第929章 被声讨

龙啸天，一个以武成神的神话，被扰乱空间的龙族魔法带到了异世界，开始了他的冒险。什么神，什么魔，什么精英，什么王者，什么贵族，都是虚伪的化身，一个棋盘上的棋子。一个阴谋……

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯，兴、亡，总是苦。劝君莫笑江湖郎，一诺千金矜豪纵，生、死，皆无情。江山社稷，千古争雄，问诸侯谁主沉浮？五湖四海，九州有同，看英雄谁占鳌头？龙虎、应声裂。征屠、戮不停

天有损，而妖魔纵横，神州大陆，乱象渐生。乱世之中，我是一个朝不保夕的小军卒，大千世界，我将成为逆命苍生的大魔头。开新书了，各位书友多多支持。

天辰大陆，强者为尊！漫天星辰向人间洒下浩瀚星力，无穷无尽。星宫宫主之子纪凡，天生冰火双星魂，两种属性截然不同的星魂，在他的灵魂之中互相压制与排斥，使得他根本无法修炼，而且性命堪忧。为了解决自己儿子纪凡的修炼难题，纪飞扬孤身深入大荒，期望得到蛮族圣药，结果却是重伤而归，随后遭遇了大批神秘强者的围攻，最终无奈地含恨陨落。强敌围攻的危难之际，纪凡母亲毅然强行催动了神器无极星珠，让纪凡的灵魂借助于无极星珠的威能获得了重生。

从死人堆中爬出的扬州小混混，却成了神州道派的唯一传人。为了寻找已经散开的神州龙脉，他从过去来到了现代，为得是能将龙脉重新聚合。嘻笑怒骂也好，恩怨情仇也罢，他义无返顾的踏上了漫漫的寻龙之路。

【推荐新文《总裁老公，顶级宠！》】一失足成千古恨，鸭鸭扯着衣服说要结婚。薛柒柒咆哮：“老娘是祖国未来的花朵，前途一片光明，结个屁婚！”奸商说请吃饭，结果请去民政局了！薛柒柒把刚新鲜出炉的一本红本本直接砸到了某人的脸上，怒道：“请你大声的告诉我，这是什么？”某奸商一把揽过她的腰，轻启薄唇道：“结婚证啊，不信你吃吃看。”“……”某天，艰难爬起来的薛柒柒咬牙切齿的从肺里憋出一句话：“封奸商！是我当初被猪油蒙了眼，瞎了眼看错你！结婚前，你衣冠楚楚的，结婚后……你简直就是不要脸！”封少挑眉一笑，继续把妻扑…… 【小虐大宠半悬疑，欢迎跳坑】

人都说，男人到了中年，颜值和体力就都不行了。叶倾心不觉得，最起码景博渊就不是，人到中年颜值和体力依旧好得不行。景博渊举手反驳：“我才三十五，离中年还远。”……景博渊，出生勋贵世家，白手起家创立博威集团，在商界呼风唤雨。大众谈起他：成熟稳重、严肃刻薄、背景深不可测的企业家。就这样一个严肃到近乎刻薄的成功男人，忽然就老牛吃嫩草，老不正经地娶了个小自己十四岁的小妻子。叶倾心，在风雨里飘摇的坚韧小草，一场豪娶，她嫁入名门，成了人人羡艳的名门阔太。……传言，景太太就是一只狐狸精，勾得清心寡欲、严于律己的景先生丢了魂。又传言，景先生宠自己的小妻子宠得没边没际。一次访谈。主持人：“都说景先生娶景太太是因为她年轻貌美，是这样吗？她除了漂亮，还有其他优点吗？”景博渊：“我爱她，不管她漂亮不漂亮，我都会娶她，她也不需要有什么优点，爱上我，就是她最大的优点。”主持人猝不及防吃了把狗粮，心有不甘继续问：“景先生和景太太第一次见面是什么时候？你们怎么认识的？”景博渊：“第一次见面，在十五年前……”主持人：“……”十五年前，他救了她一命，十五年后，他要了她一生。……二十一岁的叶倾心成了景家的家宠。景老太太：“心心啊，快把这碗燕窝喝了。”景老爷子：“心心啊，这祖传的镯子给你。”景爸爸：“心心啊，这卡给你，想买什么就买什么，别省。”景三叔：“博渊，你可不要欺负心心，不然我跟你三婶不饶你！”景三婶：“嗯嗯嗯！”景二叔：“我也没什么好表示的，送你俩保镖，打架一个顶十。”叶倾心：“……”不就怀个孕，至于么？【一对一，豪门婚恋甜宠文】

“国学”是中国的文化之根、民族之魂，承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，不仅能陶冶我们的情操，涤荡我们的心灵，还能鼓舞我们生活的勇气，增强我们工作的信心，健全我们特有的人格，养成有益于我们自身、有益于我们家庭、有益于我们国家、有益于我们民族兴旺发达的良好品性。

本书从人类历史的文明古国讲起，一直讲到第二次世界大战结束，全球进入新时代，以凝练的文字勾勒出世界历史的大致轮廓，《简明世界史》展示了人类几万年生存、发展、斗争、变革、进步的的历史画卷，帮助读者在较短的时间内把握人类伟大文明的历史脉络，从中获得更丰富的知识，拓展更广阔的文化视野。

回到末世来临前，顶着女神这让人蛋碎称号的湛蓝很忧伤！储备物资，发现囊中羞涩！寻找男人，发现正被人追杀！带着空间……成天下雨阴晴不定喜欢作死时而精分的奇葩空间真的有用？最重要的是，这个伪开朗阳光实则腹黑吃人不吐骨头的男人，真的是前世那个深情信奉沉默是金不说光做的男人？

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中学语文教学中的作品解读，无效的自我愚弄比比皆是。肤浅的对话、豪华的多媒体包装充斥课堂。最令人悲观的是，权威的理论与生动丰富的阅读经验长期为敌。原因在于：第一，权威理论未及与中国阅读经验结合，尚待完善；盲目迷信，生搬硬套，窒息了阅读的灵性。第二，在方法上，习惯于从表面到表面的滑行，在作品与现实的统一中团团转，缺乏揭示矛盾进入分析层次的自觉，这在根本上背离了“分析”的初衷。目前任务的迫切性在于把文化哲学的分析方法转化为“还原”、“比较”这样可操作的方法，从而把阅读的鲜活的体悟上升到理性的层次。

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