莱芒形单影只了多年，事到如今终于情有所依心有所属了；那颗孤寂而冷漠的心再也不用四海为家流浪天涯了——这是奕理自以为是的判断。事实上，就莱芒自身而言，爱情栖息的港湾还模棱两可，心灵期待的结果还悬而未决。但不管怎么说，这种情感上明显的倾向性对于大龄单身男士来说都是一件可喜可贺的事情，如果他不是执意要孑然一身的话。按理说作为莱芒的挚友奕理应该感到高兴才对，这是人之常情。事实上，奕理刚开始的时候的确很高兴，甚至于还有点兴奋过度。然而一旦那种好奇心得到满足，继而欣喜若狂的心情一过，随之而来的却是难以阐释的失望。可一时之间，他对此也给不出合理的解释。
不知道为什么，他总觉得有点遗憾，但究竟遗憾的要点是什么，他却不敢深究。他之所以不敢深究是因为他的这种有悖常理的感受是假借着莱芒即将要投身的经历在反思自己的人生。而一提到反思这个词，其反思的结果总是差强人意的。所以，他不能揭开面纱，即便这层面纱薄如蝉翼。一旦揭开，那势必证明他否定了自己过往的一切。而这是一个已到中年的男人最怕面对的事情。
他很想推心置腹的就感情和婚姻的问题和莱芒说点什么。他深信，如果当年有这么一个人在他陷入情网的时候能够及时的给予理性的忠告，被激情冲昏头脑的他会感激不尽的，也许在当时他并不能立刻认识到这一点，但过后这是毋庸置疑的。但转念一想，他又不敢开口了，他害怕在交谈的过程中会不由自主的用莱芒难以察觉的方式把自己的意志强加给他，因此影响他的判断和选择。这是显而易见的，一个经历过某件事的人在给予即将要经历同样之事的人的忠告时必定会掺和进自己的意志，并且这种忠告是以自己的经验促成的意志为蓝本的。莱芒好不容易倾心于一个女人，这与他而言不是一件容易的事情。他不想给他欣喜若狂的心情盖上一块阴影之布，但如果置身事外，他又担心将来他会步上自己的后尘。而正是这种前车之鉴的土壤孕育了他刚刚产生的那种遗憾之情的萌芽。
奕理内心里所谓的后尘，其实是所有步入婚姻殿堂的人士某一时期感觉到一切都不尽如人意的一种暂时性悔不当初的困境。毋庸置疑，这不是一生的困顿，而是某段时期的艰难时世。任何人都不可幸免。但不同的时，这一时期对于奕理来说特别艰难，他的理智受到了不堪重负的蹂躏，而他的情感又受到了难以释怀的打击。
令奕理痛心疾首的后尘是这样一种经历：五年的婚姻生活让他的身心都受尽煎熬，疲惫不堪。而他对此既不敢启齿，也不能抱怨。因为这是他自己选择的人生之路。
结婚五年，他曾在心里不止一次的认为婚姻就是束缚，婚姻就是禁锢，婚姻尤其是成就大业的绊脚石。妻子是他的高中同学，她既是他的初恋，最终也成为了他的新娘。她是个清秀俊美，身材高挑、心地善良的女人，虽然敏感的特质令人难以忍受，情绪化起来又胡搅蛮缠到不可理喻的地步。但总的来说，她热情爽朗、善解人意、落落大方，对他又体贴入微、温柔可嘉。初恋时期，他曾疯狂的爱恋着她；在婚礼上，他怀着感激、喜悦、激动和期待的心情揭开遮住她柔美面庞的白色面纱，给她纤细白净的手指戴上那枚约定今生的婚戒，把她牢牢的绑在了自己的人生航船上。他原本以为从此后他便幸福无忧了，可现实却截然不同。
婚姻就像魔法师一样，一眨眼，便把婚前那个温顺可人的女子变成了婚后那个倔强臃肿的妇人。这无所谓，他毕竟深爱着她，不会因为体型和容貌的改变就一下子不去爱她了。但是随着平淡无奇的婚姻生活把爱的激情一点一滴的从他们朝气蓬勃的感官上带走，留下麻木不仁却一成不变而又周而复始的庸常生活后，他逐渐发现妻子变得越来越胡搅蛮缠、不可理喻，使他无论如何都无法容忍了。但不管怎么样，前三年他都像一个堂堂男儿一样，能忍得忍了，不能忍得也忍了。但最近的两年，他觉得自己忍无可忍了。但对家庭的责任心，对妻子和女儿的爱，以及自身的仁善之心和宽容的力量都让他一直努力克制着自己的爆发，一再的用令自己都声泪俱下的忍耐力松动着自己的底线，再三松动后，他深信在伦理范畴内他已经没有底线可言了。而平复这一切并不容易，因此这个二十六岁结婚刚满三十一岁的男人可谓心力交瘁到难以描摹的地步了。如若不是他有一颗金子般宝贵的心，他的婚姻早已分崩离析了。
他的那颗总是发出璀璨光芒的心总是一再的告诫他：“想当初这是你自己选择的妻子，你一心一意想和她共同生活，携手走向不可知的未来。如今，你在她身上发现了种种难以弥补的缺点，你们之间产生了无数难以调和的矛盾和分歧。你就对她充满了抱怨和不满。扪心自问，你这样做对吗？难道你就问心无愧、不可指摘吗？拍着胸脯问问自己，这么多年来，你为她做过什么？你体恤过她吗？你一再的希望她能体谅你，包容你，理解你。反过来说，你是否也以你希望的方式在体谅、包容、理解着她。如果你没有这样做，那你凭什么要求她这样对待你呢？别一味的站在自己的立场要求和指责别人，你要知道任何人都有自己的立场。在立场的问题上，自始至终就难分对错。想想自己的不对，再去权衡别人的过失，看看你们在某种程度上是不是半斤八两。如果孰是孰非并不泾渭分明，那么，像你希望她能做到的那样先要求自己努力去做到，先改变一下自己，再去感染、影响别人。”
最近奕理正在按照那颗理智之心的要求而那样做，但对于结果他始终不敢抱太大的希望，因为他早已认定妻子已经顽固不化、无可救药了。对于这一点，奕理显然冤枉那位同样身心疲惫的女人了。如果说，从始至终，不管他和妻子之间发生过多少次口角，产生过多少次分歧，冷战了多少个回合，他都从不认为自己不爱她了。那么，作为他的妻子，这个终其一生只有他这么一个伴侣的女人的那种浓浓的爱恋在五年来又灌注进那么深厚的亲情，她对他的爱只有比他更多，不会比他更少。但即便如此，他们婚姻生活的矛盾还是不可避免，甚至于越积越深。这不是因为别的，只是因为爱之越深恨之越切。
奕理对于妻子的抱怨，反过来也是妻子对于奕理的抱怨。五年的婚姻生活让他们无视了那种相濡以沫需要的让步和宽容，忽略了那种换位思考的必要性，尤其是当激情消退，平淡而绵长的亲情登场后，他们不再试图去了解对方的内心所需和情感所需。他们都对彼此懈怠了。他们一直以为自己已经足够了解对方，了解到什么程度呢？他们知道对方会在何时打嗝，何时磨牙，何时说梦话。的确，这也是一种了解，但这只是一种生活细节上的了解，而不是心灵深处的了解。人活在现实中，不单单身体需要存活，而心灵也需要滋养。
奕理婚姻的困顿只是因为他们夫妻二人之间从来都没有意识到，尽管婚姻生活一成不变，但他们的思想却一直都在变，不仅变得越来越复杂，而且由于家庭生活的局限性也变得越来越狭隘。婚前，他们总是为对方考虑的多为自己考虑的少；婚后却完全对调了。由于种种无法克服和释怀的原因，他们彼此都一心只想着自己，完全忽略了对方的所需和感受。原本需要用更加丰满和莹润的方式滋养的心灵，却由于理智被繁琐的日常生活消磨的荡然无存而被弃之不顾了，因而这俩个彼此默默相爱却又大张旗鼓的深深伤害的人多年来却用无言的针锋相对取代了那种坦诚的互相慰藉。
奕理一直误认为这一切只是因为妻子不善孝道导致的。
奕理的家庭背景有点复杂。他的父亲早逝，母亲带着他改嫁了别人，继父又给这个拼凑的家庭带来一儿一女。那两个孩子年龄相差一岁，又比他小好几岁。因此，在他成家后，那俩个孩子还在上大学，压在母亲肩头的生活的单子一点也没有减轻。奕理体恤母亲年纪轻轻就丧夫，虽然自己也年龄幼小就失去了父亲，一方面由于母子同病相怜，一方面又由于在母亲改嫁以前娘俩曾有过一段短暂的相依为命的时期，因此自从母亲改嫁他人，不管她做什么，无论对错，他都不去干涉，也不予评价。他只是以不给她添麻烦，不让她有过多心理上的负担的这种方式尽着一份微薄的孝道。但妻子并不能体谅他的不易和良苦用心。打从一开始，也就是说他们俩刚开始谈情说爱的时候，她就知道自己的家庭底细。她知道自己有个继父，弟弟妹妹也和他毫无血缘关系。她口口声声说自己不在乎这些，在乎的是他们之间真挚而浓烈的感情。可一结婚，婚前不在乎的事情都变成了婚后的话柄。
自从结婚后，妻子就开始百般挑剔母亲的不是，无论如何都不能体谅婆婆的苦衷。奕理承认，自己结婚母亲几乎没出什么力，这并不是因为她不愿出力，而是能力有限。自己的家境的确不如妻子的家境丰腴，但自认为无论是他自己，还是母亲都已尽了全力。不管怎么说，这都成为婚后给妻子留下的话柄。而自从女儿出生后，妻子的话柄又增添了一项，那便是不止一次的沉痛申诉婆婆不给她带孩子，而一年四季让自己的母亲受着累。这一点，奕理依旧不能反驳，因为这的确是事实。但他也理解母亲的苦衷，因为在她的名下还有一儿一女要供养念书，不管这一儿一女是不是亲生的，作为母亲她都要尽责。多年来，她和继父经营着一间超市，总是抽不开身。因此，在她这一方面，尽了母亲的义务就势必疏忽了婆婆的责任。但现实情况似乎逼迫着她必须尽到作为继母的责任，而以牺牲亲奶奶的爱作为代价。
因此，多年来，奕理夹在难缠的生活琐事中间左右为难，他既不能怪罪母亲，也不能责备妻子，只能默默的忍受着。他原本以为结婚就是俩个人卿卿我我的过日子，没想到涉及到那么多纠缠不清的家长里短。而且几乎每天他都会和妻子因为生活上的鸡毛蒜皮之事而争吵。他们并不是不相爱了，恰恰相反，现在他们的爱由于植根在亲情的基础上反而更难分难舍了。但不可否认的是，五年来，他们生活的节奏就是，争吵、冷战、和解；再争吵，再冷战，再和解。甜甜蜜蜜、恩恩爱爱、和和气气的过完一整天，这样的日子屈指可数。
奕理希望过温馨和谐的家庭生活的心情就像常年生活在雾霾里的市民们期望过阳光明媚的日子的迫切心情是一样的。但错综复杂的现实因素证明，这两种意义不同的夙愿都是难以实现的。所以，在结婚前，他对莱芒的那种孤寂的单身生活嗤之以鼻，而结婚以后，却在心里暗暗的羡慕起单身汉的生活了。尤其在三十而立之时，他确信自己那么早结婚是错的。而且作为一个志向远大的男人，在某种任重而道远的意义上，要不要结婚、和什么样的女子结婚都必须深思熟虑。
基于以上种种原因，现时现刻，当他自以为是的确定了莱芒的心理后，他无不想到了自己初恋时的状态。因此，他虽然为莱芒恋爱了感到惊喜，却真心的不希望他因为一时冲动而结婚。他很清楚，莱芒不用担心物质上的困扰，以他的经济实力，他完全可以供养任何爱慕虚荣、挥霍无度的女人一辈子。但是以他个人经验认为，即便婚姻的基调是爱情，婚姻生活也绝对不会满足任何人的那种对幸福的畅想和对未来的繁花似锦的憧憬。
很显然，奕理被家庭生活的不如意扰乱了心智。他完全没有看出来，现在的莱芒事实上连单相思都算不上，充其量还是谵妄式的自我想象。然而，由于他迫不及待的要设身处地的为莱芒着想，便太急于用自己的经验纠正他即将要犯的错误了。于是，他毫不犹豫的用严肃的语气说了这样的话：“恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中曾这样写道：结婚的充分自由，只有在消亡了资本主义和它所造成的财产关系，从而把今天对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后才能普遍实现。到那时，除了相互的爱慕以外，就再也不会有别的动机了。莱芒，你怎么看？”
一听此话，莱芒惊讶的看着他，脸上那种疑惑的表情证明，他对于奕理此刻谈论这样的问题感到不理解。
“这本书我知道，是一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作。可是，你为什么突然问这样的问题？”
“我只是想知道你对婚姻的看法？”奕理说。
“这个问题明显是多余的，因为我一直在以身作则。”莱芒回答。
“不，莱芒，我相信，你的独身主义只是一时的，那只是因为你没有遇到令你称心如意的女子。”奕理一本正经的说，“现在情况显然变了。如果你深爱着一个女子，我深信你会很快结束现在这种生活状态的。”
莱芒没有接话，显然他不置可否。奕理目不转睛的看着他，目光是那么严肃而认真，意在等待他说点什么。
“你究竟想问什么？想知道什么？”莱芒突然问。
“我想知道你是不是爱恋上一个女子，并且希望和她结婚？”
莱芒哑然失笑。
“如果我的答案是肯定的，又当如何？”
“那我就必须给你个忠告。”
“什么忠告？”
“三思而后行。”
“我但愿有一天能听到你这样的忠告。”莱芒微笑着说，“但现在你显然多虑了，没那回事。我不知道你读没读过这样一段话：其实不用担心，你们中的很多人一辈子都不会遇见你梦想的真爱。只会因为害怕孤独的死去而选择随便找个人互相饲养。对成功者而言，能够抛弃无用的东西是必须具备的能力。忙碌的人忙于任何事，除了生活。”
“这是你的信条？”奕理欣喜的问。
“不，据说这是古罗马悲剧家塞内加所言，但我认同。”莱芒回答。
“看来我多虑了，他很清楚自己想要什么，就凭这一点，他就比我活的明智而清醒。”奕理心想。
