第89章 有惊无险

你穿越了！好吧！你变成了一个哑巴！！好吧！你变成了一个哑巴寡妇！！！好吧！你要给人家当后娘了！有完没完了？还能好好玩穿越不？你会成为商业大亨？哎？这个可以有！

一次意外的爆炸，她以为自己会死在这场爆炸之中，没想到醒来后却已经重生穿越了。这是一个架空的时代，所有的天马行空，只为和你相遇，千年之后，不悔曾经深爱你。【情节虚构，请勿模仿】

被誉为小神医的她一朝穿越竟成了龙腾国第一美女，冷清的美眸睁开，她一身的嫁衣，而她的夫君正坐在轮椅之上。“夫人果真是与众不同，但好像缺少了点什么……”某女坏笑，纤细的手指勾起他的下巴，：“夫君，莫不是想要玩点刺激的？”某男邪魅一笑，将其勾入怀中，深情款款的说着：“得妻如此，夫复何求?”--情节虚构，请勿模仿

沐惜颜是现代双色眼眸的混血美女，和朋友谷小麦去逛街没有注意把一个老头地上放着几块白玉石头，上面缠着乱七八糟的红线的东西勾了一下，差点摔倒，老头很惊讶沐惜颜能看到这些东西，而沐惜颜道歉并给老人整理好，结果老人发现沐惜颜不小心摆出了一个帝王命格，紧接着便和好朋友一起穿越到了架空的南煜国。南煜国有个说法，得双色眸者的天下。太后知情便分外看重她，让皇帝娶她做了贞妃，且看沐惜颜如何寻找自己的真命天子，如何逆天做后宫第一人！【情节虚构，请勿模仿】

丑女配瘸子，绝配？大小姐和凌王爷扼腕，叹息世人不长眼。两人联手教训了人渣姨娘，收拾了无良三皇兄，摇身一变，一个成了温雅莫公子，一个成了冷情凤楼主，在凤岐城玩翻了天！世人恍悟：王爷王妃并肩而立，如同龙点睛虎添翼，权倾天下，绝代风华！某玄衣男卧榻：“楼下的女花痴，隔壁的七殿下，楼顶的掠风神偷，莫园主，你很有魅力嘛。”某白衣女摇扇：“温柔的七皇妹，体贴的太傅千金，妖娆的邻国公主，凤楼主，你也不差！”“既然如此，还不动手？”“做什么？”某男一挑眉：“灭桃花！”

以春秋战国到清末历朝历代著名的帝王将相作为抒写对象。帝王的聪昏周期率、宫廷喋血、将相的作为与专权、腐败贪官的触目惊心……历史钩沉，广征博 引，文笔老辣，入木三分。浓缩了帝王将相历史，读之大开眼界。

当一朵花映入眼里，你看到了什么？一位真正的禅者，拥有比一般人更敏锐的触角、更犀利的观察力，能轻易遁入内心的各个角落，把自己的喜怒哀乐、芸芸众生的悲欢离合看得清清楚楚。本书作者正是这样的一位禅者，他以一篇篇抒情短文，和我们分享他在这精彩世界的所见与体会。书中文字或许如作者自己所说，代表一个清理、重建内在花园的过程，又或许它们只是单纯的一杯好茶，等待有心人来细细品味，感受“百花丛里过，片叶不沾身”，快意游走于花花世界的自在与潇洒！

......或许再来一次，就不会错过了（小声bb：不虐哦，作者大大是亲妈，微笑）

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聪明如她，却偶尔也会犯糊涂，最经不起的就是别人夸她了，往往会因此变得分不清东南西北。这不，被人三言两语就给骗去做了白老鼠————坐着时光机到了一个莫名其妙的地方不说，还被人非议。唉！老天无眼哪！！

深宫勾心斗角，江湖恩怨难了，这一世究竟要历经多少劫难？！一篇报道，让她丧命于此，却在阴差阳错间梦回古代？！摇身一变，重生成为白府四小姐，本以为能够安稳度日，却遇上前世心心念念的那个人；不仅对自己百般嫌弃，甚至利用自己陷害他人；直到他的出现，不为那金银细软，不图那江山天下，只为唤她一声夫人！谁知在他的身后，竟然藏着更大阴谋……

男性警察杜红正在侦破一个绑架案子。这个绑架案的绑架者之一余另，竟令人不敢相信的是个漂亮孱弱的女子。令人奇怪的是，这个绑架案本来没有任何人发现，余另竟然主动自首了。更让人不可思议的是，有着女性名字的杜红，竟然像女人一样怀孕了。故事，因此被设置了许多悬念。原来，这是一个余另为了报复他以前对她做的一件错事而报的假案；而杜红肚子里的孩子是他的双胞胎兄弟，“合子”的方式寄生在他的体内。但是故事最后还有一个最本质的真相是：她曾经暗恋过他。而那起绑架案仍旧可能是真的。通过这个结尾，故事变得扑朔迷离，事情的真相似乎掩藏在不可知的深处。

一个人见人爱、花见花开的跆拳道女教练。却因过生日，一朋友送的‘生日礼物’而带她穿越到了几千年前的古代。懵懵懂懂中，却遇见了三个愿意为她舍去生命的男人，最后在古代展开了一场轰轰烈烈的爱情。她中了天下之奇毒，无人能救无人能解，要想救治她只有一种办法，那就是寒冰山上的寒冰草，可此草长在千年寒冰之悬崖，无人可摘取，即使摘取到那也必死无疑。最后她是否能度过难关了呢？在历尽千辛万苦之后她又是否会再次回到现代呢？一起期待吧！

新婚之夜，她被五花大绑丢上他的床。“女人，你敢嫁给别的男人！”他如狼似虎把她啃得渣都不剩。“原来强迫我的人是你！人间禽兽！”她咬牙切齿扶着墙从床上爬起来。她是来自现代的记忆之王，重生归来，向所有欠她的人讨还血债。可这只妖孽之王，她明明没见过他，却像欠了他一辈子……

本书收录论文10篇，包括：古代政治哲学研究文《<唐虞之道>与王权转移的多重因素》，系统论述朱熹《家礼》在现实生活中的意义的《儒教仪礼研究的现状与课题》，主张摆脱从“心性论”的视域来研究孟子的《孟子性善论刍议》，何善蒙副教授所著的《荒谬：在加缪和庄子之间》，四篇以浙江学术为主的地域研究文和两篇与佛教有关的作品。