第133章 你想过顾总吗

四年后的重逢，她，精明干练，坚强隐忍；他，阴狠冷酷，邪魅果决......四年前是谁背叛了谁？四年后又是谁报复了谁？他们之间的爱恨情仇又将拉开怎样的帷幕？......

结婚当天，未婚夫和亲妹妹劈腿，她成了所有人眼里的笑话。“嫁给我，以后这对渣男恶女天天喊你叫舅妈，怎么样？”一句承诺，她和一个陌生的男人领了结婚证书。她以为，他的出现，是对她的救赎。他却不知道，这场无爱的婚姻，到头来，只是一场更深的陷阱！情节虚构，请勿模仿

有的人是狼，还是个白眼狼，你对他再好，也喂不熟他。有的人是狗，还是自己养的那种，不管你怎么对他，他都死心塌地的对你好。有的人是猫，是家猫也是野猫，你必须对他好，他才理理你，可是他永远不会为你主动付出。猫是最没心没肺的动物，女人亦如此。

媒婆牵线这件事，如果干得好，就叫“非诚勿扰”；睡觉这件事，如果干得好，就叫“盗梦空间”；父亲这件事，如果干得好，就叫“吾父李刚”；妻子这件事，如果干得好，就叫——何天莲。情节虚构，切勿模仿

女主强大腹黑，男主腹黑强大，宠文，都市爽文；叶紫：乃是异世一逍遥天仙，偶然闻得一惊世大秘，被人百万里追杀，被迫毁去肉身，元神无奈逃到地府，哪知，地府内也混入对方的人，正设下天罗地网等她，无奈重生到地球；夜明珠：京城夜家的千金小姐，胆小懦弱，愚笨蠢钝，是夜家的耻辱，虽然容貌艳丽无双，却被人泼了硫酸毁去，被未婚夫退婚，被夜家赶出家门，投湖而死；当异世天仙重生为豪门弃女，一切都将改变；面对着众人的嘲笑，且看她如何让他们一个个的闭嘴，达到一个永远让他们只能仰望的高度；且看她如何在这元气匮乏的地球，一步步踏上成仙之路；且看她如何应对各方的追杀，隐门的觊觎，一步步走上强者之路；

中国“西部文学”自上个世纪八十年代提出之后，曾在文学界产生了很大的影响，一定程度上影响了新时期文学的格局。发展至九十年代，在一些知名的知青老作家仍然具有影响力的同时，一批新的以本土为主的作家蓬勃崛起，再度把西部文学推到了中国当代文学的前台。“西部”是一个地理意义上的概念，“西部文学”中的“西部”指在地理西部之上由自然环境、生活方式、劳作习惯及民族、宗教、文化等因素构成的具有独特色彩的文化文明形态。

一块千年龙骨的出现，昭示着一段隐秘的历史和一个失落于古代的宝藏。当北风特战小队的队长欧阳莫从精神病院中救出唯一能够读懂“婆罗谜文”的教授后，才愕然发现，龙骨之上竟然隐藏着楼兰王子给后人留下的谜文……

为了给儿子一个健康的少年时代，作者带儿子来到美国读高中，整个陪读过程引发了作者大量的思考和改变。原以为带儿子脱离中国教育就是走出了苦海，但事实是儿子适应一个全新的文化环境也并非一件易事，来到美国后不可避免地成为外乡人，如何融入当地生活颇具考验，近距离接触美国教育，作者对如何教育一个品格完善的孩子也有了新的思考……本书既是对中美教育、少年成长之对比反思，也是少年留学生家长必备的文化预习，以帮助孩子在巨大差异中尽快获得平衡，更好地放眼这个广阔世界。

弱水三千并无影，往生路尽不曾停。海誓山盟尤惯耳，恍如南柯梦中醒！

食俗就是饮食的风俗，又称食风、食规，是指有关食物在筛选、组配、加工、销售与食用过程中所形成的风俗习惯。中国的食俗出现很早，而且涉及社会生活的各个方面，不仅过年过节有食俗、访亲拜友有食俗，纪念历史人物也有食俗，而且，中国地域广阔，是一个多民族的国家，人们信奉各种宗教，自然就形成了宗教信仰食俗。《中国文化知识读本：中国食俗》介绍了除夕饺子、元宵节元宵、立春春饼、端午粽子、中秋月饼、腊八粥、少数民族食俗、地方风情食俗、宗教信仰食俗等中国传统饮食文化。

一个孤独热切的少年，带着一只神秘慵懒的猫，加入了一家魔法和战斗并存的学院，从此掀开了浩瀚壮丽大陆一角，这里有最激荡人心的友情和爱情，最浩瀚的星空和未来，还有隐藏在黑暗深渊中挣扎的怪物，浓雾中行走的未知怪物，还有那深海中掀起的巨浪……小少年，快跟我们一起，去追逐最瑰丽、壮阔的梦想吧！

她，柳恋溪，柳家一个最优秀的三小姐。琴棋书画样样精……“溪儿！你怎么把棋盘和书丢池塘里了！你身上的墨水是怎么回事！你把琴给我放下！”额，没事，这些小细节，不要在意！“小姐，快跑！老爷拿鞭子冲过来了！”“柳恋溪！你这死丫头！你把我珍藏的兵书丢哪了？！”……梧桐树上，一个偷懒休息的少年，嘴角抽搐的看着这一幕……魂兮归来，这一世的她，本不想争却不得不争。罢了，争就争，谁怕谁，来啊！

超青春青梅竹马类型图书。她灯溪镇小霸王乔初意曾经天不怕地不怕。可唯独怕高智商且冷漠脸的薄昭浔。这些年，远了又近了，那些感情和守候，原以为是春花一场，到后来才发现，其实是十年月光。从疏远到亲近，从离开到重逢，从年幼到独当一面，感谢这一路我们结伴而行，从此都不再孤单。

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红哥，被淡忘的团队今天，无论是大江南北，还是长城内外，提起红嫂，可以说是家喻户晓，路人皆知，红嫂已经成了一个享誉神州的称号。提及沂蒙红嫂，大家无不肃然起敬，而与此相对应的另一个称呼——红哥，却很少提及。其实在战争年代，红哥也是一个庞大的群体，泛指那些支前，救护伤病员，为军队做事的的男性农民。红嫂拥军，红哥支前，构成了八百沂蒙山最感人的历史画面。也许是红嫂的名声过于响亮，也许是历史给女性过多的偏爱吧，那些为革命做出巨大贡献的红哥们站在红嫂们高大的背影里，默默地走向生命的终点。