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温故（之二）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
战神赵子龙之横扫千军
“张翼德在此，子龙兄可敢一战？”张飞双眸璀璨，身形暴起，快若雷霆，暴发出强大的气息，双拳之上散发着恐怖的光芒。“大人，奴家愿陪你一生一世！”穿着粉色薄裙的少女，挎着花篮，从暗处走出来。身材窈窕，瓜子脸，皮子白，水汪汪的大眼睛，故意衣襟半开，雪白一片。“哦？”天空中的一颗璀璨的流星陨落，从天而降了一位少年，他目光犀利，气势磅礴，颇有大将之风，挥舞着鸿蒙魔神刀，散发着淡淡的幽香，魔神降临，可横扫千军！毁灭万物！“记住，老子是赵云，不要学我装逼，我装可以，但是你们如果装的话，有可能有生命危险！”
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民间信仰口袋书系列：鬼
中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。
情敌太多绝世城主淡然妻
本文是一对一，男女主皆身心干净，男主腹黑，女主有些漠然，有些善良，有些乐观，有些任性，有决断有主见，全文不虐女主，小虐男主。（这里的虐是指吃醋）君璃冉，独立于三国之外的宁城城主，权势甚至盖过三国皇帝。他们第一次见面的时候，君璃冉已经爱她已久，这是她后来才知道的，他府里有很多倾城佳人，他一个都没碰过，她也是后来才知道的，那天她把他的一位夫人推进湖中，他很生气。“怎么？心疼你的夫人了？我只是想让她还了意儿的那一巴掌，我哪知道她会掉进湖里。”此话一出，暮染心中已是后悔，暗骂自己今日怎这般没头脑。君璃冉终于转过头，走至床边，“夏暮染，你一定要这样吗？你如此聪慧的一个女子怎会看不出我对你的心思，就算你对我无意，也不该说出这番话叫我伤心。好，就算你伤我也就算了，可是你又为什么要伤害自己呢？以你的能力会挣脱不了南宫月吗？”原来他生气的是自己跟南宫月一起掉进了水中。君璃冉把脸埋进暮染的肩头，说出的话近乎呢喃，可是暮染依旧听得清清楚楚，他说，爱我不可以吗？他很爱吃醋，就算是女人。君璃冉凑到两眼放光的暮染耳边，说道：“你再盯着她看，我可吃醋了，怎么没见你这么看过我呢？她的脸比我还好看吗？”他对别的女人一向狠心，“祈允霏，你还真是能耐，竟然想出这种方法，你以为我会碰你吗？我告诉你，就算你的计谋成功，只会让我更厌恶你，你还期待我会留下你吗？就算你怀了我的孩子，他在我眼里也是孽种，我会毫不犹豫的杀了他，我的孩子只能由唯一的一个女人来生，这个女人，相信你知道是谁吧？不要再挑战我的底线，否则我会杀了你。他也会跟她无理取闹，“那是，我为你守身如玉这么多年，你要心存感激。”君璃冉说得那叫一个得意、理所当然。暮染心中腹诽：我又没让你为我守身如玉，算得着我头上吗？可是爱她已久的岂止是君璃冉一人。洛昙辰，洛国年轻的皇帝。“染染，你对我一向是这么客气，如果今天救你的人是君璃冉你也会跟他说对不起吗？”“我，”暮染语结。“你对不亲近的人一向客气，尽管友善可是疏离，但是对你亲近的人，你格外地不讲理，喜欢撒娇、无理取闹，就像是你对待我和君璃冉不同的态度。”暮染看着洛昙辰嘴角的苦笑，心中也是有一种不可言说的忧伤，他很了解自己，就像失忆之前的君璃冉一样地了解自己，“洛昙辰，你不要对我这么好，我还不起。”
故事会（2018年11月下）
《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。从1984年开始，《故事会》由双月刊改为月刊，2003年11月份开始试行半月刊，2004年正式改为半月刊。现分为红、绿两版，其中红版为上半月刊，绿版为下半月刊。
