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第175章 子罕9.8

9.8子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”

孔子慨叹,好久见不到凤鸟来翔,看不见江河里出现详瑞之图了,自己老之将至,理想却还在彼岸。

朱熹说:凤,灵鸟,舜时来仪,文王时鸣于岐山。河图,河中龙马负图,伏羲时出,皆圣王之瑞也。已,止也。

张载说:凤至图出,文明之祥。伏羲、舜、文之瑞不至,则夫子之文章,知其已矣。

邢昺说:此章言孔子伤时无明君也。圣人受命则凤鸟至,河出图。今天无此瑞,则时无圣人也。故叹曰:“吾已矣夫”,伤不得见也。云“圣人受命则凤鸟至,河出图”者,《礼器》云:“升中于天而凤皇降。”《援神契》云:“德至鸟兽则凤皇来。”天老曰:“凤象:麟前鹿后,蛇颈鱼尾,龙文龟背,燕含鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿丹穴。见则天下大安宁。”郑玄以为,河图、洛书,龟龙衔负而出,如《中候》所说“龙马衔甲,赤文绿色,甲似龟背,袤广九尺,上有列宿斗正之度,帝王录纪兴亡之数”是也。孔安国以为河图即八卦,是也。

孔子那个时代有很多动植物物种,如今已经灭绝。这个不奇怪,人类繁衍发展,对自然的占有、掠夺,对生态的扰乱、破坏就从来没有停歇过。万千年来,人类之间和谐共处,远离屠戮、战争都做不到,况人与禽兽之间乎?“德至鸟兽则凤凰来”,凤鸟不至,则说明人对珍禽异兽的戕害与捕而食之从来没有停歇过、甚至变本加厉。河图不出,圣人不现。有什么好办法吗?

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