13.30子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
子路篇的结尾句。首句13.1子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
如果首尾有呼应的话，那么“以不教民战，是谓弃之”就是“政”的一部分，可见孔子眼中的“国防建设”是为政的基础和关键。“使用没有经过训练的民众投入到战争中，就是抛弃民众、放弃政权之举”。
邢昺说：此章言用不习之民，使之攻战，必致破败，是谓弃之，若弃掷也。
朱熹说：以，用也。言用不教之民以战，必有败亡之祸，是弃其民也。
孔子讲“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”“政者正也”，在12.7中，子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”可见孔子为政思想是“足食、足兵、民信”三位一体，但又有轻重缓急，重中之重是取信于民，然后富之、教之，加强“国”防。孔子是反对失信于民却穷兵黩武的，但同时也提出“见义不为，无勇也”，倡导见义勇为。学、仁、义、礼、知、信、德、勇等，都是孔子思想中不可或缺的一部分，都能给我们以思想的启迪。
