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第59章 等待县长夫人的到来

杰子走后,刘克义看到电视画面上,张副市长身边多了李县长。

张副市长对梨花县开发墟圩子事非常关系,刘克义记得最近一次和李县长在一起吃饭时,李县长肯定了他在梨山投资农贸市场的行为。受到李县长的关注和肯定,刘克义知道这就是民营企业和国营企业的区别,陪同李县长的熊书记说,克义,你能来梨花县投资,县里支持,这说明我们的领导干部更注意实际,更注重内涵。从这里,也可以看出,李县长是一个重实际,重内涵的人。当时,李县长说,惭愧惭愧,在开发墟圩子的全过程中,我可是深深领略了刘老板的为人和谋略,不温不火,有板有眼。李琼安慰刘克义说,以后,我们县需要很多你这样的投资人,来开发,来投资,这是好事。刘克义看到李琼干练泼辣,他当时就提出了要和李琼的养殖厂进行合作。并说,如果真的能合作的话,那真是珠联璧合,以后,还不知会干出什么样惊天动地的事情呢。当时,李琼只是未置可否的冲刘克义笑了笑。

现在,刘克义总算想明白了。李琼要把养殖厂子推出去,也就是不管了,不问了,也可以说是不要了。当然,这里的一些猫腻,刘克义是心知肚明的。

刘克义想到上一次李琼留下的电话号码,看了一下,拨通了。

“嗯。”李琼在电话里说,“你为梨花县的经济腾飞,也出了不少力,辛苦了。”

“李厂长,我看到李县长去市里开会了。”刘克义笑到,“李厂长,你过奖了,过奖了。”

“应该表扬的还是要表扬,谦虚有时候未必是一件好事!我就在李县长面前说了你的好话,我就要求李县长要学习你这种俯首甘为儒子牛的精神。李县长听了我的建议,他说,以后,要努力为地方干事,为企业干事,为老板干事。我要李县长记住,老板来投资就是要赚钱,不赚钱谁来投资,所以,在地方发展的前提下,更要让老板多赚钱,赚大钱!现在,不光是李县长,就算是墟圩子的一些干部就没有这样的观念呢。克义,这次,你立了大功,也充分显示了你的胸怀和光彩。以后,你要继续和梨花县政府合作,为梨花县也是为墟城的经济腾飞干大事,干实事!你的梨山商贸公司成立了,你要继续努力。以后,我会为你干后勤的。当然,如果你不介意的话,我是可以帮助你一些事情的。”

“嗯,好。”刘克义看一眼墙壁上闹钟说,“李琼妹子,这么晚了,如果现在邀请你来我这里做客,是不是有些不方便呀。我知道,有一些事情是李县长在前面顶着,我才会有今天的好局面。以后,我还要再接再厉,我知道这次我能在梨商贸市场上马到成功,主要是你和李县长的帮助。当然,有一些人还说三道四,我看,那些人是别有用心吧。李县长对我这个劲鼓得好!这个油加得好!接下来我还要和一些商人的合作,以后,我更有信心了。”

“你刚才说到想见到我,是真的吗?”

“嗯。”刘克义想到和李琼在一起的时候,总是忍不住想做些小动作。以前,和李琼呆在一起的时候,两个人总是能把握的恰到好处,保持着若即若离的关系。刘克义知道李琼是一个风情高手,即让他感觉到自己的温柔和热情,又不让他攻下自己的阵地。这叫什么,用生意人的话说,叫隔河望金,只能望梅止渴,总是急得团团转,每一次见到李琼总有老虎吃天的感觉。“妹子,你说到我为咱们梨花县的经济腾飞做出一点成绩,我觉得你真是立下了汗马功劳。其实,你才是一个务实的人,我那哪敢跟你相比。”

“克义,说到工作成绩,难呀。现在,有一些人称要打击腐败分子,我有时和我们家老李开玩笑,哪一天查腐败,首先就看看你会如何。我们家老李说,要查,也查不到我呀,搭档的书记一天要抽两包中华烟,说实话,把他的工资都卷成烟吸了也不够。说到这,我和老李两人就都笑了。你说是吧,克义?其实,这领导喝茶抽烟也是为了工作,属正常的办公开支。只是不要搞特殊,当然,如果不注意影响,那可是不行的。克义,如果你要明目张胆的向我行贿,我可不想跟你同流合污。老李那里我已经说了,要他注意影响,还有,说到烟,我就劝我们家老李抽咱们梨花县流行的10元一包的砀梨牌子烟就行了。

“嗯,好。其实,我来这里,也改抽10元一包的砀梨牌子的烟了。”刘克义说着从口袋里掏出的烟是10元一包的砀梨牌子的烟,但烟盒里装的是中华烟,他点燃一支烟抽了一口苦笑一下说,“这怎么得了,长此以往,我真要与被你们这里的人同化了。现在,我都觉得自己象个梨花县的人了。妹子,如果以后,我能把家安在这里,当然好了。”

“听说你是为了一个叫晓涵的女人才愿意来梨花县的?”

“这样说吧,如果我说为了你才来的,你不会介意吧。”刘克义不想等到李琼再说什么了,他想,如果来,就来吧。刘克义坐下来,点燃一支烟,他想到李琼就要到来,如果真的按照自己的设想,那样,会出现什么样的局面呢。和晓涵,又会走到哪一步呢。刘克义觉得人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身。心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到,遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流。无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说。佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。“不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说。”色即是空,空即是色。此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”。佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓要:知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。一花一世界,一佛一如来。原文应是:一花一世界,一叶一如来。出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂。一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。前生500次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过,前生500次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分。偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。大悲无泪,大悟无言,大笑无声,大悲无泪,大悟无言,大笑无声。大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长,对于这句的体会就越深刻。苦海无边,回头是岸,苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济说,广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。这是说作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和。心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。本来无一物,何处惹尘埃,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心,物非物,心高于物,心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。香烟燃烧到手指了,刘克义一惊,他把烟蒂弃进烟缸里,用手捋一下头发。

这个时候,敲门声响了。

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