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第2章 多年之后落寞,那膝上女儿泪

三生石上,壁路刻画。

离去禾衫,久别之前。

当前纸上,留有雨墨。

耳语点缀,苜蓿寒花。

庭楼初现,海市蜃楼。

于谦于记,于礼合乎。

当外只见,幼儿彼此。

鳏寡孤独,缄默之人。

菏泽无力,坦白之前。

几年伊始,从头还来。

有人彼此,响铃禾衫。

……

拂臂青燕禾兮,挥手向溪衫兮

近不知禾想兮,远游梦衫曦兮

两千五百年前,孔子办了这“徽城”私塾,几个学生在孔子远去游学之际,便在这里开立学堂,教书育人,孔子琴棋书画,诗词歌赋皆是样样精通,只是其弟子所学参差不齐,子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏为孔子最杰出的的十个徒弟,其中八个徒弟用毕生所学之长,在这源远流长的古老徽城之中,隐姓埋名,深耕教育,各自创办后来徽城八大名校的前身。

子渊即颜回,字子渊,擅长画画,颜回出身贫贱,颜回敏而好学,能闻一知十,注重仁德修养,深得孔子欣赏和喜爱,后来这徽城私塾渐渐由授学,孔子称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身,之后来于徽城大学之中,渐渐广为传来,比孔子小三十岁,鲁国人也,后者于孔子游学之际,在徽城创办“徽城”画仙私塾,就是后来的的徽城大学,也是地位最高,威望最为厚重的一古学堂,只是这十年来渐渐走向没落,没了当年鼎盛时期的学术繁华。

子骞即闵损,字子骞,擅长书法,闵损以德行著称,孔子特别表彰他的孝行,说他顺事父母,友爱兄弟,比孔子小十五岁,鲁国人也,后者于孔子游学之际,在徽城创办“徽城”古文私塾,就是后来的徽城古文大学,地处徽城的最东面,这几年“如日中天”,隐隐间想夺得这徽城第一大学的美誉。

伯牛即冉耕,字伯牛,擅长下棋,以德行著称。后来,冉耕患了麻风病,不愿意见人。孔子去探望他的时候,站在窗外面握着他的手。叹息着说:“如果没有希望的话,这也是天命啊!这样的好人,竟然会染上这种恶病!”比孔子小七岁,鲁国人,后者于孔子游学之际,在徽城创办“徽城”土屋私塾,就是后来的徽城建筑大学,这些年来深耕教育,一步一个脚印,渐渐地在徽城中家喻户晓。

仲弓即冉雍,字仲弓,擅长作词,冉雍出身贫贱,他的父亲行为不良,有人以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说,一头耕牛,也可以生出献祭用的小牛来;父亲不好,儿子不一定也不好。冉雍气量宽宏,沉默后重,深得孔子的器重,认为冉雍具有人君的容度,可以做地方长官。冉雍参加做过季氏再,以德行著称。战国时期的荀况很推崇他,把冉雍与孔子并列为大儒,比孔子小二十九岁,鲁国人,后者于孔子游学之际,在徽城创办“徽城”师仁私塾,就是后来的徽城师范大学,是徽城最好的师范学校,就是放眼全国也是数一数二。

子有即冉求,字子有,通称冉有,亦称有子,擅长作赋,冉求生性谦退,是孔门弟子中多才多艺的人,深受孔子称赞。冉求长于政事,尤其善于理财,曾任季氏宰。后来由于冉求帮季康子聚敛民财,受到孔子严厉批评,但这并未影响他们师生间的关系,足见师生相知深厚。比孔子小二十九岁,鲁国人,后者于孔子游学之际,在徽城创办“徽城”为国私塾,就是后来的徽城工业大学,地处徽城大最西边,也接近在湄水古江的尾部。

子贡即端木赐,字子贡,擅长吟唱。他口才很好,雄辩滔滔,又能料事。孔子对子贡的利口巧辞,有时也加以劝戒。有一次,孔子问子贡说:“和颜回相比,你自认为如何?”子贡谦逊地答道:“我哪里敢和颜回相比?他听到一分,可以了解出十分;我听到义愤,只能领悟到二分。”子贡与子路一文一武,犹如孔子的左右手。子贡很善经商,家境非常富有,是春秋时期著名的富商。比孔子小三十一岁,卫国人,后者于孔子游学之际,在徽城创办“徽城”雅文私塾,就是后来的徽城考古大学,其实“考古”二字并非完全是科研的考古之说,徽城考古大学出来的学生都是雄辩滔滔。

子路即仲由,字子路,因他曾为季氏的家臣,又被称作季路,擅长弹琴。仲由出身微贱,家境贫寒。他生性豪爽,为人耿直,有勇力才艺。仲由经常批评孔子,孔子也常批评他,仲由闻过则喜,能虚心接受。仲由一生忠于孔子。孔子说:“我的道如果行不通,就乘上小木排到海外去,跟随我的,怕只有仲由吧!”仲由保护孔子唯恐不周,不愿使孔子遭人非议。孔子说:“自从我得到仲由,就没有听到过恶语。”比孔子小九岁,鲁国人,后者于孔子游学之际,在徽城创办“徽城”琴瑟私塾,就是后来的徽城艺术大学以琴,开学之后每个学生手里都会收到一把古琴,是学校送给学生的礼物。

子我即宰予,字子我,擅长作诗。宰予口齿伶俐,能说善辩。孔子常派遣他出使各国,如“使于齐”、“使于楚”等。宰予遇事有自己的主见,常与孔子讨论问题,很有独到的见解。宰予任齐国临淄大夫,因参与陈恒杀君事件而被杀。也称宰我,鲁国人,后者于孔子游学之际,在徽城创办“徽城”儒诗私塾,就是后来的徽城戏剧大学,能说善辩虽然在学生身上没有特别完美的体现,就是京剧黄梅对于这里的学生是信手拈来。

虽然都是孔子的学生,但是时间早早过去两千五百年了,就不说孔子时期,他门下的弟子也并非是手足情深,就是到了后来,各立门派之后,渐渐地就不向来往,私下里面还是明争暗斗,想来两千五百年时间的沉淀,当初的八大私塾早已经换了名字,但是这老祖宗的思想还留在里面,确实如同留在骨子里面一般,深刻隽永不可复制的经典。

“古老夫子,弟子三千,游学天下,教被寰宇,琴棋书画,诗词歌赋,天地日月,鬼神合德,范垂人间,莲潭水明,德配天地,道冠古今,处世尤宜,域泽天下,两千年哉,泽流徽城……”那古老的徽城古巷之中,只见得五岁垂髫的孩童,手中拿着本破旧的《三字经》,一边蹦蹦跳跳不亦乐乎,口中如此明亮的朗诵,在深深的长廊古巷之中悠悠的回荡,久久不息。

“孩子,你口中唱的什么歌谣,听着甚是悦耳?”倾城少女,倾国之容,面缠丝纱,温文儒雅,见一孩童,口中轻吟,疑惑不解,俯身轻问。

“是”孔子颂“,哈哈,古老夫子,弟子三千,游学天下…琴棋书画,诗词歌赋,放学了…”孩子说罢,转身离去,想到还没有那“仙女”姐姐道别,甚是不礼貌,回头望去,空无一人,“徽城”古巷之中,唯留有明朗的歌谣,世世代代传颂,亘古不变

于此物欲横流的时代,人们的生活节奏变得越来越快,很多历史的足迹早已经在岁月被慢慢蚕食的干干净净,有些思想于历史的长河中渐渐被遗忘,所幸于这个古老的徽城之中,有着悠久历史的历朝古都之中,还保留着那原始的文化,于古老的街巷中慢慢流传,至此时光一过两千五百年……

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