三生石上，壁路刻画。
离去禾衫，久别之前。
当前纸上，留有雨墨。
耳语点缀，苜蓿寒花。
庭楼初现，海市蜃楼。
于谦于记，于礼合乎。
当外只见，幼儿彼此。
鳏寡孤独，缄默之人。
菏泽无力，坦白之前。
几年伊始，从头还来。
有人彼此，响铃禾衫。
……
拂臂青燕禾兮，挥手向溪衫兮
近不知禾想兮，远游梦衫曦兮
两千五百年前，孔子办了这“徽城”私塾，几个学生在孔子远去游学之际，便在这里开立学堂，教书育人，孔子琴棋书画，诗词歌赋皆是样样精通，只是其弟子所学参差不齐，子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏为孔子最杰出的的十个徒弟，其中八个徒弟用毕生所学之长，在这源远流长的古老徽城之中，隐姓埋名，深耕教育，各自创办后来徽城八大名校的前身。
子渊即颜回，字子渊，擅长画画，颜回出身贫贱，颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱，后来这徽城私塾渐渐由授学，孔子称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身，之后来于徽城大学之中，渐渐广为传来，比孔子小三十岁，鲁国人也，后者于孔子游学之际，在徽城创办“徽城”画仙私塾，就是后来的的徽城大学，也是地位最高，威望最为厚重的一古学堂，只是这十年来渐渐走向没落，没了当年鼎盛时期的学术繁华。
子骞即闵损，字子骞，擅长书法，闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟，比孔子小十五岁，鲁国人也，后者于孔子游学之际，在徽城创办“徽城”古文私塾，就是后来的徽城古文大学，地处徽城的最东面，这几年“如日中天”，隐隐间想夺得这徽城第一大学的美誉。
伯牛即冉耕，字伯牛，擅长下棋，以德行著称。后来，冉耕患了麻风病，不愿意见人。孔子去探望他的时候，站在窗外面握着他的手。叹息着说：“如果没有希望的话，这也是天命啊！这样的好人，竟然会染上这种恶病！”比孔子小七岁，鲁国人，后者于孔子游学之际，在徽城创办“徽城”土屋私塾，就是后来的徽城建筑大学，这些年来深耕教育，一步一个脚印，渐渐地在徽城中家喻户晓。
仲弓即冉雍，字仲弓，擅长作词，冉雍出身贫贱，他的父亲行为不良，有人以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿子不一定也不好。冉雍气量宽宏，沉默后重，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度，可以做地方长官。冉雍参加做过季氏再，以德行著称。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒，比孔子小二十九岁，鲁国人，后者于孔子游学之际，在徽城创办“徽城”师仁私塾，就是后来的徽城师范大学，是徽城最好的师范学校，就是放眼全国也是数一数二。
子有即冉求，字子有，通称冉有，亦称有子，擅长作赋，冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。冉求长于政事，尤其善于理财，曾任季氏宰。后来由于冉求帮季康子聚敛民财，受到孔子严厉批评，但这并未影响他们师生间的关系，足见师生相知深厚。比孔子小二十九岁，鲁国人，后者于孔子游学之际，在徽城创办“徽城”为国私塾，就是后来的徽城工业大学，地处徽城大最西边，也接近在湄水古江的尾部。
子贡即端木赐，字子贡，擅长吟唱。他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。有一次，孔子问子贡说：“和颜回相比，你自认为如何？”子贡谦逊地答道：“我哪里敢和颜回相比？他听到一分，可以了解出十分；我听到义愤，只能领悟到二分。”子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。比孔子小三十一岁，卫国人，后者于孔子游学之际，在徽城创办“徽城”雅文私塾，就是后来的徽城考古大学，其实“考古”二字并非完全是科研的考古之说，徽城考古大学出来的学生都是雄辩滔滔。
子路即仲由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，擅长弹琴。仲由出身微贱，家境贫寒。他生性豪爽，为人耿直，有勇力才艺。仲由经常批评孔子，孔子也常批评他，仲由闻过则喜，能虚心接受。仲由一生忠于孔子。孔子说：“我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟随我的，怕只有仲由吧！”仲由保护孔子唯恐不周，不愿使孔子遭人非议。孔子说：“自从我得到仲由，就没有听到过恶语。”比孔子小九岁，鲁国人，后者于孔子游学之际，在徽城创办“徽城”琴瑟私塾，就是后来的徽城艺术大学以琴，开学之后每个学生手里都会收到一把古琴，是学校送给学生的礼物。
子我即宰予，字子我，擅长作诗。宰予口齿伶俐，能说善辩。孔子常派遣他出使各国，如“使于齐”、“使于楚”等。宰予遇事有自己的主见，常与孔子讨论问题，很有独到的见解。宰予任齐国临淄大夫，因参与陈恒杀君事件而被杀。也称宰我，鲁国人，后者于孔子游学之际，在徽城创办“徽城”儒诗私塾，就是后来的徽城戏剧大学，能说善辩虽然在学生身上没有特别完美的体现，就是京剧黄梅对于这里的学生是信手拈来。
虽然都是孔子的学生，但是时间早早过去两千五百年了，就不说孔子时期，他门下的弟子也并非是手足情深，就是到了后来，各立门派之后，渐渐地就不向来往，私下里面还是明争暗斗，想来两千五百年时间的沉淀，当初的八大私塾早已经换了名字，但是这老祖宗的思想还留在里面，确实如同留在骨子里面一般，深刻隽永不可复制的经典。
“古老夫子，弟子三千，游学天下，教被寰宇，琴棋书画，诗词歌赋，天地日月，鬼神合德，范垂人间，莲潭水明，德配天地，道冠古今，处世尤宜，域泽天下，两千年哉，泽流徽城……”那古老的徽城古巷之中，只见得五岁垂髫的孩童，手中拿着本破旧的《三字经》，一边蹦蹦跳跳不亦乐乎，口中如此明亮的朗诵，在深深的长廊古巷之中悠悠的回荡，久久不息。
“孩子，你口中唱的什么歌谣，听着甚是悦耳？”倾城少女，倾国之容，面缠丝纱，温文儒雅，见一孩童，口中轻吟，疑惑不解，俯身轻问。
“是”孔子颂“，哈哈，古老夫子，弟子三千，游学天下…琴棋书画，诗词歌赋，放学了…”孩子说罢，转身离去，想到还没有那“仙女”姐姐道别，甚是不礼貌，回头望去，空无一人，“徽城”古巷之中，唯留有明朗的歌谣，世世代代传颂，亘古不变
于此物欲横流的时代，人们的生活节奏变得越来越快，很多历史的足迹早已经在岁月被慢慢蚕食的干干净净，有些思想于历史的长河中渐渐被遗忘，所幸于这个古老的徽城之中，有着悠久历史的历朝古都之中，还保留着那原始的文化，于古老的街巷中慢慢流传，至此时光一过两千五百年……
