第1242章 她还不想起来

孟瑜琦，前世一手的好牌却被她打出了一副烂牌。叶铭玄爱她胜过自己生命的男人因为闺密的挑拨错过了。今世，她不愿再错过他。。当她以为她是天选之女时然后发现她错了！原来我不是作者亲妈的女儿d(?д??)～…………

她，一个平凡的大学女孩。他，一个身世复杂的豪门总裁。一次偶然，他看上了她，从此开始了猫捉老鼠的游戏。这场角逐展开了友情、爱情和亲情的选择，三者不可兼得的时候，他们该何去何从……

一场阴谋，他将她从别人怀里夺过来，步步算计唯独漏算了自己的心，从此便在宠妻的路上放飞自我，越奔越远。“靳先生，你就这么喜欢我？”“难道不是你主动送上门的？”“既然这样，那我可以走了。”他再次将她圈入怀里，“要走可以，先把我打包了，一起带走。”

前世，心爱的人用一场精心策划的骗局，害她家破人亡！亲人惨死！家族倾覆！重生一世，她浴血归来，智斗渣男，手撕小三，誓要手刃仇人，让他们血债血偿！她步步为营，本以为已经机关算尽，却怎么也没想到，自己会在这场角逐中把心输给这个突然闯入她生命的妖孽男人。--情节虚构，请勿模仿

爱情有千万种，或一见钟情，或日久生情，偏偏谢杰与亮晶晶两人的感情却是无从猜透，他们的爱情从何时，是一见钟情？还是日久生情？反正最后，这样的两个人相爱并走在了一起。本来以为从此以后便可以过上简单幸福的日子，偏偏一个人闯入他们的视线，从此两人剪不断理还乱，到底是回忆里的那个人重要，还是应该珍惜眼前的那个人，生活对于他们的考验从未停止。当一切风轻云淡，相爱的人最终走在一起，执子之手，与子偕老。

她是日月精华汇聚了五千年幻化而成的生灵，一场接近，利用，背叛，曾经誓友成仇，火山口前她问：“你们有一天是把我当做过朋友的吗？”回答她的却是他们的讥讽。雾散，梦醒，终看见事实，隐藏在快乐背后的都是虚假的，原来一直在唱独角戏的是她！“有朝一日权倾其手，杀尽天下负我之人！”一朝浴火重生，当她带着仇恨强势回归时，天云神变，鬼魔同泣，六界纷乱。

自传体小说《文字生涯》诙谐俏皮、妙趣横生地讲述了作者本人自我认识和自我实现的过程，解释存在主义思想和整个学说的出发点。

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驸马是个奇特的群体，可能是吃软饭的缘故，没出过什么像样的角色。有个石敬塘，由驸马成了皇帝，可惜是个卖国贼；又有个陈世美，妇孺皆知，名头很响，却是忘恩负义、抛妻弃子的衣冠禽兽。一个现代小吏，意外地来到了大唐的贞观年代，成了房遗爱，一个历史上因其妻高阳公主红杏出墙而著名的王八驸马。幸运的是他到来时房遗爱的帽子还没转绿，那他能改变这可悲的命运吗？他能为驸马这个群体争光吗……《驸马至尊》书友群：qq：104687347

本书是一本关于美学的普及读物，通过通俗易懂的文字，对美学进行了介绍和解读，带领我们走进美学的神秘殿堂。对于何为美学，如何认识美，美感来自何处这些令人倍感困惑的问题，作者并没有给出直接的答案，而是通过与读者促膝闲谈的方式，使读者学会审美地观看世界，学会以独特的方式领域生活中的美好，让审美照亮人生前进的方向。

自从我俩登上开往大西南的列车，在云贵川三省交界处的大山深处，我们还是最近的老乡！尽管在同事们眼里，我们就是完美的一对，可在我的心里，却拿她一直当小妹妹看待。的确，岁月的风雨，虽能使沧海变桑田，却很难抚平人们心灵的伤痕。因为我的爱情世界，仍被绣春牢牢地占领着——尽管她已成了郝运的老婆。然而，她对我纯洁无瑕的爱，她在生活上对我无微不至的关怀和体贴，就像早春的阳光与和煦的东风，渐渐融化了我冰封的爱情世界！在参加工作的两年后，我俩终于走进了婚姻的殿堂！

本书分为两部分：《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断；对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神，结合历史上正反两面的实例，进行阐发。读来意味深长，令人警醒怵惕。

为什么有的人光彩照人，有的人却委靡不振？为什么有的人人见人爱，而有的人却人见人嫌？为什么有的人路路畅通、事事顺利，而有的人却时时遇堵、事事碰壁？秘密是气场！气场决定心态，气场影响形象，气场左右成败，气场改变命运。气场来自你的身体与心灵，是一个人散发出的一种能量。气场看不见，摸不着，但每时每刻都影响我们，改变我们的命运。你的气场是由你的精神创造的，你的命运是由你的内心决定的。气场与内心相互支撑，相互映射，塑造一个强大的自我。

Middangeard来自于古英语中的少见单词，意为凡人居住的地方、世界中心的地方。也是中土世界Middle-earth的词源。我用它命名了小说中的架空大陆，向奇幻大师托尔金致意。（相当低魔的故事）QQ群：559-541-062感谢阅文书评团提供书评支持！

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家wkkk.net的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。