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飘零雁
人生，若只如初见。点点光芒悬挂在黑夜，有人说那里住着每个人心中的孤岛，也有人说凝重的天空其实不过是一片将人困住的围城，使繁星彼此仰望，不能靠近，渐渐变得视而不见，却又无法相互逃离。而两个人的世界，就像飞蛾与焰火，越过了天际，只为了靠近你，沉迷在火光的气氛中，又被热浪所包围，放肆了幻觉，陷入海天交际的尽头……或许飞蛾注定牺牲，愿望才显得更为耀眼。奋不顾身的爱情除了让人心动，也让人心痛，只是总要在生命的青春燃烧殆尽之后，空中破碎的痕迹才会让命运深刻地铭记。爱情，究竟是什么？一千个人心中有一千个哈姆雷特。百转千回，在经历友谊、挚爱、欲望、背叛后，一切回归原点。发现我们要的，其实很简单……
你曾以世界为我仰望：在岁月长河中收了你！
足以令人仰望的世界，到底是什么样子的？有一个冷暖皆知的恋人、有两三个无话不谈的好友，还是怀揣着一个美好的梦想？可是这些，沈木兮全都失去了，她的世界开始变得迷茫无措起来。何越的出现，支撑起她荒芜褪色的青春，牵引着她走出茫然无助的世界。在昏暗无光的岁月里，他成了她一抬头便能看见的光亮，她愿意跟在他的脚步后面，重新步入那个令她仰望的世界。他曾以世界为她仰望，心甘情愿，直至永远。
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中国画论史
《中国画论史》止于郑板桥论画，主要论述了中国画历史。作为一本中国绘画理论发展史，下限为什么在乾隆年间呢？我是以某一画家或某一文艺批评者，凡能增益前人的理论，对于探讨中国美术理论的演变与发展有所启发，即使是一句话，也要沙里淘金，勾寻出来；或者理论虽然错误，而其影响颇大，也都予以评介。相反，重复前人之见，平庸之谈，即使议论成册，一概不取。当然这只是就我所掌握的材料和我的看法作取舍的。我以为“扬州八怪”的作品及其画论，是中国古代独放异彩的“夕阳”，自此以下，有价值的理论没有多少了。晚于郑板桥的清人，其中有可取的见解，比如谈题跋、印章，已经与同类问题集中到一起，提前插入明代有关的章节。倘若硬要续写到中国古代史下限的1851年，其结果，一是有伤《中国画论史》著论的宗旨，一是让读者兴味索然，所以还是到此结束为好。
