第2080章 枫溪堂（3）

她是大姜唯一的女将军，一生戎马，征战四方，十五岁身披铠甲上阵杀敌，所求不过是护得这个已然风雨飘摇的大将军府百年安定。然而，她衷心以待的君主，原来只是把她当做镇守疆土的一颗棋子，最终落了个家破人亡的下场。幸得上苍怜悯，还她一世性命，这一世，且看她如何搅动满城风雨，动荡万里江山。唯一遗憾的是，前一世里，她一生一次的心动，落了个心灰意冷的结局。他生莫作有情痴，人间无地着相思。本想这一世封了心，不见他，不相识，不相知，如此便可不相思。可是，世事无常。后来，她才明白，原来她从来都不曾真正了解过他，真正被辜负的人，是他，不是她。

白梨花落尽，相见欢饮无，他带她逃走，六界之中无栖身之处，普天之下，莫非王土，终于还是走投无路，阴间一遭，孟婆汤一道，他第一次抹杀了她记忆，血封刀山，忘川河下，他眼睁睁看着她喝下第二碗孟婆汤，彼岸花开，此人却不再是彼人，八百年韶华赔尽，望乡台上，孟婆亭中，他唤她醇凉，她却冷漠道：大人，我是孟婆，他含着孟婆汤喂她灌下，“忘了我吧。”喝着忘川河水惩罚自己，但同时，她也将舌头割下，她不明白，第三碗汤，凭什么仍由他亲自骗她喝下，生死，离回，一碗薄酒，可够一叙？

八皇子惑青藤，天生骨弱病虚，太妃一心为他张罗相亲，给他挑选有后台的皇子妃，偏他见谁咬谁，一个也看不上。白璃招混作秀女入宫，夜里闯宫误入惑青藤的地盘，一个是千面狐，一个是猎兽族，经过一翻较量之后，他驳太妃，求陛下，娉她为皇子妃；她抓凶手，诛奸佞，助他登高称帝。她为他披上厚重华贵宫服！他赐她家破人亡血染青砖！冷宫中，他亲手喂她毒酒，她欣然喝下。--情节虚构，请勿模仿

强大女主林韶言带着些痞气的穿越了，美丽无双的痞女混混搭搭的肩负着勾引皇上的强大使命进了宫。深陷阴谋的漩涡也能发挥强大的痞女特性：若说那心狠手辣的儿时帅哥，因为说不出口的苦衷不能救自己于水火之中；那你这个一手策划整个阴谋的江湖青年才俊也跳出来深情表白个鬼啊；要说对我最好的呢，还是温婉腹黑的七王爷咯；可是，若说腹黑谁能抵过那个黑脸皇帝——咳咳，不好意思，就是鄙人老公啊……（内容纯属虚构，请勿模仿）

某女被某男霸道的抱在怀中。“松手！”某女嚣张的说。“美人儿～还想往哪里跑？”某男斜眉微微上挑。某男嘴角噙着一抹邪笑：“美人儿，你逃不了了，你，注定要对我负责！”

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本书原写于二十余年前，是余秋雨先生在戏剧领域的专业之作。从前用的书名是《中国戏剧文化史述》，为的是突出“戏剧文化”这个概念。因为余秋雨先生当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，只想通过戏剧的途径来探索中国人“文化－心理结构”的形成过程，因此，“戏剧文化”这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但这么多年下来，他觉得“文化”的用法越来越不着边际，当初的意图已很难表明，不如干脆舍弃，留剩一个更质朴的书名。

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里面有很多爱情故事，千篇一律的套路，纯属闲时瞎写，如有雷同，请勿见怪

天帝之时，首创三山四界，一界为仙下有侍仙二界为雪炎均半仙非神三为天帝嫡子后裔人族，四为魔族。曾语三山四界，皆有定法，除人族外，不可跨族而合。雪族圣母出界误入尘世，带回炎族圣物。为追回圣物，尘世火王玄夜与弟弟玄烈进入冰域，偶然唤醒寒渊里千年冰棺里的女子，为其取名烟雨。为寻找弟弟玄烈他在冰域结识了（上古魔皇之子）逝月与古魔女紫霖，慢慢的逝月与玄夜均爱上了烟雨，紫霖想寻求庇护一直跟着众人，却不知她一心想夺取两族圣物救活父亲，帮哥哥夺取冰域大祭司的躯体。冰域危在旦夕，千古旧忆来袭，上古魔皇苏醒誓与天帝斗，利用儿子逝月祸乱四界，雪炎两族抛弃恩怨联手护安宁，却不想被入魔的逝月设局………

女探员藏央平躺在一张审讯桌上，左手捏着半张纸片，右手持枪，枪口指向自己的头部。她仰起脸来，四周寂静得如同空旷的宇宙，她可以清晰地听见太阳穴跳动的鼓音。血液汩汩的流动让她联想到了子宫，一个柔软而安全的地方。此时，她感觉就像躺在母亲腹中。遗憾的是，婴儿是走向新生命，她是走向死亡。就在五秒前，当藏央刚刚抬起枪的时候，门外的噪音迅速经过了一个由大到小的过程。汽车如猛兽呼啸而过，同事的低语如同暴雨，刷刷而下……五秒后，当她完全“沉浸”于自杀之时，这些声音都变成DJ手中淡出的摇滚乐，一点点减弱，直至消失到万籁寂静。她的左手就此松开，纸片飞落而下。

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本书主要描写杜月笙的生平事迹，提到杜月笙，不得不让我们想到他所处的那个时代——清末民初。由于清廷当局的无能、软弱和妥协，使得全中国被外国殖民统治者侵犯和蹂躏。举国上下官商勾结、民不聊生，社会动荡，百姓俨然处在一片水深火热之中。在当时的大城市中，繁华璀璨依旧的首属上海了，堪称商业军事重镇的上海滩成了冒险家的天堂。19世纪末20世纪初的上海滩，潜伏着光怪陆离、千差百异的危险信号，满足了那些冒险家对于刺激和挑战的追寻和需求。上海滩从来没有平静过，相较于黄浦江的风平浪静而言，更是具有浓烈的角逐厮杀气息。

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河南人是能吃苦的一群人，他们那苦行僧的精神是他们生存的力量来源。在常年的生存压力中，在面朝黄土背朝天的岁月中，苦难和艰辛、饥饿和折磨……一切的不幸迫使河南人不得不埋首于生活的残酷。于是，在艰难中也不断前进，星落云散，始终挺立在世人面前。于是，在黑暗之中看到烛光，从陨落到奋起，创造新的高峰。