第51章 卷三·第八(6)

李金彪的职业是杀人。祖传一口极沉重的铁合金大刀，上端铸着小鬼脸，嘴衔铁环，一动便发出悦耳的撞鸣声，如飞檐下的风铃。刀槽宽而深，将血畅快地引渡过来，直流到小鬼脸嘴里。饮多了血，刀也有了精神。刀是灰蓝色的，光泽凝重却不轻浮，威武地撑着李家门楣。每逢阴历七月十五鬼节祭刀时，鬼头刀总是和祖先牌位并列——烛火摇曳，檀香氤氲，气氛阴森、诡谲。李金彪熊罴般的头颅低垂着，神情极其虔诚。李金彪这刽子手职业是世袭的，这杀人的绝活从祖宗手里一代一代往下传，传到他手中已有十八辈子。

这是“五一”长假中一个风和日丽的日子，正是出游的好时候。珍珠泉公园里到处都是游人。高军和李路带着儿子也来珍珠泉公园踏青。季节正是春天，公园里花红柳绿，雀飞鸟叫。游人们三三两两在一起散步、拍照。每个游乐项目都有人在排队买票。市郊的珍珠泉公园，不光“五一”这种长假，每个周末都有很多市民来玩儿。为此，市公交总公司专门开辟了一条公交线路，从市中心的鼓楼直达珍珠泉公园。这条线路没有数字名字，比如：三十六路、九十一路。它只是按起止地点叫做鼓珍线。虽然珍珠泉公园一带早就被纳入城市范围内，但这条公交线路一直没有改名。

豆瓣9.5分高评好剧《大明王朝1566》同名小说，台湾朝野必读，新加坡内阁政治参考书。此书为《雍正王朝》编剧、《北平无战事》作者刘和平成名之作。全书以扳倒大老虎严嵩为线索，讲述大明王朝一场盘根错节、惊心动魄的反腐大戏。揭开中国历史上最另类的皇帝嘉靖数十年不上朝的执政之谜；揭示中国历史上清官海瑞以“智忠”代“愚忠”的为官之道；揭露清修明史列为奸臣之最首辅严嵩权极而衰的真相；揭破明朝特殊的政治机构宦官集团最深层的秘密。时隔十年，该剧于2017年2月13日在优酷上线重播。

在共和国版图的最西端，有一条河，叫霍尔果斯河。不大，也不算小，自北而南地流着。这是一条界河，河西便是当时的苏联，现在的哈萨克斯坦。河上有一座简易木桥，大约百十米长，一米多宽，没有栏杆。这座木桥是霍尔果斯河两岸两个国家的重要联通口岸，中方的地名叫霍尔果斯。一九七五年春夏之交，我来到霍尔果斯。霍尔果斯驻扎着一个边防团团部，辖管南北很长一段边防线。在遥远的边疆，一个团级边防站，那是一个相当大且相当重要的单位。遥远，到底有多远？这是一个不到新疆，怎么也想象不出来的概念。

《广场》是一部“戏剧式”小说，后也成为玛格丽特·杜拉斯改编上演的第一部戏剧，至今仍在法国巡演。通过一个流动商贩和一个年轻女佣坐在街头广场椅子上的琐碎谈话，表现两人的日常生活，捕捉他们的细微情感，特别是人在社会中的孤独感。

散打高手遭人暗算，意外穿越到了乱世三国。任你笑傲群雄，所向披靡，难逃我手中霸戟！任你阴谋诡计，奇策迭出，我自一力降十慧！我便是这天下最强的男人，便要掌握这天下最强的权势！且看霸气无双的乔玄如何谈笑间纵横天下，挥手间枯骨成山！为了生存，为了爱人，他踏上了一条铁血不归路......

门开了，于青雅满脸愠色站在门口。“新明，这么大早还不起床？”她开口问，涂抹了精致眼影的眼睛锐利地在屋子里扫了一遍。何田田立刻满脸通红，昨夜太狂热了，衣服裤子扔了一地。她赶紧蹲下身去捡，脸上红得像煮熟的虾子，心里真恨不得有个地洞钻进去。“不像话！”于青雅冷冷地说。赵新明的脸也红了。“还有，大清早的乐什么乐？知道你们新婚燕尔，可是要高兴也要注意场合嘛，这……

人们不断窥探着名人，也窥探着他们背后的历史。走进他们的世界，了解他们身上发生的种种传奇的故事，继而开启整个历史文明的大门。只要你用心，就会发现若干年前的未解谜团、故事背后的故事将指引着我们不断探求历史的真相。《学生最想知道的未解之谜：名人背后的悬案》分别从帝王元首、将相名流、艺苑文界、逸事传说、遗迹寻觅五个视角，阐述名人背后未解的谜题。探索未知，寻求历史的真相。只要我们秉承着不断探索的信念，那么层层历史的面纱将被揭开。还原历史，解读历史真实人物的是非曲折，从《学生最想知道的未解之谜：名人背后的悬案》开始……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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此书是对70余名当代大学生情感经历的口述实录，融可读性、真实性、文学性于一体。此书是对莘莘学子情感个案的实录与刻画，重在故事性。

传闻大燕国五皇子巽王，霸道非常，只消心头一怒，便可取其所有。娇弱白嫩的豆腐西施香香，她坚韧隐忍，如同权贵世界中的无根浮萍。生逢乱世，香香被土匪所掳，逃跑时又被大燕国前来剿匪的官兵捉住。正惊恐欲绝时，巽王命人将她带到自己帐中……

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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