6.27子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
约，约束。弗，无。畔，违背、背叛。孔子说的“弗畔”，是指学术上离经叛道，还是政治上僭越谋逆呢？礼崩乐坏的时代，二种情况都有可能。
朱熹说：君子学欲其博，故于文无不考；守欲其要，故其动必以礼。如此，则可以不背于道矣。程颐说：博学于文而不约之以礼，必至于汗漫。博学矣，又能守礼而由于规矩，则亦可以不畔道矣。
邢昺说：畔，违也。此章言君子若博学于先王之遗文，复用礼以自捡约，则不违道也。
朱熹、程颐、邢昺，都没敢想太多，或者敢想没敢写，呵呵。因为《论语》前面章节，很多次写了孔子对待“僭越”的态度。而且孔子眼中和笔下的《春秋》本就是一部体现“弗畔”精神的著作，“知我者《春秋》，罪我者《春秋》”。“博学于文，约之以礼”，熟知历史典故，遵守礼治礼法，最根本的目的就是不叛离人生“大道”，做有文化、有规矩文质彬彬的君子。
