第437章 别亲了，很痒

一场飞来车祸，姐姐意外殒命。为了家族利益，我替她嫁给了沈钦君——这个让我苦心暗恋十年的男人。我爱他，他爱她。无法与逝者争宠的死局里，婚姻成了一场打不败情敌的必输战役。但我天真地以为：最坏不过是长夜凄凄怨憎会，最好不过是岁月漫漫生怜惜。却从来没想过，这一步踏入的竟是一场精心谋划的骗局。“姚夕，你根本不配嫁给我。所以下场，都是你自找的。”沈钦君居高睥睨，冷语无情。“沈钦君，我先爱，你随意。大不了就当是我一人的独角戏。”爱情坦荡荡，奈何阴谋常戚戚。你，不过就是仗着我爱你。

【本文是酸爽无比的崇文+爽文无虐，双强双洁一对一，欢迎跳坑！】前生的暗妖前半段活得很累，后半段还算轻松，最后为了好友死了也就死了，反正这条命也是好友捡回来的，可以帮助好友也算死而无憾，只是身世成谜！却不想老天让她重活一世，重新开始。只不过这一世身世依旧成谜！不过幸好遇见了他：龙墨城“你要带我去哪？”“回家”回家，好温暖的词，也许跟他回去没什么不好！。。。。。。龙墨城从来没有见过那样单纯而美好的微笑，看到的第一想法是好好的藏起来，不让别人看见，自己一个人欣赏就好！这个女孩就让自己收养好了，省的家里人总让相亲！这一收养，却没想到给自己养成了一个大宝贝，小媳妇！这个决定不亏很值！

明明知道走这条黑暗道路越来越远会更难以回头可是仍却义无反顾“爱过你，我只希望你放下一切。”她心爱之人在她的怀中离去她愤怒，并憎恨着世界美好的一面。誓永不救赎！

她任性骄纵，她奢侈挥霍，那又怎样？就是有人乐意宠着她，纵着她，由着她。江菀菀看着为她捏腰捶腿的男子，眯着眼睛问道：“顾陌你怎么这么贱骨头？”人人闻而怕之的商业奇才顾大公子一脸深情款款：“能够为菀菀服务，是我的荣幸！”

天地之间的能量，玄之又玄，能够操控它的人，被称为异能者。一个浩瀚神秘的异能者世界，光怪陆离，群雄争霸，何人才能问道鼎峰？龙系异能，魂系异能，变异系异能等等，派系浩如烟海，引领全新异能狂潮！异能等级：战士，战魂，战魄，战灵，战将，战皇，战尊，战帝，战圣，战神本书原名为《异法无天》

医路一惊心，再见要成婚……这世间只许我抛弃男人，却不许男人说不！穿越而来，虽然做不成神医，却也拐了一个神医的男人……【情节虚构，请勿模仿】

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有一种人，生而耀眼。在别人眼里，江寂辞高冷在林妩眼里，没有人能比他更温柔。那个只对她笑，只对她露出虎牙，会摸她脑袋的男人，只有江寂辞。“江寂辞，我依旧……”喜欢你江寂辞:“很巧，我也是。”

2008年农历正月十一，春节的年味正浓，可浙江宁波王龙集团总裁王国军，却挟裹着南方冰雪的寒气，隐忍着无限悲痛，决绝地奔赴黑龙江七台河桃山煤矿，心急火燎地去祭奠已故十七年的亲人。王国军的感恩行动，像一束腾空升起的璀璨礼花，给冰封的龙江大地带来了一片喧闹春意。

我叫雷少武，大二学生，性别男，年龄保密，爱好是女生和“做梦”。什么？你不知道什么是“做梦？”切，土包子，“做梦”就是玩超仿真虚拟现实网络游戏“梦神之境”，我在那里面可是整个拥有１亿２千万玩家的“梦神之境”中配名第三十二位的高手啊，游戏ＩＤ“流浪者雷神”，职业：剑士类东方剑仙，职业等级６９……

故乡隔兮音尘绝，哭无声兮泣将咽。出身名门，身陷囹圄，前路暗淡，魔鬼缠绕，十四岁永恒的巅峰，我只问，你们谁还敢再上！大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。坐困愁城，不惜躯命，只为博卿，嫣然一顾。睢阳城逆境神话，待我内修外攘，固政安邦。虎豹斗兮熊咆哮，禽兽骇兮亡其槽。海内震荡，邪魔并起，天下大乱，国将不国。千古一人定乾坤，除魔驱邪，万世之功可成。我是令狐风，也是令狐莞尔，更是血魔鬼童。

变成一个不一样秦始皇，成为一个成功的灰太狼，成为一个迷倒众生呆头殿下，变成史最美如花………来吧！快穿吧!少女！后面崩了，作者是同一个人，不用怀疑。

外滩里是上海南市方浜路上的一条弄堂。外滩里十八号是弄堂里的一栋石库门。郑二白他在方浜路上开了一间中医诊所。关壹红这位落魄的千金大小姐下嫁给了郑二白。茅捷编著的《外滩里十八号》讲述的就是这对老夫少妻的奇葩故事。外滩里十八号里头住着一群小市民，有拉黄包车的、炸油条的、贩菜的底层百姓，也有开诊所的中医、办报的亭子间文人，他们把“狗洞能钻、龙门能跃”的生存哲学发挥到了极致……

《我读：温一壶月光下酒》是由梁文道主讲的书评集。《开卷八分钟》自2007年1月1日开播，2014年12月31日停播，正如梁文道先生所说，这是目前世界上坚持期数最多的读书电视节目。在相当长的一段时间里，这都是一个没有广告、没有赞助商、没有黄金时间的节目。它在商业化、娱乐化的浪潮中清苦地坚守，为大众传媒保留了一丝书卷气。《我读：温一壶月光下酒》即是凤凰书品与博集天卷合作，将节目精华汇编的结果。在这本安静的小书中，梁文道以一个诚实而恳切的引导者的形象出现，用通俗易懂的语言，客观地将各种思潮、社会文化热点传达给读者。每一本书都经过了他的消化吸收，形成了客观而中肯的评论。

长期以来，以人的发展为核心的价值取向一度被淡化甚至遮蔽了，人们谈及马克思主义哲学时，既未对人的发展思想做出系统的梳理和深入的挖掘，也未将以人的发展为核心的价值取向理解为马克思主义哲学的基本价值维度。20世纪90年代中期以来，人和人的发展问题才回归哲学视野。本书从人的发展理论研究、唯物史观与人的发展关系研究、现代化进程的人学思考、可持续发展的人学思考四个方面对人学和人的发展问题进行了深入研究和阐释。