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荀子：儒学主流的真正塑造者
在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。
我在雨中等你
肖唯一：我将最美好的时光用来暗恋你，却不能和你在一起，杨新泽，你是不是我一生的劫，要不然，怎么会让我如此辗转反侧。几年的时间，一直以来的等待，等到最后你是否会明白？杨新泽：有些人总是在我们不注意的时候就消失在茫茫人海，无论以前有多么的亲密，我忽然有一天发现，肖唯一就是我这一辈子的变数，在不知不觉间，那个会傻傻的看着我笑的女孩子已然成长。杨旭：走了一圈才发现，有些人早已经刻在了灵魂的最深处，舍不得放下亦不肯放下，这一次，我不会再用退让来成全你一个未知的幸福。本文青春写意，没有虐恋情深，没有阴谋诡计，只有青春时期淡淡的忧伤与迷茫。我想说的是，谁青春年少时没有爱过一个不可能的人，也会想着与伊人相伴到老，世事无常，有的人很幸运，与所爱之人白头偕老，有的人只能看着伊人消失在茫茫人海，还带着祝福的微笑。你呢，会是那哪种情况？肖唯一不知道她的未来会怎样，她只是固执的站在风雨中，一直，一直。
下堂医女的短命夫
柳玉佛：玉心女，佛公子的掌上明珠，人不如其名，年仅十五少心少肺用药杀人，用毒救人是她的兴趣救不可救之人，毒死不了之人是她的使命爱救不救是她的原则她可恶的一蹋糊涂，医术称仙，毒术为尊，武夫号称三脚猫——长孙无病：长孙家的长子嫡孙，人不如其名，全身上下从头到尾都是病，天生丽质无处展，满身才华无处施人参当饭吃，药水当茶喝，瘦得一阵风便能吹到天边去他温和的没有脾气——因为发脾气会要了他的命他的眼神总是详和一片——因为人生几近无所求他的日子总是在奢求——多活一刻都是上天保佑片段一：天微亮，日阳未及现身，一抹小小的身影，正在努力的——“偷菜？”“宝宝，你怎么回来了？玉虚观的静心师太怎么样了？咦——你在做什么？宝宝，为什么要拔掉爹种的冲天椒——”。小小人儿充耳未闻，她不仅拔了她爹种的冲天椒也拔了她娘种的“十八学士”，然后，种上她的绝情花、丧魂草片段二：“宝宝，要不要随爹娘一起下山散散心去？”“才不要，山下无聊，生病的人没有大病，中毒的人中的不是剧毒，下的毒又没人解得了——”，天妨英才，她已经天下无敌了。“……”。“胡说，爹知道有一个人你一定救不了”。“谁？”“临安长孙家的长孙无病”，一个半个身子踏入鬼门关的男人。片段三长孙府门外“我是来——”。“快进来，快进来，就等着你了”。咦？片段四：“一拜天地”。“二拜高堂”。“夫妻交拜”。“送入洞房”。《下堂医女的短命夫》尽请关注后续！
常识的力量：香港法政观察
是作者利用公派留学香港的机会，以自己在香港特区政府律政司、立法会法律事务部、高等法院原讼庭等机构实习的经历，结合亲身的观察、感受和体悟，写就的一本深入浅出地介绍香港法治治理结构和特色的著作。作者是法学科班出身，对香港的法治机理既有理论方面的学习和修养，又有近距离的实践观察。
最佳天后（全集）
律政男神方纫秋万万没想到多年后再遇令嘉居然是在谈判桌上。十年前的‘杨顺心’简直女大十八变，他没压抑住内心的洪荒之力，主动套近乎，开口便问她是否整容了？令嘉是娱乐圈里的低调女神，不仅人美戏好歌还唱的妙。人前她是自拍界的泥石流，人后她是装逼界的巨匠。方纫秋则是一朵高岭之花，他以八块腹肌和盛世美颜绝杀律政界。活了二十多年，令嘉第一次遇上对手。方纫秋比她还表里不一，人前衣冠楚楚，人后毒舌自恋。看似温和有礼居家必备良品的他，表现上对她各种嫌弃，背地里各种使坏儿，破坏她的恋情又是什么鬼？嘴炮天后杠上律政界的禁欲男神毒舌律师，这对青梅竹马、久别重逢后的欢喜冤家上演了一段段子一样的笑闹生活。