第38章 鸿门迷糊宴

长安之乱，“毒士”贾诩，先投段煨后奔张绣，抛妻弃子...弘农华阴城，魂穿而来的军事心理学指战员贾穆，出于自危，从军西凉。面对即将临近的迁都许昌，贾穆咬咬牙，决定拉上贾诩，和曹操刚一波！高举关西第一世家子“杨修”的大旗，贾穆一路披（坑）荆(蒙)斩(拐)棘(骗)，推动光复汉室的大业！

新书《临安有妖》已经发布。建安三年，一代枭雄吕布身殒下邳城，带着过往二十年的记忆，重新回到十五岁刚刚出山的时候。看吕布如何凭借武勇，驱鲜卑、破黄巾、征董卓。在恢弘汉末，正武夫之名。

安史之乱对煌煌大唐而言，并不是耻辱的终点，而是蜕变的起始。中晚唐，既开此后五百年华夏之新格局，也是个被理解得最为僵化的词汇。朝政衰败？藩镇割据？外敌欺辱？党争酷烈？单单是这些？不。肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新！现代不得志的编剧高子阳，因个微不足道的偏差，穿越到了唐代宗大历十二年，获得了太学生高岳的身份，并准备要通过考试，当大唐的公务员。在他眼前，是个盛世不再但又历久弥新的大唐，至此一副荣华迁转的八隽图卷徐徐展开。我高子阳也不是谦虚，进士是要及第的，五姓女是要娶的，政事堂是要入的，各镇节度使也都是要做一做的，东南西北那票找不快活的也都是要殴打的......

败落于星际，再起于秦国。科幻仙魔幻，现象超现象。曾经的历史，未来的方向，皆吾之存在。

穿越到乱世不是被雷劈，是他们自己的选择。有人想称王制霸，有人想解民于倒悬，有人想以己之力，阻止最后一次野蛮对文明的征服，从而改写中华民族的历史。当然也有人想得只是三妻四妾，过现世过不上的极度腐败的生活。这群三心二意，各怀抱负的普通人，没有虎躯、没有王八之气更没有弱智光环道具。乱哄哄的挤在一艘旧船上，有的只是现代机器、科技还有各式各样的理论。穿越者们怀着现世无法达成的野心、梦想和理想，向着明末的乱世进发。目标：海南。

本书故事讲述了南海边的小男孩浪儿，因为一次海难，漂流到了神秘莫测的“浪基岛”上，认识了V星系“卡尔斯怪兽王国”的公主卡斯娜……

温州人在“无资金、无技术、无市场”的情况下白手创业，起点低，风险小，回报率稳定，被誉为“东方犹太人”。他们关注市场，不在乎形式。当人们都在一味地追求“最好”时，温州人重视的却是什么是最适合自己的东西。温州商人所取得的成绩为世人所注目，吸引着许多人学习他们的经商模式，探寻他们的创业致富精神。《温州人：凭什么发财》从温州人生存理念、思维方式、经商手段、金钱观念、创业精神等方面讲述了他们创业致富的风雨历程。事例生动，故事感人，文笔清新，具有很强的借鉴意义，是立志从商者必读宝典。

《杨燕迪音乐文丛：歌剧的误会》收入杨燕迪教授近年有关歌剧的散文和评论。歌剧作为特殊的艺术体裁，其间必然涉及音乐、文学、戏剧、景观、舞蹈等各类艺术品种的交叉与融通。就“音乐人文”的关切而论，歌剧自然是最适合这一解读视角的音乐种类之一，这也是杨燕迪教授近年持续关注歌剧并从事歌剧解读和批评的个中缘由。这些篇什中，有的属于歌剧原理性的散议，有的是具体歌剧的导赏性剖析，有的则是歌剧演出之后的评论……所涉及的歌剧作曲家和剧目基本属于在国内舞台上演过的“主流”，但也有一些针对从未在中国舞台上亮相过的现代歌剧的引介。

“”命运，真相，财富，权利，冒险，你想拥有什么？”燃血青春，刹那永恒，我来掌握！

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游魂野鬼叶南艺自小就能看到早就见怪不怪，可守护石化灵这种事她还是第一次见到，好在她心脏够强没有被吓死，更让她想不到的是这个救了她的男人居然是条龙？就连从小一起长大的白墨都是狼族！原以为只有在玄幻剧里才能看到的东西，也存在于现实世界中，真是怪事年年有今年特别多...

布朗神父探案集》(全译本)从《蓝宝石十字架》到《神秘的哀悼者》，共计20篇。这些作品中描写的布朗神父，表面上看起来似乎与探案完全无缘。

新书《我家宗主是赘婿》已经上传，请多多支持！少年秦天无法修炼，被人欺负，意外成兵神传人，寻神兵踏九方，进圣山战魔族，降蛟龙横行妖族，得传承，斩神魔，傲天地！

问及程暖对于失败婚姻的看法，她总结出一句大俗话：只怪当年太年轻，是人是狗分不清！前夫你好，前夫再贱！

二十一世纪，道上人人闻风丧胆的顶级杀手，在一次意外中陨落。再次睁眼，时空转换，她成了星辰大陆人人皆知的废柴大小姐！一样的身体，不一样的灵魂。说她丑，信不信姐给你们看看我的真面目，一秒惊艳你们！说她是个花瓶，琴棋书画，吟诗作对，来比比？说她是个废物，上有神兽为我所用，下有随身空间，科技产品样样有，还有个哥哥宠我如命。从此后，废柴成鬼才，丑女成美人。曾经人人喊打的废柴大小姐，惊艳逆转，让无数男女为之疯狂。他，腹黑霸道，天赋妖孽，一把扇飞那些投怀送抱的女人。却唯独宠她如命。某女:“哥，他调戏我！”某男一手抓住她的胳膊。“这怎么能叫调戏呢？”某女:“哥，他非礼我！”