第122章 战猛犸

前世惨遭算计，纨绔十载败尽家财，更连累父母家族一朝化飞灰，幡然醒悟却为时已晚，幸运重生三百年前，凌霄逆天改命篡夺气运，斩仇敌，挽红颜，戮神魔，霸九荒，三界内外，唯吾独尊……

一个不知道为什么来到另一个世界的人，被命运胁迫着前进，未来是什么样子，始终需要用各种手段去探寻。

祖虚大陆，龙武第二十年有一子降生于可汗大国，天生异象，龙虎汇聚，麒麟呈祥。龙武第三十一年，可汗帝国覆灭，大燕王朝取而代之，有神灵开法，划分修行之境。可汗之子于大燕崛起，感灵气，化灵入体，三丹开合，灵海浮空，破婴成元，灵台筑问道...帝族，人族，魔族鼎立的世界中，灵浩初朝天问了一句：“苍茫世间，谁主沉浮？”“自当人皇为主！”

历史的长河总不甘于平静，短暂的缓流之后是长久的咆哮汹涌。时空的裂缝出现在东陵大陆，高等文明的侵略者踏上东陵的土地！现代化的魔法军团对决远古冷兵器军队，西陵的装甲和魔法军团降临东陵大陆时，就注定了这必定是一场不平等的战争。东陵只有用他们手中的刀和一腔死战的热血去进行最后的抵抗。

形意拳宗师萧逸魂穿异界。在这个武者横行的世界，萧逸得逆天武魂，开启了一段碾压当世无数天才，成就魂帝武神的强者之路。粉碎天地，打破苍穹，凌驾诸天万界。（书友群379030553）

小说以国有企业上世纪九十年代以来国有企业改革为背景，通过主人公经历的与不同领导的工作交往，不同工作风格、秉性、作风，如何与不同上司打交道工作学问和艺术，透过企业在发展中经历的挫折、艰辛和困难，从一个侧面反映了社会在不断发展与进步中存在的弊病。小说叙说的故事同时也是国有企业办公室工作人员的现实借鉴。本书为第一届海峡两岸网络原创文学大赛入围作品。

大宁国最小的公主君玉绾逃离皇宫，遇见江南极富盛名的三大世家的公子，任逍遥、沈丹青、玉临风开始，她的命运被一步步改变。卷入富商失窃案、身种剧毒卷入无影门事件、被任逍遥挟持，被自小覆面具的男子授予她琴棋书画，被教习武艺的公子水兰舟解救，由皇叔君清墨带回皇宫。再次回宫后，被陷害后由丞相沈茗赋搭救；在太后寿诞献舞后被西月国七皇子呼延烈相中并求亲，家国利益面前，远嫁西域。第二次逃离皇宫，以为自己能获得自由，却在远嫁途中，遭遇大漠刑官截杀、贪狼国国王设计陷害欲霸占做王妃，一路被水兰舟暗中保护并一次次搭救。在途中发现，西域用大宁的名义加收贡税，似乎隐藏着更大的阴谋……

“人世无常，我们谁也改变不了。”当卫宗远听到这句话时，终于放弃对心中最后那一点执着。纵然他是万众敬仰的大侠，纵然他的武功天下第一，却也改变不了一个事实：这个江湖已经不属于他了。如果你喜欢传统武侠，你一定不能错过我的小说；如果你喜欢具有新气象的传统武侠，也一定不能错过我的小说，因为我写的是反传统的传统武侠。

前世她是天界的姬月大祭司，受万民敬仰，福泽六界，无爱无求，直到遇见帝君莲池，方知怦然心动与生死相许，可当她毫无保留的倾心相许之时，一场精心的筹划又让他们分隔千年；今世她乃一介孤女，命运的牵绊，让他们再次相逢，他依旧高高在上，权倾天下，只是他不再是帝君，而是国师。*******************“季儿，从本座瞧上你的那刻起，本座就是你的了。”莲池勾魂摄魄的眼眸里柔情缱绻，“季儿，眉眼心间，唯一个你，虽千万人，吾亦往矣。”妃芷:我永远都抢不走不属于我的东西，生生世世皆是如此……本文温馨甜蜜无大虐。

“乖，吃太多肚子要吃坏的。”男人一脸宠溺地拿走她藏在怀里的螃蟹。被继母白莲花妹妹算计，夏知晚转身就随便找了一个男人结婚。婚前，老公坐轮椅没钱没地位，婚后，老公健步如飞开豪车住顶级别墅，连他家的狗都被人争着抢着拍马屁。某日，收礼物收到手软的夏知晚终于爆发了，“帝夜冥，你这个骗财骗色的大骗子。”送礼物的某人却一脸无辜淡定：“晚晚，我的财我的色都是你的。”【宠文，超甜，双洁1V1】

穿越成小农女怕个啥，医术在手炼丹赚钱不发愁！种草药，解异毒，悠悠哉哉舒服过日子，再钓个皇子养成夫！你说啥，有人欺上门？打出去！她的人生格条是：人不犯我我不犯人，人若犯我，虽远必诛！所以，得罪她的人，大部分都死了；活着的人比死了还难受……--情节虚构，请勿模仿

一个被系统抓了壮丁的十六岁少年在各个世界历经冒险逐渐成长变强的故事===========作者简介废，主要看故事

什么是幸福？不同的人会有不同的答案。当你饥肠辘辘的时候，一桌丰盛的大餐就是幸福；当你饱受疾病困扰与折磨的时候，拥有一个健康的身体就是幸福；当你伤心流泪的时候，一声亲切安慰的话语就是幸福；当你长时间奔波于喧嚣的人流中，拥有一份自我的宁静就是幸福。当你吃腻了油腻的饭菜后，你会觉得偶尔的粗茶淡饭也是一种幸福……其实，幸福就是一种感觉。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书展示了这么一幅复杂但明晰的“美国精神”图景：美利坚民族既牢固地确立了政教分离原则，但在政治和社会生活中又依赖甚或迷恋宗教精神；它承认和甚而维护国内的价值多元和种族多元，但同时保持不免偏狭的“白人盎格鲁－撒克逊新教”(WASP)主流；它宣称拒绝单一的真理，但时时表现出非黑即白非此即彼的绝对主义和普遍主义思维方式；它的民族文化基因中有着对人性的深深怀疑和“性恶”信仰，但它又自信非凡，而且有时幻想有加，以致幼稚；