重生之大唐最强驸马

日本天龟二年（西元1571）八月初，奉命兵临比叡山下，并第六次发出“避难劝告”的明智光秀，在比叡山下巡查时遇到了，自称来自明国的临济宗沙弥，于是不一样的战国绘卷就此展开。另有火影同人《火影之猿飞才藏》，感兴趣的童鞋请移步观赏，风波先谢为敬！

魂穿原始时代，重生成一个被山洪卷走的倒霉蛋，没有系统，没有外挂，没有超凡力量，纯正原始种田文，鲁滨逊式的开局，地狱难度般的开端，从一无所有开始，一点一滴的向着自己想要的生活而努力……

传闻傅家三房的二姑娘性子最好，可生在深府，怎能能是朵小白花呢…

《齐国故城临淄》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

《大唐王朝之李家天下》从家族角度出发，通过多种史料还原历史细节，以通俗的笔法对大唐王朝李氏家族进行重新解读。帝王、权臣、英雄、宦官，你方唱罢我登场。李唐王朝造就的历史，无不显示出它的残酷与不可抗拒。兄弟相残、家族之争、奴才欺主……一幕幕的血腥书写着李氏家族的历史。围绕李氏家族的传承和纷争，再现大唐帝国的兴亡史。大唐王朝是让我们为之自豪的一座历史巅峰，大唐盛世的辉煌始终令我们向往。这个气势磅礴，前无古人，后无来者的帝国给后人留下了无数遐想与疑问。

似水的流年，律动着如风的往事，撩拨着无痕的记忆。经典的散文恰如这似水的流年，勾起诸多往事和记忆。一篇短短的散文可以陶冶一个人的情操，因为它的到来应当属于灵魂的澄清和精神的拯救。正如人们常常形容可以使我们迅速摆脱困境的那棵稻草，虽微不足道，但很有力量。这本书正有这种震撼心灵的法力。

兰渤穿越到一个残筋断脉的身体之内，为求活命，修炼奇葩的功法，却不知，这是天下第一神功！本是要阻止一个牵涉了朝堂争斗和江湖恩怨的天大阴谋，却在无意中揭开了自己迷离未知的身世，一段深仇大恨浮出水面，一个武林天才就此重生……

这是一本描述婚姻的小说，从来没有一本书，能把结婚的过程写得如此平民和真实。世界上没有哪一对夫妻是完全契合的，也没有永不倦怠的爱情，只是停停歇歇过后，最初的梦想被打磨光滑后，悲观的人看到的是鹅卵石，乐观的人看到的却是宝石。姐长期奔放，已找不到矜持的方向。给个晾衣杆，你就是一活脱脱的潘金莲。这年头，连吻都没接过，简直是外星移民者，但我又想让他感觉到我不是吻技不好，于是憋了半天说，找不到人练习，生疏了。遇见王皓，我的人生变成了洗具，和王皓分手，我的人生又转成杯具，现在复合再分手，就成了餐具。我的人生是一个茶几，上面摆满了各种器具。

本书针对如火如荼发展着的社会化媒体，从传统营销理念的角度，针对其所具备的传播特点一一进行印证；从其对应的营销学理论本质层面，深度挖掘社会化媒体所具有的营销价值。藉此希望能为互联网营销者带来思维方式的转变，从单纯的经验技巧层面跳出来，从营销学的本质发散开去，真正活学活用，利用社会化媒体打造全新的互联网营销渠道。

《管子》一书是先秦时期各学派的言论汇编，内容庞博，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》的成书过程是历史发展的结果。管仲在世时由于功业显赫、立言精辟，他的追随者便开始收集整理其言行，春秋中后期管仲的事迹和学说被管仲学派丰富和发展。战国时期管仲学派及其学说进一步发展，并与诸子百家争鸣交流，进一步完善了这一学说体系，从而为《管子》一书的完成提供了坚实基础。本书从《管子》中精心遴选43篇精华篇目，并对原文逐一进行注释和翻译，力求从政治、经济、礼仪等各个角度，全方位展示管仲的执政见解与措施，准确阐释管仲的伟大思想，是现代人研究先秦时期政治经济的珍贵资料。

我告诉你，我们寨子里流传一个几千年的法宝，他叫金蚕蛊，有了这个基础，金蚕蛊天不怕地不怕就等于拥有了全世界，祭老祖宗几千年的成就啊，都在这个金蚕蛊的身上了。--情节虚构，请勿模仿

徐然从古玩市场淘到一个手镯，发现手镯竟然能够穿越别的世界。得天道手镯，穿梭诸天万界。掌权势，夺资源，谋长生。醉卧美人膝，醒掌天下权。

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本书(川上主编)收录了《志向》、《历经火与水》、《狂躁》、《奔丧》、《暗锋消失》、《明迪——红草莓，蓝草莓死神》、《陷阱》、《光阴》、《移动的标本》、《太阳花》、《黎衡——凌波门》、《在傍晚的窗前读书》、《油漆绿》、《生命的放映机》、《别后》、《陈均——生活史的形状》、《箱子》、《给另一个人》等文章。

该书是张恨水先生在抗战期闻影响最大、最受欢迎，也是大后方最畅销的长篇小说。文学界盛赞该书是一部“奇书”！作者用“寓言十九托之于梦”的手法，笔酣墨畅，恣意泼洒，全书充满了诡谲玄幻的悬念，上下古今，纵横捭阖，把那些间接有助于抗战胜利的问题，那些直接有害于抗战的表现，燃烛犀照，痛加鞭笞，毫不鹭情，因而该书具有很高的文学价值。