第32章

礼教本身就是祸乱之源！墨子雄辩滔滔地向儒家阵营发起攻击。他是思想家，更是行动派。本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索，勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓：墨子出身于庶民阶级，却主张封建礼教本身就是动乱的根源；墨子雄辩滔滔，以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击，反覆冲撞层层壁垒，批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只会辩论，他们同样重视身体力行，墨子提出“非攻”主张，也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国，用行动证明，在那样的乱世中，墨家的主张确实有其合理性，也深具价值。

茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道，最终使精神得到升华，人格得到陶冶。所以，只有通过茶道人才能体味茶的妙处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体，让读者领略茶文化的精神内涵。

懒散近乎“随时随地找舒服”。以坐茶馆为喻罢，成才人坐茶馆，虽与重庆人的理由一样，然而他喜爱的则是矮矮的桌子，矮矮的竹椅——虽不一定是竹椅，总多关是竹椅变化出来，矮而有靠背，可以半躺半坐的坐具—— 地面不必十分干净，而桌面总可以邋遢点而不嫌打脏衣服，如此一下坐下来，身心泰然，所差者，只是长长一声感叹。本书从李劼人小说中分门别类，节录出有关成都文明发展的大量文字，如清末的叽咕车（鸡公车）到抗战时的木炭汽车，足以见出成都交通的一个侧面。所有这些变迁的实录，后人完全可以视为一代信史。 其中收入本书的《成都是一个古城》和《旧帐》，都是一九四九年后没有公开发表过的。

为利于广大读者增强民族自尊心和自豪感，提高文化素质修养，全面触摸和感受中华文化之美的无穷魅力，更好地继承和弘扬中华文化，我们特别聘请了相关专家学者编撰了《文化之美》这套书。这套书包括自然景观、考古发现、艺术精品、珍贵器物、历史遗存、民风习俗和文化艺术等内容，可谓是洋洋大观，精彩纷呈。

本书基于对精神生活质量的理论研究，回答了什么是精神生活和精神生活质量，多维度探索了人的精神生活质量的衡量尺度和发展规律，结合和谐社会建设中人的精神生活质量问题的实践，通过对改革开放与社会变迁、社会主义市场经济、多元文化、高科技发展等社会际遇下人的精神生活质量突出问题的大胆探索，有针对性地指出培育改革共识、增强全民法治和德治观念、坚持社会主义文化主导与发展多样文化相结合、培育人与科技互动中的主体性、做高科技时代真实存在的自我等应对措施，进而提出人的精神生活质量提升总体对策研究，从目标、原则、方式、路径几方面提出具体的思路。

男朋友婚礼上，她睡了他的哥哥凌盛世！如梦如醒，她仓皇而逃，却从来不知道她至始至终都没有逃过凌盛世的手掌心。“凌盛世，你不能对我动手动脚！”她缩到墙角。“我们是夫妻。”他唇角含着邪魅的笑，丢下几个字，理所当然的索取自己的权益。她扶着小蛮腰，受不了了，“凌盛世，我要告你家暴！”他很无辜，“证据！”当知道他还有一个儿子，当一切真相浮出水面，这份爱该如何供养……情节虚构，请勿模仿

《西游漫记》是一部内容丰富、信息量大、情景融汇、可读性强的游戏散文。《西游漫记》作者缪俊杰长期在新闻岗位工作，访问和游历过美国、日本、德国、意大利、法国、比利时、荷兰、西班牙、瑞士、澳大利亚、新西兰、俄罗斯、埃及、加拿大，以及泰国、马来西亚、朝鲜的部分二十多个国家，遍览各国名胜，访及上至政府首脑、财团领袖，及至异国民众、山寨土著，将所得第一手材料，汇于一炉。读者将同作者一起回望历史风云，欣赏世界之精彩。

冥冥之音凄凄思矣是来自人间的铃音还是鬼君的心音

小时候的青梅竹马出现，这似乎是一场顺理成章的爱情。可最后的最后太才发现，竹马是有目的的，竹马是一匹狼。狼和狐狸的较量。谁输谁赢，爱情里，谁能说得清楚。

她柳意绝只因生在邪门魔派，一出生便注定冠上了魔女称号，遇上他，沈洛心，名门世家的翩翩贵公子，嬉笑怒骂间竟互生情素，江湖是否能容得下他们的爱情。在仇恨面前，她如何选择；在正义面前，他又如何决择。--情节虚构，请勿模仿

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《初为人母百问百答》内容包括产后的生理变化及特点、产后的康复及健美、宝宝的成长与护理、宝宝的喂养、新生宝宝的特点与护理5部分。

天道无情而人有情，莫道修仙路上皆孤影，五洲七国，弄权裂土，十派百家，法儒释道，争鸣坐论，更有神魔仙佛，弄子苍生，诸君且看我沐风而歌，修诸法，踏空行，辩神魔，论仙佛，以情入道，历儿女情长，纵然六道轮回静看众生，我偏要这一途有义有情！

早已失身的她无所谓的道，“王爷，我的贞洁是不能被辜负的。”回应她的是冷眼和无视；“王爷，你要死，我退你一把。”早已心死的她，无情的话语引得他湿了眼眶。“王爷，黄泉路上我等你。”早已看透红尘的她，纵身一跳，血染黄泉，泪洒江山！--情节虚构，请勿模仿

《徐志摩文集：扫荡着无际的青空》收录了徐志摩经典力作，分为散文、书信和诗歌三部分。