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第200章 乡党10.9

10.9问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”

这两句话放一起,有个共同点,孔子有礼貌。人帮助人,不是天经地义,而是礼尚往来。如今有扶老人被讹的新闻,为啥会这样呢?因为这个社会对“礼”的认知没有达成共识,各在各“礼”的频道上,帮人帮出麻烦事儿,好心不得好报,好人不得好报。“礼”崩坏了,凡事公说公有理、婆说婆有理,没有共识的“理”可讲了。所以,看看孔子为人处世,择善从之,还是有教育引导意义的。

“问人于他邦,再拜而送之”。邢昺疏:此记孔子遗人之礼也。问犹遗也,谓因问有物遗之也。问者,或自有事问人,或闻彼有事而问之,悉有物表其意,故《曲礼》云:“凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者,操以受命,如使之容。”此孔子凡以物问遗人于他邦者,必再拜而送其使者,所以示敬也。

“康子馈药,拜而受之。曰:丘未达,不敢尝”。邢昺疏:此明孔子受馈之礼也。鲁卿季康子馈孔子药,孔子拜而受之。凡受人馈遗可食之物,必先尝而谢之。孔子未达其药之故,不敢先尝,故曰“丘未达,不敢尝”,亦其礼也。

《论语集解》,范祖禹曰:“凡赐食,必尝以拜。药未达则不敢尝。受而不饮,则虚人之赐,故告之如此。然则可饮而饮,不可饮而不饮,皆在其中矣。杨时曰:“大夫有赐,拜而受之,礼也。未达不敢尝,谨疾也。必告之,直也。”此一节,记孔子与人交之诚意。

孔子“问人于他邦,再拜而送之”,有人别说再拜了,再说一句“谢谢”都不肯,二话不说直接“拜拜了你呐”。对于长者、尊者的馈赠,孔子拜而受之,是食物和药物呢,暂时吃不吃告人家一声,为啥不吃,表示诚意。有人则是“当面一套、背后一套,说一套做一套”,做实实在在的“两面人”。

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