15.18子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
这句话参见14.29子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
“病”和“患”，在此两句中，意义基本相通。
在14.29提到：《论语》开门见山在学而篇第一句1.1就是“…人不知而不愠，不亦君子乎”，别人不知道自己、不了解自己、不懂得自己，确实是让人感觉不舒服、很不爽、很恼火，如何做到“不愠”呢？大概只有通过“学而时习之”，不断提高自身修养、提升思想境界，还有就是“有朋自远方来”，带来远方的人生智慧，开解自己，升华自己了。在学而篇的结尾句1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也”，当时分析，属于呼应首句。
邢昺说：此章戒人不知己也。病犹患也。言君子之人，但患己无圣人之道，不患人之不知己也。
《论语》二十篇中，有一些重出句，或是大意基本一致表述类同的句子，为什么如此编排，应该有其道理。反复咏叹强调，或许有其深意。如果只认为是层出不穷的“错简”，未免过于草率了。起码这句“君子病无能焉，不病人之不己知也”，其核心要义，一直贯穿《论语》始终，也可以算得上是孔子所言“吾道一以贯之”的佐证之一哇！不断提高自身修养、能力，一日三省吾身，做文质彬彬的君子，不用担心别人“眼瞎”与“无知”，知音再难觅，君子终究不会孤独的，志同道合的朋友终会从远方来到你的身边，相映生辉。有希望，有信念，就会快乐！学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
