第118章 魔龙山脉受阻

我自地域来，欲取术法去。——摘自甲v7删除的《日记》

我有一剑可灭苍天，我有一刀可断轮回，我有一眼洞穿幽冥，我若成仙，则天地无仙，我若为魔，则天地无魔。

林魂祖脉被抽，成为一名人人可欺的废物，频死的林魂觉醒上一世真尊强者记忆，以废物之躯，修炼逆天功法《吞天神诀》，所有有灵气能量的东西，给我吞，想要变强？修为提升全靠吞，修为一日千里，逆天崛起，上一世，林魂被好朋友带人围杀致死，这一世，林魂誓要重回上界，血刃仇人。林魂道：“既然让我重活一次，这一世，我要成为诸天万界最强大帝。”

身负三煞命，却能否极泰来；天生无资质，却要与天争道；武道双修，看如何成就武极战尊！

孤入世，转生前世已成云。遇奇师，残识入脑中。幼修勤，黑白倾轧时紫灵出世成太合。天资就，妖孽成，满目却成空。魔妖起，龙魔乱世寻缘破。仇怨生，两度灭族恨。欲断魂，八载缘份过两世悲痛修心性。奇遇成，灵晶现，挥泪问苍穹。

《自我演戏以来》系我国著名艺术家欧阳予倩先生前半生的记录，讲述了他儿时、少时、留学、归国、创艺、敌后宣传抗日的经历。欧阳予倩先生用写自传来消除心理上的罪恶感。最典型的例子，莫过于法国大思想家卢梭所写的《忏悔录》了。在中国过去也有类似的作品，通常称为“自讼”“自责”“自诅”等。在他所写的《自我演戏以来》一书里，开宗明义就说：“这篇文字是我前半生的自传，也就是我的忏悔。空在戏剧界混了许多年，毫无贡献，只剩下些断纨零绮的记忆，何等惭愧！追思既往，悲从中来，极目修途，心热如火！今后的记录当不至这样空虚罢！”

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如果你给子孙存入银行1万，年息5%，那么200年后将滚为131.5万，如果国家的货币发行增速保持在10%以上（现在中国广义货币M2余额107万亿，年增速14%），100年后中国货币总量将突破1，474，525万亿，以20亿人口计算，人均存款将突破7.37亿（不含房地产、证券、收藏品及各类资产）。如果按此发行速度货币体系的崩盘只是时间问题，不只是中国乃至全世界都面临货币体系的重建。货币发行增速将逐步下移直至低于2%，每年20%的收益率到那时候中国人才会意识到真不容易。

在这个利欲熏心、纸醉金迷的世界，到处充满无情的味道，你还能坚守自己的善良美好或是大胆逆袭呢？

这是一本教你行走在芸芸众生，体人情、懂世故，不卑不亢、明哲保身的幸福智慧书。这是一把钥匙，拥有了它就有了安全感，无论何时何地，转动它便能打开智慧的锁，开启幸福的门，踏上成功的路。当你从象牙塔迈进社会的大门，这把钥匙转动的那一刻，便少了一点忐忑不安，多了一份坦荡从容。

本书旨在对研究马克思主义中国化所涉及到的相关方法论问题进行讨论。有两点需要在此予以说明：其一，研究马克思主义中国化，应当说有很多方法，有传统的，亦有现代的，有宏观的，亦有微观的，很难将它们全部搜罗出来予以论列。这里重点加以讨论的只是笔者觉得比较重要，且在研究马克思主义中国化过程中较少被其他论者进行过深入探讨的几种方法。其二，为避免将对方法和主题的讨论割裂开来，本书特别强调根据讨论对象确定主题、根据主题选择方法、运用方法解决问题这样一种思路，并运用它来展开全书的写作。笔者为本书确定的主要问题是“马克思主义中国化何以可能和如何实现”，这是马克思主义中国化自身携有或涌现出来的问题，也是人们在研究马克思主义中国化过程中必然会遇到的一个根本性的问题。由于问题本身的这一性质，也决定我们这里所运用的方法是一种哲学的、宏观的方法。

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毒奶粉中幻神职业有三个，首先，我们排除阿修罗，其次，排除大暗黑天，然后，排除天帝，最后，我们再排除瞎子！剩下的，就是幻神了！

我很软弱，甚至懦弱，因为一直以来我迷失了自己，忘记了自己是一个男人。十岁那年雁枫在宗门召唤大典上，召唤了一块让他被视为宗门耻辱的石头。自此沦落异乡，五年的摧残后，邪恶的黑袍人帮他解开了命运的禁制，从此雁枫被推到了风口浪尖。是继续软弱，还是选择坚强？