第9章 生命：每个人必须面对的命题

禅是达观处世的态度，禅是养心怡性的指南；禅是慈悲为怀的仁心；禅是励志修身的妙悟，禅是执着追求的精神；禅是优势生存的智慧。用禅的精华来浣洗我们的心灵，教你学会做淡定的自己。平常之人常有，而平常之心难得。反过来讲，正是因为心难平常，人才变得如此平常。常怀悲悯之心则恶念不生，人便活得踏实、平和，人才有感恩心。善与恶、爱与仇，在人心里此消彼长，你必须谨慎把持，以使佛心常驻。一个人的生命是有限的，这是十分明显的道理。在有限的生命历程中，能做些有意义的事，为后人留下点有价值的东西，就是我们要追求的正道。珍惜生命、顺应自然，该来的终归会来，该去的终归会去。我们无法挽留，也无法驱散，平心对待，一切随缘！

本书以马克思主义基本原理和方法论为指导，揭示个体与人类、个体与社会、个体与自然的相互作用关系，对个体概念、中国个体思想、西方个体思想、马克思主义个体思想以及当前中国个体建设和个体发展等方面进行初步的分析、总结和归纳，提出了一些有关个体思想的相关概念和观点；力图呈现“中西马”个体思想的主要内容和发展脉络，提高人们对现实个人真实生活的理论概括力、分析力、说服力和解释力。

本书以生动流畅、引人入胜的语言，讲述了《庄子》一书中的智慧，是作者精心研读南怀瑾大师《庄子讲记》后的个人感悟之作。全书分为逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王七篇。

《西洋哲学史》是李长之先生在抗日战争期间编著、向中国人介绍西方哲学史的著作，体例参考了法国人韦伯的《哲学史》，对西方哲学史上颇具研究性和争议性的哲学家做了简明的介绍。在融会贯通的基础上，对西方哲学史与中国哲学史有一定比较，表达了其写作时的“中国人的立场”，除了在体例上附以中国年代外，还将中西关键节点的人物的进行比较，这让当时对西方文化了解不深的文人很容易有代入感和亲切感，也便于现在的中西哲学文化研究。

《孙子兵法》言简意赅，具有高度的哲理性，除了少数篇章谈及具体战争问题外，其余均可以“原则”视之。今天，人们不仅在战争行动时依赖它的指导，而且在进行政治、经济乃至体育竞赛等种种活动时也可从中得到启迪。本书从《孙子兵法》中挑选出近百个影响深远、含义丰富的句子，分为战争、将才、治兵、谋略、攻防、制胜、机变、虚实等章节，对孙子智慧进行解析，其中既有原文、译文，还有历代论引、兵法札记、人生感悟，能让大家更清楚地了解孙子的思想。

一个心理咨询师笔下的篮球故事，一段回过头想再打个招呼的青春。

《幸福心计学：改变命运就要从心修炼》编辑推荐：在与人生和命运较量的过程中，光有勇气和坚强是不够的，还需要高明的处世方略，更需要精明的手段和心计。心计不是阴谋，不是为达到目的而使用手段，而是做人做事时所需的技巧，让你待人接物更圆融，轻松行走社会不跌倒。是人们为达到成功而采取的策略，是大师先哲们的处世智慧。它既能防止别人伤害自己，同时也能够增强自己的竞争力，为自己创造更多成功的机会。

三年前，他为救挚爱亲手取走她的肾脏，她绝望离去，差点身死。三年后她浴火重生归来留在他身边，为的，就是让他身败名裂！--情节虚构，请勿模仿

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龙套甲：“无耻小儿，可敢与我一战?”纪尘：“谈不上战，你太弱了，单方面虐杀而已。看剑。”“噗。”纪尘一剑挥出，直接斩杀龙套甲。对方众人吓破了胆：“你你你，是什么人?为什么这么厉害?”“不强不强，虚空第一而已。”纪尘再次挥剑，而后对方众人皆卒。现在已经写到南朝鲜篇章。男主角随军队去打南朝鲜了。有逻辑，主角不圣母，杀伐果断，绝不拖泥带水。实乃天下少见的好男主。留下的悬念也很多哦。

有时，会感到手头的现金有点紧张，也就是说，这个月又到注意收支平衡的时候了。我的太太于是感叹赚钱怎么这么不容易，又问我怎么有些人会赚到那么多钱，而且很容易。这时候，我常常露出诡谲的笑容，尽量抑制住调侃的声调，以无比遗憾的表情道：“可惜呀，当时你要随便嫁给台江地面上一位批发商，钱这种东西你不就流水似地花，至少不会捉襟见肘。有什么办法呢？你嫁给一位教书郎，认命吧。上帝呀，宽恕我们吧，其实我们不是太穷，就是有点贪婪，有点想不劳而获，希望自己成为赚钱容易的人。这都是被坏人教出来。什么时候我们都变成财迷了不是？”

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