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第148章 述而7.24

7.24子以四教:文,行,忠,信。

“文,行,忠,信”这是说孔子教育的方法,而不是教育的科目。科目应该是六艺:礼、乐、御、数、书、射。研习的主要文献有:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

程颐说:教人以学文修行而存忠信也。忠信,本也。

邢昺说:此章记孔子行教以此四事为先也。文谓先王之遗文。行谓德行,在心为德,施之为行。中心无隐谓之忠。人言不欺谓之信。此四者有形质,故可举以教也。

前面有句话“三人行,必有我师焉”,强调了在“行教”的过程中,“三人”必有我师,择善从之,不善改之。

如今的教育,侧重对课本知识的标准化考核、考试,衡量教育成功的关键指标是分数、分数线、升学率。反而在“文,行,忠,信”的教育方式、教学方法的践行上,用力不足。师德、师风,学德、学风,乃至社会风气,均受此影响。

俗话说“十年树木,百年树人”,可见树人之难。学的根本目的在于“行”,行什么?行忠信,而不是行伪诈。如果教育的目的不明晰,方法不恰当,问题就会在社会现象中有所体现。为什么早在二千多年前就有华夏和蛮夷戎狄的“华夷”之辩,并非夷之人武力不足、经济落后,而是“文行忠信”方面的文明落后。孔子说过,“入其国,知其教”,并分析指出“诗书礼易乐春秋”等教的功能和缺失。说明教育的内容、方法、放式的关键性、重要性。

“文、行、忠、信”不能丢,丢了就不是中国传统文化了。

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