1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
学而篇的结束语。开篇第一句结尾“人不知，而不愠，不亦君子乎”，这句“不患人之不己知，患不知人也”，相呼应也。
“不己知”乃“不知己”的倒装句。
孔子说：（君子）不要总担忧、发愁、苦恼甚至愤怒别人不知道、不了解自己（的雄才大略、过人智慧），而是要多一声反问：自己有没有认真而耐心的去深入了解一下别人。如果你渴望别人知道和了解你，你是否闪念过:别人也一样渴望被知道和了解。
孔子一贯认为，君子多反躬，责己而宽人。琢磨这句话，能感受到夫子很通世事人情。我们个体的经历感受，很多时候自己不被了解，超群的远见卓识也好，良苦的用心也罢，自己高屋建瓴，那些凡夫俗子、芸芸众生们却环顾左右、茫然不知，真是令人恼火。当然，假如问一句，“别人没有瞧上、赏识你，那你有瞧上或赏识的人吗？”或曰:“本人专注鉴赏自己，哪有闲工夫关注别人。”
关于“知”，想起《庄子》中的一个故事:
庄子与惠子游于濠梁（濠水的桥）之上，庄子曰：“儵（shū）鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
儵鱼是啥鱼，不得而知，现在不见了，不知道是不是被中国人的舌尖吃光了。猜测“儵鱼”应该形态优美、游姿悠然，不像泥鳅那般总好像怕被捕而乱窜的模样。庄子看见水中鱼儿悠然从容，感叹羡慕鱼之快乐。惠子抬杠说，你庄子又不是鱼，如何知道鱼快乐。庄子也是抬杠高手，说，你惠子又不是我庄子，如何知道我庄子不知道鱼儿的快乐！
可见，自知易，知人有多难。难点在于：你不是我，怎么知道我；我不是你，怎么知道你。哈哈。
孔子的方法，推己及人。做人当君子，君子有道，反躬自省，“道”相同则“知”相近，仁义忠信，礼乐相和，渴望人知己，先去知别人，争做知心好朋友。
