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第3章 用幽默指引人生之路 (2)

趣味的思考可以从你的感觉、举止,甚至话语中产生。你以感觉来打开别人情绪表达的通道,帮助他对自己有较好的感受。例如你可以用一句颇富人性的妙语来解释你所犯的错误:

“我一直怀疑我是否可能被点眼药水洗脑。”

将你自己和你的人性摆在任何情况、任何问题中,就这个观点来看,作趣味的思考要比只是逗趣来得有效果。但是别人也许会把你的趣味思考解释成只是为了别人发笑,这又如何?

如果别人只对你的幽默力量中引人发笑的那一层有所反应,他们还是可以藉暂时的解除压力、抒发情绪而获益。于是你的幽默力量仍不算失败,因为你知道那会对别人有所帮助。

此外,你还可以运用幽默的力量来化解人际关系的冲突。你以一些幽默——一则小故事、一段小品文、一个句子或妙语——就可以逗得他人去做某件原本不想做的事,或者接受他原本不愿接受的事。

如果你想统治这世界,就必须使这世界有趣。当你想要决定你的幽默力量的效果如何时,就以你如何使用、为何使用来衡量。

每一天,每一个表现幽默力量的情况,都包含了各种不同程度的愉快经验和不愉快的经验,而后者有时也可以改变为有趣的和愉悦的,任何看得严重就可能变为不愉快的事情,加上不论为了什么原因都可愉快接受的事情,就足以构成制造幽默力量的效力。

但是幽默若要有效,就必须使别人在反应时也能体验到愉快的心情,幽默力量使得我们把他人摆在愉悦的心情中。著名幽默家马克·吐温的例子可以让我们了解怎么做:

马克·吐温有一次在邻居的图书室里浏览书籍时,发现有一本书深深吸引了他,他问邻居可否借阅。

“欢迎你随时来读,只要你在这里看。”邻居说,并解释道:“你知道,我有个规矩,我的书不能离开这栋房子。”

几个星期以后,这位邻居向马克·吐温借用锄草机。“当然可以,”马克·吐温说:“但是依我的规矩,你得在这栋房子里用它。”

就像马克·吐温一样,当我们想要改变他人的态度时,常常需要用趣味的方式。

究竟有趣在哪里

幽默并不是讲笑话,它比笑话更有深度,产生的效果比笑话更强,比哈哈大笑或咧嘴一笑更能得到回报。幽默也不一定要引人发笑,当然它也通常由笑来帮助我们把幽默散播出去。

笑是可见、可闻的。著名心理学家兼教育学家凯丝·毕德(Kathy Bid)在《幽默心理学》一书中说,她进行了包括横隔膜振动、上身运动、鼻孔扩张、眼球突出,以及下颚振动在内的测量,结果发现,“我们看了有关笑的客观描述之后,会有一种感觉,就是做这种举动的人必定累得要命,而不会乐在其中”。

这类关于笑的测验本身就是幽默,我们会一笑置之,但我们可以得知“笑”在生活中扮演了什么角色。至少“笑”是一个有趣的角色。有趣在哪里?这又好像在实验室解剖青蛙一样,解剖完了,什么也没剩。

《今日心理学》杂志提供了30则笑话,调查14500名读者的意见。结果是,“每一则笑话都有一批为数不少的读者喜爱,同时也有另一批人斥之为‘根本不好笑’”。人们由此而得出结论:这种有趣感因人而异,它的关键在于何时产生,而并非是何事或何物。当你对他人的幽默以快乐和肯定来回应时,当你也能帮助他人感受快乐时,有趣就已经产生了。

我们可以看下面的幽默,从中得到一些乐趣:

两个国家的吹牛大王在竞吹他们国家的火车如何如何的快。

英国人说:“我们英国的火车那才叫快,得不停地往车轮泼水,不然的话车轮就会变得白热,甚至熔化。”

“那又有什么了不起呢?”俄国人不以为然地说,“有一次我要作国内旅行,我女儿到车站送我。我刚坐好,车就开动了。我连忙把身子探出去吻我的女儿,却不料吻了离我女儿六英里外的一个黑乎乎的乡村老太婆。”

这两个吹牛大王吹得也太离谱了,但给大家带来了快乐。

安迪·沙米(Andy Sammy)曾说过:“如果你为别人做了一件好事,那么同时你也治愈了自己。因为欢乐是一剂精神良方,能超越一切障碍。”就这个意义来说,当你在处理自己的大小失误时,如果你能笑谈自己的失误,并与他人同笑,那么你不仅给别人带来了愉快和轻松,同时也治愈了失误引起的痛苦。以自己为对象的笑可以消释误会,抹去苦恼,击倒失败,重振士气。学会去看你自己认为可笑的一面,你就会获得自尊。

此外,你还给别人建立了一个榜样,使得人也感到能同你一样自在地取笑自己。即使以后你与他一同取笑他的失误时,你既不会伤他自尊,也不会令他不悦,因为你已经证明你是个能与他人共欢笑的人,而不是只在一旁取笑、批评他的人。

使人欢笑、使人快乐的途径,只能是做使人愉快的事、说使人愉快的话。当你学会了如何笑自己时,你会发现你已经掌握了这种能力。

下面是一则经过文森特(Vincent)加工过的笑话:

有一次,文森特走到咖啡出售机前,丢进硬币,按了按写着“咖啡、糖和牛奶”的按钮。

他往下一看:没有杯子!

他望着汩汩流出的咖啡,说:“天哪!这就是全自动化。该死的机器不仅给你咖啡、糖、牛奶,它还帮你喝了呢!”

幽默的人不会为不愉快的事生气,反而会让它变成乐趣。

在生活中,我们经常会笑,幽默就是一种逗我们快乐的方法。笑是人的一种本能,但人却不会时时刻刻都能笑,想笑,要笑,笑是在一定的条件作用下才会发生的。幽默会引人发笑,所以,一些注释家把幽默当成“善意的微笑”,“以笑为审美特征”,还有人把幽默奉为“引发笑声的艺术”,故而特别受到人们的重视。

人们的笑,可按照笑时的表情分为多种多样。幽默可以使人发出轻松的微笑、快乐的大笑,也可以引起人们的冷笑、嘲笑或似发疯的狂笑等等。但笑并不是幽默的目的,而在于人们笑过之后所得到的深刻哲理和启迪,也就是说幽默在于笑的背后。

现实生活里,很多幽默话是逗人开心的钥匙,纯属娱乐性质。据一些资料介绍,已经兴起了“笑学”这门新兴学科,美国华盛顿成立了“笑的电台”,专门播放引人发笑的节目;德国有专门从事笑的俱乐部叫“笑联盟”;匈牙利等国家的电台经常有引人发笑的幽默小品等节目,公开出版的幽默漫画、书籍则到处可见。

这样说来,笑的确是调节人们感情和情绪的“润滑油”。在一个公司或一个家庭,当人们工作紧张都有了疲劳感时,同事中或家庭成员中如有人出来讲段幽默故事,室内空气立即就会变得轻松活跃。这里有这样一则幽默故事:

三个人在争论何种职业最先出现在这个世界上。

一位医生说:“当然是医生这一行,因为上帝是最伟大的治病家。”

第二个是工程师,他说:“不,是工程师最早,因为《圣经》上说,上帝从混沌之中创造世界。”

第三个是位政治家,他说:“不,你们两位都错了,是政治家最早。你们想那混沌的状态是谁造成的?”

笑在社会生活中,不仅对人体健康有益,而且笑在人群中可以增进友谊,缓冲矛盾,消除隔阂。笑还是增进友谊的桥梁和纽带,我们来看下面这个幽默:

马克思(Karl Marx)与诗人海涅(Hyne)有着十分深厚的友情。有一年,马克思受到法国当局的迫害,便匆匆忙忙离开了巴黎。临行时,他给海涅写了一封信,信中说:“亲爱的朋友,离开你使我痛苦,我真想把您打到我的行李中去。”

把人打到行李中去这是不可能的事,马克思在同海涅开玩笑,与对方开了个玩笑,显示了两人的珍贵情谊。

这样说来,幽默确属引发笑声的艺术,在各式各样幽默作品面前,人们笑得那么开心,笑得前仰后合,笑得泪流不止。人们向往着欢声笑语,所以,我们绝不可以小看了“哈、哈、哈……”大笑几声的作用。

调节人际关系的特殊处方

我们从下面几个幽默的例子,可以看出幽默如何在人际关系中发挥它的力量。

下面例子中的情况似乎是司空见惯的:

在公共汽车上,乘客和售票员经常处于对立的局面,一点小事都会引起激烈的舌战。如大腿被门夹住了,报站名没听到,错过站的乘客慌慌张张地擂门大叫:“售票员下车!”而售票员瞪眼瞅他,正在酝酿几句一鸣惊人的奚落话。如果这时有一位乘客及时插嘴说:“售票员不能下车。售票员下车了,谁来售票?”

不仅那位错过站的乘客会报以微笑,可能连售票员也会变得和颜悦色起来。

同样,当我们要表达内心的不满时,如果能使用幽默语言的话,别人听起来也会顺耳一些。例如:

杰克(Jack)和他的情人玛丽想喝咖啡,但端上来的咖啡差不多只有半杯,这时杰克笑嘻嘻地对咖啡店主人说:“我有一个办法,保证叫你多卖出三杯咖啡,你只消把杯子倒满。”

杰克巧妙地运用幽默来表达失望感,却不致给对方带来难堪。也许杰克并没有喝到满满一杯咖啡,但杰克一定会得到友善、愉快的服务,咖啡店主人或许还会请杰克下次再光临该店。

差不多在任何情况下,以富有幽默感的评语来代替抱怨,都可以使你得到比较周到的服务,包括从餐馆点菜,到抗议商店出售破损的商品。请看下面一段对话:

有一次,安德鲁(Andrew)到一家旅馆去投宿,旅馆职员说:“对不起,我们的房间全部客满了。”

安德鲁问:“假如总统来了,你可有房间给他?”

“当然有!”职员说。

“好。现在总统没来,那么你是否可以把他的房间给我?”

结果是安德鲁得到了房间。当我们需要把别人的态度从否定改变到肯定时,幽默力量具有说服效果,它几乎是一种有效的特殊处方。

托马斯·卡来尔(Thomas Clove)对幽默的理解可以说是一种真知灼见。他说:“真正的幽默是从内心涌出,更甚于从头脑涌出。它不是轻视,它的全部内涵是爱和争取被爱。”他还说:“幽默力量的形成主要在于我们的情绪,而不在我们的理智。你的幽默力量是你,是你以愉悦的方式表现出来的你。它表达出你个人的真诚,你心灵的善良,你对别人、对生活的爱心。你能够真正掌握幽默这种力量,那么你也能够表现不平凡的作为,创造有意义的人生。”

而有人认为幽默只是一种轻浮,是巧舌如簧。这种人把生活搞得干涩而痛苦,他不懂得幽默,也就从来不会实现精神上的超越。一个毫无幽默感的人,他一生中的困难最多,对自己、对别人的伤害也最大。

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