第829章 为面子而战

追忆童年经典，怀旧者请进！新书发布，《异界逍遥人生》，老乔请求书友们的支持，多多收藏推荐，谢谢大家了！

他回归都市，阴差阳错的成为了美女总裁的保镖，却被美女总裁芳心暗许！面对纷至沓来的好运气，沈飞又该何去何从？

走大运的林逸轩得到了一个凌天梦幻空间，在里面可以进行兑换，抽奖，学习，试练。 ———— 新书《全能道士》上传，望大家多多捧场！～

90年代末，年轻人的奋斗，与互联网一起成长，他们的爱情，他们的生活，不是神话。

唐天是龙影部队的成员，回到都市修养身体，却无意之间，惹上了总裁。

反映了楚人特有的葬俗和文化心理，它为研究东周时期楚国的历史提供了珍贵的资料，它是辉耀华夏的荆楚文化的代表。

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当深红色的太阳贴近盖恩β起伏不定的地平线时，戴维·霍恩的气垫滑橇翻过了这座位于繁荣港以东七十英里处的小山丘。距离他的双脚三米远的地方，一丛丛刚进入成熟期的塔拉草在傍晚的微风中轻轻摇曳，同时将无数细小的孢子释放到空气中。盖恩β是草的世界，一直蔓延到地平线尽头的蕨类草原（尽管从严格意义上讲，这些植物其实与“草”无关）几乎铺满了这颗寒冷、干燥的类地行星的每一寸陆地。尽管在久远的地质时代，这颗行星的陆地表面曾经覆盖着足以让地球落基山脉的红杉林相形见绌的茂密丛林，但时移世易，这一切现在都已经成为了过去时。

不可不读的“短经典”，魅力无限的“微阅读”，遴选国内外顶尖级小小说作家不可不读的百篇代表作，国内经典微阅读一网打尽！所收作品，由国内顶尖级小小说作家授权供稿。他们是中国小小说历届金麻雀奖获得者的代表作。其作品被《小说选刊》《小小说选刊》《微型小说选刊》《读者》《意林》《格言》等名刊刊载；他们的作品构成了“漓江版”、“长江文艺版”、“花城版”等重要年选版本的支柱性作品；几乎年年被各省、市“中考”、“高考”试卷选为阅读题或作为作文素材，并被译介到美国、俄国、日本、法国、新西兰、马来西亚、泰国、新加坡等国家……

因果纠缠的圣地，众种族杀戮的修罗场，出入多元的神组织，众生平等的宇宙树，生于荒芜，死于繁盛的“父”谁都是自己的主角，可是谁又是别人的配角。新人新书。

仙路崎岖，百般磨练终成正果一个没有灵根的少年，一个被认为是废物的家伙，在修真界不断地收购着各种废品……无论是废丹还是下品材料，来者不拒，有多少要多少！

“乔悠萌是我的女人，谁再敢说她一下试试！”华丽的舞会之上，他如神祇一般降临，霸道而强势的声音响彻全场，为正处于尴尬的她解了围。***他是圣允冽，圣悠学院三大校草之首。传说他冷酷无情，腹黑又恶魔，但在她的面前，他却爱卖萌，爱吃醋，将最特别的一面只展现给她一个人看。尽管有时会蛮横霸道不讲理，却依然给了她最无尽的宠溺，最极致的疼爱，深邃的眸中只剩下了她一个人的倒影。而乔悠萌，她无疑是最幸运的女孩，三大校草的宠爱全部集于她一身，让全校女生都为之嫉妒！【宠你宠到溺，萌你萌到外太空】

一个被假系统坑去学圣光的魔族的故事。PS1,慢热，轻松向，可能有高能剧情。PS2,封面跟内容毫无关系，基德是点娘换的，等我有钱再换新封面（划重点：等我有钱）PS3,我以前其实是千手观音，但现在只剩下两只手了（改简介真香！）已有260万字完结老书《从太阳花田开始》，有兴趣的朋友可以去看看。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。《中国文化知识读本·中国古代哲学的总结者：王夫之》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍王夫之的有关内容。