婴儿耳朵上的绒毛，在庭院的阳光下阅读，与朋友分享你的喜怒哀乐。真的，人生没有彩排，每一天都是现场直播。”
的确，人生每天都是现场直播，没有排练的机会，也没有谁能一直站在原地等着我们。就如台湾作家林清玄的散文中所讲：“生命最有趣的部分，正是它没有剧本，没有彩排，不能重来。”人生而偶然，死亦必然。我们登上生命的舞台，与自己的肉体相逢于人间，这便是一种缘分。没有那么多的“如果”，这一次过去了，下一次也就不一定会有。就像世界著名艺术家们每一次上台都如履薄冰，努力练习，务求在观众面前呈现的是最完美的一面。那是因为他们深知，每一场演出都是全新的一次，也是关键，甚至是唯一的一次。
如此，我们便要有抓住这一次的决心，以及无怨无悔的气魄。既然人生没有剧本，也不许彩排，那么我们就更要及时抓住当下所能把握住的美好，谨慎前行，不踏歧路，珍惜我们每一个开始，迈好脚下的每一脚步。
青春不再重来，爱亦不会重来，生命更是没有重新来过的机会。眼前有的景，我们要去看；手头有的福，我们要去享。生活中有很多简单中的平淡，如水扬清波，如风过疏林，但每一个却都是心头的日子，潜着香，藏着甜，是我们自己真正活过的一天。
【给自己开一扇希望的窗】
“怯懦囚禁人的灵魂，希望才可感受自由。”这是电影《肖申克的救赎》里主人公安迪所说的一句话。
当我们面临人生困境的时候，是绝望还是希望？就像那句话：“你不必害怕沉沦与堕落，只消你能不断自拔与更新。”而这种更新的基础，就是内心永远憧憬着未来的希望。它像一扇窗，让我们不再受制于紧紧包裹着的世界，倾听内心的世界，感受自由，体味轻舞飞扬的人生。
影片中，安迪在高墙里和瑞德聊天：“我希望去墨西哥的一个小岛；我希望去太平洋，用墨西哥语言说，那里叫作‘失去记忆的地方’；我希望有一个小旅馆；我希望有几只废弃的小船，然后自己动手把它修好，带着我的客人去海上钓鱼……”
而这里的高墙就是横阻于灰暗的囚禁和纯净的自由之间的一扇屏障，是肖申克监狱的界限。更多的，它是囚禁人们心灵的枷锁。
安迪就是要在这所监狱里残度余生的囚犯。在1947年的美国，缅因州的一位年轻的银行家安迪被指控枪杀了妻子和她的情夫，因此被判终身监禁，从此开始了在肖申克监狱里的生活。安迪并没有杀人，但在监狱里的每个人都声称自己是“被冤枉的”，因此他的无辜显得是那么苍白可笑。
肖申克监狱里还有另一名罪犯，是那里的“权威人物”，因谋杀罪被判终身监禁，已服刑20年，但数次假释都未获批准，他叫瑞德。之所以“权威”，是因为瑞德可以为囚犯们弄来香烟、糖果、酒，甚至是大麻。瑞德答应安迪帮他弄到了一把岩石锤，让他雕刻石头来消磨监狱里的时光。
而安迪面对残酷的现实，在20年的时间里，利用这把小小的岩石锤挖通了牢墙。终于，在一个风雨交加的夜晚，安迪爬过500码的下水道，逃出生天。
获得自由的安迪揭发了典狱长的恶行，并且利用典狱长贪污受贿的钱在太平洋买了座小岛。后来，瑞德获得假释。在一个阳光明媚的天气里，两位老友终于在太平洋上那座自由的小岛上重逢。
不管经过多长时间，不管经历过怎样的困局，安迪的希望最终都实现了。因为，他一直在默默体会着自己的内心，从而确定了那个始终如一的目标。那么，他所要做的事情便显得越来越简单明了——懂得坚持的重要，明白希望的含义。一个单纯的希望便让安迪有了“忙着去活”的充足动力，对生活充满信心，感受生命的美好。
诚然，生活中有太多的东西是不以人的意志为转移的，也有很多时候是令我们失望的。也许，我们做着自己并不喜欢的工作，我们一直没有缘分和自己相爱的人在一起，就连每年过生日或除夕零点时许下的愿望也都不一定能实现。太多的希望都只是在人们双手合十中跳跃，却从来没能进入过我们的生活。
然而，那长存于我们每个人心中的自由和希望，是如此迫切地需要救赎。这就如同需要一个公正的上帝，通过安迪，来安慰和拯救更多的灵魂。
在囚犯们外出劳动时，安迪争取了警卫队长的信任，通过自己的会计专长为大家赢得了两箱冰镇啤酒。囚犯们兴高采烈地喝着久违的啤酒，而安迪只是坐在一旁微笑着注视这一切。
就连瑞德都说，那一刻：“我们坐在春光下喝着啤酒，像自由人在修理自家的屋顶一样，我们是万物之主。”
其实，安迪冒着生命危险想要赢取的，绝非这区区两箱啤酒。他从来不曾放弃的是他自己和其他囚犯自由的感觉，哪怕这种希望只有一点点。
从这个细节我们不难看出，尽管自己身陷冤狱，尽管自由已经被剥夺殆尽，但是安迪却从未丧失信心，一直对未来充满希望。影片中说：“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”
安迪第二次做出惊人的举动是在播音室里，他通过高音喇叭向囚犯们播放了歌剧《费加罗的婚礼》，让整个肖申克监狱都为之震撼。也许他们“听不懂意大利女士唱的是什么，也根本没想听懂，因为有些东西无须言语来表达”，但是，音乐却从麦克风中穿透出去，华美的女高音带着空灵的自由在高墙内飞翔，那一张张曾经写满过罪恶的囚犯们的面孔，还有平日里穷凶极恶的狱警们的面孔，都在这一刻变得虔诚而高贵，听着这涤荡灵魂的天籁之音。
这音乐让“每一个人都相信，那是世界上最美好的事物，美得无法用语言描绘，美得让人心痛。歌声高亢悠扬，超越了囚犯们的梦想，就像一只美丽的小鸟飞进了高墙，使他们忘记了铁栏的束缚。此时此刻，肖申克里的所有人都感受到了自由”。
在最易磨灭希望的监狱里，安迪用这些方式提醒着自己和身边的人们：这世上还有无法用高墙铁栏围起的地方，这是任何人都无法随意触摸的，这便是存于每一个人心底的希望！只要有希望，一切就都有可能。
六年里，安迪每周给州长写一封信，希望得到捐助扩建图书馆。开始人人都说不可能，但他最终建成了全美最大的监狱图书馆，让囚犯们享受着音乐的洗礼，接触到外界的知识。在辅导年轻囚犯考取高中文凭时，安迪将对方揉烂的试卷从废纸篓中拾起，寄出，最终使对方获得了文凭认证。
人们总是在尚未开始之前就事先揣度着事情的难度，从而判定它“不可能实现”。这是一种心理惯性，是人们自觉不自觉地用自己编排好的“复杂”局面来混淆视听的一种借口。然而，安迪只用了20年，就把在别人看来需要600年的牢墙挖穿了；忍着熏天的臭气，爬行了在别人看起来不可思议的500码距离——当他站在瓢泼的雨中张开双臂，享受着向往已久的自由时，我们从这个自由者的身上，只体会到一种深刻的力量——希望！
影片教会我们一句话——希望让人自由。其实，希望是一个极其简单的物象，它让我们笃定地相信没有什么事情是不可能实现的。在纯粹而直白的心灵中，默念着希望这个词语，心灵的衣襟便会生出许多荡漾。依赖着希望，我们每一个人的小小快乐便能如此骄傲，并绵延不绝。
