第209章 宋清南住院了

白家有一女，巧笑倩兮，美目盼兮。有权有势有颜，从小到大都是她欺负别人，没有人欺负她的份。可谓在本市横着走也没人敢管。毕竟，如画董事长谁也不敢惹。唯独一人，偏偏与她作对。自从某位帅哥摔碎了美人母亲的遗物开始，他们两个是彻底对上了。白倾婳一直谨记，等她查完叛徒就要开始好好收拾祁烨风，可想着想着，怎么想到人家怀里去了？（占有欲极强男主&外高冷内逗比女主，双处，双腹黑。且看女主如何携手男主来虐狗。本文高甜，偶有虐配角，但毫不影响高甜主旨，走过路过不要错过～）

莫绵和邱承的婚姻，从门当户对开始，最后也只剩下门当户对。索然无味的婚姻，一旦点了那么一根导火索，“砰”，也就走到了尽头。*离婚前莫绵说：谁不离，谁孙子。邱承说：好，明早9点，民政局，别迟到。*离婚后莫绵说：我能没人要，男人一把把多的事，哼！邱承说：你绝对没人要，那些男人我收了。离婚之前，他是个性取向正常的男人，离婚之后，他的性取向开始匪夷所思，专挑男人下手，而且只挑她看对眼的男人。当她终于对他这个“三儿”忍无可忍，杀上门去，才发现，这是一场有去无回，去了就别再走了的温柔游戏。推荐自己的文《总裁之豪门弃妇》

他是外人眼中优雅迷人的总裁大人，却在面对她的时候化身为一匹腹黑的饿狼。他精心布下甜蜜陷阱，设计与她结了婚，“我需要一个女人，而你是最好的选择。”面对霸道强势的他，她没有反抗的权利。他宠她宠到所有人嫉妒，给她所有却唯独除了爱情。当他的旧爱归来，她下决心想要离开的时候，他却将她压在身下，疯狂地占有索欢，捏着她的下巴狠戾地说：”季向暖，惹到我就别想轻易逃开！”

慕司城收了一个养女，却不想……九年后，突然被养女沐瑶赖上了，不许谈恋爱就算了，沐瑶还经常半夜半夜爬上慕司城的床。慕司城明明可以直接将沐瑶送出国或者断绝关系，人都送到了机场门口，偏偏……狠不下心又接了回来，这一心软，就被沐瑶给吃定了，时间不长不短，恰好一辈子沐瑶还厚着脸皮：“你既然要养我，那就得养我一辈子。”--情节虚构，请勿模仿

从懵懂羞涩的青春期开始白芷蕊对他早已痴心久已，好不容易结了婚，怎么会轻易地拱手相让：“这离婚协议，我是不会签的！”可是后来，白芷蕊心甘情愿在离婚协议上签上自己的名字，她绝望地说：“萧逸辰，如果可以，我希望你万劫不复，从此永无宁日！”

弱肉强食的大都市，三大集团呈三足鼎立之势。一场浴血奋战，他屹立商界之巅。没有亲人.没有爱人的他，没有软肋，她的出现，让他宁愿背弃世界。三年的相依为命换来牵扯半生的执念，心有相思千千结，劫劫都因你而起。但愿执子之手，细数半世春华秋实。繁华落尽，与子白首.....

洛塔收拾完一切后才稍得时间将行李放回房间。拉开衣柜满是随意揉进去的衣裤，每件都像泡菜坛子里拿出来的陈年酸菜，她腾出一个柜子，将那些挂着吊牌的旧衣服扔进垃圾桶，然后将行李箱中的衣服折叠整齐，放人柜子里。她还没来得及收拾客厅茶几上各种吃剩的薯片包装袋，电话在不会响起时响起。打开翻盖手机的动作是她最中意的姿势，号码显示电话那头是一个陌生人。“你好！”是一个男孩的声音，兴奋中蕴含着不安，他明显还酝酿了一番事前练习过几百次的话，却没敢说出来，只等着对方反应。

一朝穿越，现代金牌律师殷荃成了爹不疼娘不爱的将门庶女，不仅是个生活不能自理的草包，更是个胸无点墨任人欺凌的赔钱货！什么？叫她嫁给那个连续死了七个老婆的端王冲喜？她连夜出逃，邂逅嫡仙美男，随他到他府中，他浅笑：“本王就是奉旨与你成婚的端王夏侯婴！”--情节虚构，请勿模仿

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中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候，主动调整自我，保持与自然界的平衡，以避免外邪的入侵，“道法自然”。中医养生从千年文明中不断吸取精华，以中医的阴阳学说、五行学说、气血精液、脏腑学说、经络学说等理论为基础，根据中医“整体观念”和“辩证论治”的特点，以食疗、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生方法为手段，总结出一套神奇且行之有效的养生大法，成为人们预防疾病、保养身体、促进康复的重要依托。本书综合了历代养生名家名著的理论，针对二十四节气制定了饮食、运动、食疗、起居等方面具体的养生方案，读者可以掌握并运用到生活当中，轻松地为自己和家人的健康保驾护航。

慧缘佛医学是慧缘上师数十年来对佛教医学研究应用和教学的总结，有很高的研究和实用价值。 慧缘佛医学的问世，不仅向人们揭示了佛教医学的奥秘和特点，其最大的愿望是给各寺庙有志研习佛教医学的僧尼法师们提供一本完善的学习范本，也给对佛教医疗学有兴趣的各界人士提供了一本参考书，书中较详细地介绍了佛医学的来龙去脉，佛教医学神秘的特点及运用方法，并将现代中西医学理论和方法与之相结合，使佛教医疗学更趋于完善，也使之更便于学习和运用。 由于本书是向人们提供一种古老而新颖的医疗保健和养生方法，其中许多方法对很多疑难杂病具有独特和神奇的疗效。

《一绿色之候鸟》是陈映真小说中高度难解的一篇，它在隐晦的寓言形式中包含着政治与思想的批判性。“一绿色之候鸟”不只是泛泛的希望，而有一个更具历史性的所指。小说的三个主要人物代表了1960年代台湾知识分子的三种可能的主体状态和面对“未来”的方式。关于赵公的勾勒隐藏着对国民党统治的批判以及对知识分子精神与人格状态的悲叹；年轻的陈老师缺少主体性，一心只想生活在远方来日，是作者批判的对象；低调的季公是小说的核心角色，承载了作者关于出路的探索。

行走于平安世界，讲诉每一只妖怪背后的故事……(本书纯属脑洞，请勿照搬原设定)

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五百年前，在中国的明朝，出现了一位传奇人物王阳明。母亲怀胎十四个月才降生，五岁还不会说话，十二岁就口吐狂言欲做圣人，十五岁离家出走考察三关，新婚之夜与老道士彻夜长谈……步入仕途后，他的人生更是起伏跌宕，因仗义执言遭廷杖入狱，贬谪赴任的路上死里逃生，在龙场这个蛮荒之地，他经历了一系列的生活困境和生死考验，最终悟出了一直苦苦寻求的圣人之道。龙场悟道，不仅让王阳明获得了内心的丰富与安静，还获得了一种觉醒的力量——知行合一。临终时只遗“吾心光明，亦复何言”八字，背后隐藏着怎样的深意？本书作者查阅大量史料，补充了一些极为罕见的细节，完整而深入地讲述了王阳明的传奇一生，带您领悟知行合一的心学精髓。