经历是笔大财富

人们对“到底是心灵支配肉体，还是肉体控制心灵”这个问题一直争论不休。参加争论的哲学家们，称自己为唯心论者或唯物论者，而各执一辞。他们提出了数以千计的论据，可是这个问题仍然悬而未决。个体心理学可能有助于这个问题的解决，因为在个体心理学中，我们实际上是在研究肉体和心灵的动态相互关系。

进入21世纪，人类真正走进了知识经济时代，技术的更新换代速度越来越快，信息的普及率越来越高。文明在辉映着我们，社会的发展日新月异，无论在任何领域，人们都希望把自己的聪明才智淋漓尽致地发挥出来。在变幻莫测的商海，更是一个充满着激烈竞争的世界。

全面、系统、分门别类地将现代人生存立世必须具备的智慧告诉您，缓解压力，谈笑致胜的幽默宝典。

这本《一生三万》阐述了以人为主旋律的世界，在家有亲人缘，在校有师生缘，在外有朋友缘，在单位有同事领导缘，在陌生的环境里，有萍水相逢缘……面对林林总总、形形色色的人缘，我们怎能不懂一点观人之法、识人之道呢？正所谓“人海茫茫，各有各的心肠”；又有谓“四海之内皆兄弟也”；还有谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”爱人乎？防人乎？避人乎？交人乎？……其尺寸把握皆源于一个“识”字。识人方能鉴人、方能交人、方能用人、方能远人……识人之用大矣哉！

泰尔宣称：幽默只是外表，里面藏着温情，这是因为幽默作为人类智慧发展的标志，是人性、人情的表现，是高尚品德的外化，其深层形态是崇高的和滑稽的奇异结合。语言是“伴随着温度”的东西，而幽默沟通术则是使语言“升温”，赢得人心的绝佳方式。

日常生活中，我们每说一句话、每做一件事都受到一定的心理状态和心理活动的影响和制约，尽管有时候我们觉察不到。说一个人发脾气、闹情绪，这就是一种心理活动；说一个人洋洋得意、意气风发，这也是一种心理状态；说一个人品行不好、思想消极，这其实还是心理活动的一部分。

系统不要钱，全靠打……“滴，杀死系统宿主，掉落神豪系统一个，请拾取。”“滴，杀死系统宿主，掉落修仙系统一个，请拾取。”企鹅群：我的学姐超短裙：794036695

“刚降住了几个妖，又逮住了几条魔，魁魅魍魉怎么他就这么多？”嘿，小妖怪！

爱情，是这世间最美好的东西。我爱那平淡中的妩媚妖娆，我爱那聚散离合中的肝肠寸断，我爱那与子偕老的美丽神奇，我更期盼，能在这遥远的古代，拥有一份属于自己的爱情……

一跤不慎跌入了一个懵逼的新世界，萦火怒了，请问这里人不是人兽不是兽的是要搞哪样啊？姐可是纯人类，不爱跟你们玩……

这辈子，再也不是好欺负的女人！谁敢惹我，百倍奉还！

作者眼见为实的一手资料，给你一个不一样的贾平凹！侧重于二十世纪九十年代十年间贾平凹主要经历和重大事件的记述，浓墨于有关贾平凹创作的《废都》《白夜》《高老庄》等主要作品创作、争鸣、出版、遭禁，以及贾氏的生活片段，三毛在去世前最后一封信就是写给贾平凹的……

可以下饭的疗愈美文，献给食物的赞美诗。胃舒服了，心才能安定下来；肚子美满了，一切便都美满了。每天奔波于都市的钢铁丛林，紧张了一天坐下休息的时候，吃，是最温情的疗愈；在失恋的伤口还隐隐作痛，忧伤的情绪还不能够释怀的时候，吃，是比借酒浇愁或深夜痛哭都更治愈的神器。很多人都有一颗自由的心，却仍不幸纠缠于凡尘琐事。很多食物，它可以填饱你的胃，却无法满足你的灵魂，很多人的伤痛记不清，记住的反倒是分手的那一道菜。无处安放的情绪，都能在细细品尝中找到它应得的归宿。如果心情找不到倾诉的耳朵，那么请打开《深夜谈吃》，在这里为心灵寻得一处柔情似水的安慰吧！

青年作家周荣池工作生活在里下河小城高邮，小城虽无大事，但小人物的小事情也常给人~大感动。这位细心的写作者做了一件很有意义的事情，以身边的好人好事为原型创作了一部短篇小说集，这就是呈现在大家面前的这本《大淖新事》。

她说：你灭我安陵一族，独留下我，仅为让我这个“不贞”罪臣之女替你生下皇子，还要逼我看你亲手杀死他！从今以后，我与你，只有恨，再无爱！他说：纵然朕最想保护的人是你，最在乎的人是你。但，却只能看你痛苦，让你绝望。因为你的姓氏是如芒在刺的“安陵”！他说：十六字的天命预言，让联将你视为棋子，但，朕不得不承认，朕确实动了心，动了不该有的情感，所以，终使天命预言发生了致命的逆转。他说：从第一眼看到你，朕就知道，这一生，必然为你所醉，所以，为你颠覆整个王朝、骨肉相残，亦在所不惜！