第821章 正好顺路

这是一部探索宇宙衍生的科幻作品，驻足现实世界破解宇宙的起源、演化，尝试推导人类的未来，破解地球文明被毁灭的终局。虽然定位是科幻作品，但小说是建立在很多科学理论和假说上的。有理论基础的读者可以尝试推导其中的构想，嫌弃烧脑的也可以赏析情节。

生而彷徨，常有迷茫。从哪里来，到哪里去，我又是谁？顾行因为从小的奇特经历对人生常常感到困惑，直到一篇名为《生命的进化》的信息涌入他的脑海，于是，他开始了不一样的追寻之旅。……震惊！16岁文学少年惨遭书籍简介难住！只得无奈玩深沉！新人新书，请多关爱，有票投票，无票收藏~本书书友群：336324245

一个游戏设计师的人生一个讲作游戏的故事最后能做游戏，真好（这只是一个做游戏的故事，仅此【认真脸！】）

木槿，人送外号「160，钢铁二哈猫。」160的身高，160的智商，猫一样的优雅，却有一颗堪比二哈的心。“信仰之跃，我木槿终将会是自然的主宰！”噗通一跳，挂了。木槿：……我做错了什么，连天地都不容我？灵魂飘在自己半空中，看着自己的身体自怨自艾。宇宙位面管理局，一只小哈士奇咬着男人的裤腿狼嚎：主人，你是要抛弃蠢蠢了吗？男人：不，我要养她！蠢蠢：QAQ 题外话：有旧书新更，在红袖平台，欢迎移步。

我有好故事，而你盛有美酒，相请不如偶遇，不如...

黄昏虽已结束，但故事并未终止。面对连亚人都惧怕的II型文明，他们该怎样对待？“我们，究竟谁才是入侵者？”瑞，我相信你会在未来，等我们。突破长夜，重现黎明。

一朝穿越，七魄回归，封印解开，六系全修。她本想平平淡淡的享受亲人的关爱，可无奈有人太犯贱.....为了楚家，她灭了血月，轰了冥阁，成为凌云大陆的不朽传奇。他是天刹之界的尊主，冷血无情，视人命如草芥，一生杀人无数，却因为一条烤鱼和她结下了不解之缘。“好吃么？”某男一脸期待的看着某女。“嗯。”“这可是我生平第一次做东西给别人吃。”某男意味深长的笑道。“……”某女埋头吃鱼。“所以呢？”某男问道。“……”继续吃鱼。“……”某男忍无可忍，捏某女的下巴，强迫她的双眼看着自己。某女一脸呆逼：“哦...嗯，你眼睛长得挺……【情节虚构，请勿模仿】

本书是系列长篇历史小说《张居正》的第一卷。围绕着张居正与首辅高拱这两位权臣之间的政治斗争，展示了宫庭内外各种政治势力的此消彼长，写出了斗争的复杂与残酷，塑造出了张居正、高拱、冯保、李贵妃等一批具有鲜明个性的人物。

他本是一国太子，俊美尊贵，天才之资，却因为一纸婚约，一步踏错，被一个不能修炼的废物弃女灭国亡族，元神尽散。死前，他才知道，真正的废物弃女竟然早就已经死了，杀他灭他国家的是一个来自地球的异世灵魂，还是一个气运之主。气运之主，他对付不了，那他就找来一个能对付的来。于是，他耗尽修为元神，唤来了一个人，将她送到了自己尚未出生之时。这一世的东麒太子，手掌天雷，俊美、腹黑、妖孽、强大，以女子之魂掌男子身体，冷峻或温柔，倾倒天下女子。【欢迎加入妖孽太子，Q群号码：726416741，砸门砖：书中任何角色名！】

这是一本你我都会感同身受的书。你只身在异乡打拼，在暗夜里痛哭；你在父母的争吵里深感自己的渺小和不幸，长大后一直在缝合心理废墟，整个青春是一场漫长的救灾；你感觉在某个阶段，人生的路好像都断在眼前，你想改变，却深觉无力；你在贫瘠中长大，受着蒙昧的教育，有一天你发现自己的青春被谁偷走，你丢失了生命中最珍贵的几年。是的，它讲述的就是我们难以面对的痛楚和自我救赎。这本书，是一个人的大城漂泊记，是一代人的青春出走书。绿妖作为一个外地青年的标本，用自己的十年的生命写就了这本带着温度的书。她在这个城市如何努力，如何挣扎，如何沉默，如何奋起，她所遇到的尴尬和难堪，无所隐瞒，力透纸背，让你惊讶和震动。

《王火文集·第五卷》中三个故事都深深刻下了抗日战争的印迹。这是我们民族不应也是不能忘记的历史，作者在故事中进行了文学艺术化的反映——不论是普通平民的日常生活（《雪祭》），抑或是出家希望求得解脱（《禅悟》），甚至是新的世纪以后到东瀛的留学，都可看出近八十年前日本侵略给中华民族的创伤伤口还隐隐作痛，更可看出作者并非出于个人情绪的痛苦记忆和深刻反思一直在持续。这样的反思对中华民族来说永远不会过时，对世界所有爱好和平的民族来说也是如此。尽管这三部作品的创作时期距今已久，但仍具有很强的现实意义。

一个少年，自幼受尽家族中人嘲笑奚落，背井离乡，只为寻求更强之路，他能否血洗羞耻？没落的家族，父亲唯一的希望，他能否完成自己对父亲的承诺呢？爱恨的纠葛，家族的羁绊，彼此相爱，却有种种牵挂，他们间的纠葛到底会如何演绎？

大墟的祖训说，天黑，别出门。大墟残老村的老弱病残们从江边捡到了一个婴儿，取名秦牧，含辛茹苦将他养大。这一天夜幕降临，黑暗笼罩大墟，秦牧走出了家门……做个春风中荡漾的反派吧！瞎子对他说。秦牧的反派之路，正在崛起！书友群：600290060，624672265，VIP群：663057414（有验证）普通群：424940671

《中国画论史》止于郑板桥论画，主要论述了中国画历史。作为一本中国绘画理论发展史，下限为什么在乾隆年间呢？我是以某一画家或某一文艺批评者，凡能增益前人的理论，对于探讨中国美术理论的演变与发展有所启发，即使是一句话，也要沙里淘金，勾寻出来；或者理论虽然错误，而其影响颇大，也都予以评介。相反，重复前人之见，平庸之谈，即使议论成册，一概不取。当然这只是就我所掌握的材料和我的看法作取舍的。我以为“扬州八怪”的作品及其画论，是中国古代独放异彩的“夕阳”，自此以下，有价值的理论没有多少了。晚于郑板桥的清人，其中有可取的见解，比如谈题跋、印章，已经与同类问题集中到一起，提前插入明代有关的章节。倘若硬要续写到中国古代史下限的1851年，其结果，一是有伤《中国画论史》著论的宗旨，一是让读者兴味索然，所以还是到此结束为好。

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