第470章 爱的分叉口，我们还有可能吗？17

【你的一生一世，由我来权择！——云一格《暖心校草》】炙热的阳光照射在这片大地上。……

一个不谙世事、做事认真的少女林希希,在偶然中,因为一张照片邂逅了来自于邻市的男孩安城,并当上他的导游。在相处后,林希希开始看到安城身上散发出的光芒。他会不会就是林希希所值得追求的星星呢？

《你的怪兽男友》丁丁张全力主推！知乎脑洞大魔王首部故事集，如果你的男朋友长不大，就看这本书。一派胡言可是荒唐有趣，怪力乱神偏又处处深情，欢迎来到不合逻辑不靠谱不存在却又妙趣横生的不正常恋爱研究中心。本书内容脑洞大到如下：我是一头生活在城市郊外的怪兽，每天打劫落单路人，敲诈勒索，以此为生。——《怪兽凶猛》。每天回家都能看到女朋友死在床上。女朋友批注：是真死了……——《孤独的城市》。王二不知道他为什么要叫王二。爷爷说：为了纪念王小波。——《遗落在光年之外·三》。

不知道，随便写的，没写好别骂我！谢谢，拜拜！再见

炫音少女撞见了行窃完毕正光明正大进餐的“神偷”少年，一时的正义感使得二人定下限期一年的终极挑战。少女动用关系进入北之国的皇家学院——北帝学院，在这里争取每一次可以与北之国总统景柏见面的机会，从而伺机完成挑战游戏。而风流花美男莲初的介入，更令三人的关系走入迷雾。

穿越到战国初年，身份卑微到连姓都没有，却敢有野心。为了支撑野心，拜墨子为师，混入墨家隐忍数年以篡巨子之位。墨子述而不作，他编纂墨经将墨经改的面目全非。诸侯争霸、大争之世，他却偏偏相信宁有种乎。总之，这是个野心家的故事。

作为最出色的特种兵，被人背叛死于月夜雪地。从小父母早逝，横遭巨变的她，性情冷清，似乎死也没什么了不起。谁知一朝穿越，附于大庆镇西大将军苏珣庶女十一岁苏流熙之身，嫡母暗害，嫡姐相欺，日子堪比奴畜。想贵要清净度日，看来只能离开以绝后患。谁知误打误撞进了军营，这一进，却又入了谁的眼？身为帝国豪贵最清滟绝采的战神，被人敬畏如斯藐视苍生。从小宫廷倾轧，乱军求生的他，杀伐果断，好像没什么可在意。谁知军中来了一个小兵，谋略过人，运筹帷幄，简直可堪敌手。想要培养提拔，谁知最后自己也搭了进去，而他还甘之如饴。

画魂师，一个古老而神秘的职业。传说中，秦朝宰相甘罗遭遇追杀，巧遇女娲，被传授‘画魂术’，进而成为‘画魂师’的祖先。千年前，女娲为了压制天下妖物，以自己生命为代价施出‘禁制之术’，而‘禁制令牌’交给了画魂师一族。自此，天下无数妖物因受于禁制，不敢出没，但另一面也在苦苦寻觅画魂师一族，企图毁掉令牌，使禁制消失，进而控制世界。其中，唐朝初期的天师袁天罡，修行‘夺魂术’，变邪成妖，自诩‘夺魂师’，进而成为‘画魂师’的最大对手。时间来到了秦朝末年，隐居在青阳镇的少年张星凌，不知道自己拥有画魂师血统。镇子中的一次集体中毒事件，将他和他的爷爷推向了极端……

调查显示，有八成的职场人会习惯性地表达哀伤、痛苦或不满。65.7 ％的职场人表示自己一天抱怨次数在1～5次之间。抱怨与工作相关的人达 80.5％。没有老板喜欢爱抱怨的员工，积极地解决问题才是职场生存之道。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

为了把广大基层工会干部和职工的思想行动统一到党的十七大精神上来，把贯彻落实工会十五大精神落实到基层、落实到行动中，因此，非常有必要在新形势下加强基层工会干部培训与日常工作业务指导，使得基层工会能够不断推出新举措，指导基层工会工作在各方面的创新发展。

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本书收录了13篇文章，包括对十六大以来党中央一系列重大战略思想的学习思考、充分发挥解放思想在坚持和发展中国特色社会主义中的先导作用、科学发展观：当代中国马克思主义社会发展理论等。

杨牧从八十年代中期开始，十年之内持续地书写三本以少年时光为叙事反思之聚焦的《奇来前书》，在某种意义上也代表了那一远阶段的结束。之后，杨牧自觉地开始了一件新的写作，前后易六寒暑才完成，即《奇来后书》。《奇来后书》在时序上衔接《奇来前书》之结构，同样隐含文学自传的况味，却是从杨牧十八岁之后写起，告别青少年岁月、故乡花莲的山林与海洋，以成年后的学院时光为追探主题──东海、爱荷华、柏克莱、华盛顿、东华等大学……置身多样的人情和知识环境之间，感受学术、伦理，与宗教等及身的信仰和怀疑。笔法翻复、文类跨界之际，依然紧扣“诗”主题，对诗的执著始终不变，于风雨声势中追求爱与美之恒久。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。