第1101章 不值一毛钱

有一天我穿上了爷爷一直祭拜的戏服，却生了一场大病，从此我就要踏上这条不归路，开始做一个戏子，只不过我唱戏不是给人听，而是给鬼听，稍有差池，就有性命之忧……我到底该如何抓恶鬼，斗恶人，在人世间，最为可怕的到底是人是鬼……

我出生在桂西的一个小山村，父亲死于矿难，母亲改嫁他乡，之后发生的一切，都要从我结阴亲开始说起……

惨淡的月光洒进古旧残破的钟魁庙中，让庙中的两个人的脸显的有些狰狞。其中一个长相极为凶恶的大胡子质问对方：“李大人你立志扫尽欺神骗鬼之辈，的确是想为民做一件好事，不过你真的不信这世间有鬼存在吗？”

从古至今，神鬼之说遍及华夏，神高高在上，而鬼就在身边。我叫沈逸，但家谱里却没我的名字，我身边的亲朋好友，总是在接触我后莫名死去。某天，表姐造访，为我开启天眼，从此，我走遍华夏大地的每个角落，见识形形色色的古怪奇事。停尸间午夜尖叫，殡葬馆黑色诡影，坟场百鬼夜行……记录，中国最恐怖最惊悚的十大职业之一，我是与鬼结缘、结怨的搬尸工，我是阴阳禁咒师！

纪川是个大学生，毕业后被分配到一个偏僻的孤儿院任教。渐渐地，她发现孤儿院内怪事频发，失踪了的孩子，怀揣秘密的同事……黑影笼罩着仁心孤儿院，究竟谁是隐藏在幕后的那双黑手？

父母的爱，如山如川；父母的爱，血浓于水；父母的爱，刻骨铭心；父母爱，净化灵魂；父母陪伴我们走过人生的颠簸之路，父母呵护我们应对人生的喜怒哀愁，从这一刻开始收拾情怀，用心感悟无声无形的爱！

本书以独特的视角，结合大量生动翔实的材料和案例，紧紧围绕“用心”二字，详细讲述了用心工作的理念，并提供了一套行之有效的方法。本书可读性、启发性和操作性都非常强，适合员工个人阅读，也可以作为企事业单位员工培训教材，相信本书的出版对企事业单位员工的个人阅读和培训大有裨益。本书由郑一群著。

杜九言穿越占了大便宜，不但白得了个儿子，还多了个夫君。夫君太渣，和她抢儿子。她大讼师的名头不是白得的。“王爷！”杜九言一脸冷漠，“想要儿子，咱们公堂见！”大周第一奇案：名满天下的大讼师要和位高权重的王爷对簿公堂，争夺儿子抚养权。三司会审，从无败绩的大讼师不出意料，赢的漂亮。不但得了重夺儿子的抚养权，还附赠王爷的使用权。“出去！”看着某个赖在家中不走的人，杜九言怒，“我不养吃闲饭的。”于是，精兵护岗金山填屋民宅变王府！儿子小剧场：“这位王爷，按照大周律法，麻烦你先在这份文书上签字。”某位王爷黑脸，咬牙道：“遗嘱？”“我娘说了，你女人太多，谁知道还有几个儿子。空口无凭不作数，白字黑字才可靠。”小剧场：“抬头三尺有神明，杜九言你颠倒黑白污蔑我，一定会受天打雷劈。”被告严智怒不可遏。“天打雷劈前，我也要弄死你。”杜九言摔下惊堂木，喝道：“按大周律例，两罪并罚，即判斩立决！”被告严智气绝而亡。坐堂刘县令：“……”

从前，有一个书香门第的少女捡到了一颗自称系统的破珠子，得知自己是所谓“未来世界养成游戏”的女主角。系统：你爹在你十岁生日的时候会死。系统：本游戏的内容是将你从十岁抚养到十六岁。系统：本游戏共有十名可攻略对象，七百九十六种不同结局，五千四百种隐藏结局，一万八千多个豪华事件。“砰！某颗啰嗦的珠子被塞进梳妆盒中。这既是一个小家碧玉在系统和舅舅调教下成长奋发上进的故事，也是一个金光闪闪的系统最终沦落为作弊器的血泪史。

1937年2月25日，元宵节。上午10时，一支由摩托车、满载武装军人的卡车和囚车组成的行刑车队，从国民政府首都南京的中央监狱内驶出，一路警笛长鸣，行抵雨花台刑场。车队停下后，法警从4辆囚车中分别押出4名五花大绑的死囚，来到早已设于刑场中间的一张法案前，面对监斩官站立。面无表情的监斩官圆睁双眼，目光在4名死囚的脸上一一扫过，缓声问道：“各位，今天送你们上路，还有什么话需要留下的？本人负责转达。”4人中的三位一齐摇头，只有一个瘦瘦的高个中年人哑着嗓子道：“委座要咱死，咱不得不死。

五彩薄雾中的国宝老人挥刀舞笔（后来国华老人告诉她，刀是削铁如泥的金刚刻刀，笔是蘸着热融料的钨金丝笔），时而像鏖战疆场，时而像抚琴绿野，一派气定神闲、扩达勇敢的景象。晶尘薄雾落定，老人举剑审视。剑体两面龙凤腾飞，鱼雁花草莺语清幽，山川莽原心悦神怡；剑格处金丝镂刻双行八字“帝王之剑今古好逑”。肖菁为老人担忧，却又觉得自己仿佛在奋起呐喊的亢奋中战栗，早已不能自已。“肖菁姑娘，现在你回答那个问题吧。那是真的吗？！”洪亮的声音从金字塔里传出。老人高举帝王之剑，一手指天；琉璃的明澈，五彩的流溢和震撼人心的庄严，仿佛象征某种神圣的仪式正在进行。在这个仪式里，她必须诚实地回答问题。她别无选择。“是真的！”她回答。国宝老人微微颔首，旋即拿起钩笔，在白如羊脂色彩如虹的剑身上、在晶花纷飞之中，镌刻了“孙国宝”三字。接着，一声长吼：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽……”旋即一切归于平静。

本书原著名为《绣襦记》。关于它的原著者，历来众说纷纭，没有定论。今以上海文艺出版社1989年出版的《中国十大悲喜剧集》编者认定的明代无名氏。我在改写时，将其改名为《曲江歌女》。这是因为原名费解，不通俗不响亮，又因为有人曾改用过此名。我认为《曲江歌女》突出了女主人公身份，并有地名界定，通俗而又响亮。李亚仙是唐代人，是京城长安曲池风景区的著名歌妓。她与书生郑元和真诚相爱。就是郑元和穷得沦为了打莲花落的街头乞丐，甚至被他当太守的父亲郑儋打死后弃之而去的情况下，李亚仙仍然不变心地将他救活并爱之如初；最后，还劝说与激励他发愤攻读，高中了头名状元。

这部史诗是哈尼族传统文学的顶峰之作，具有较高的历史价值，是目前发现的系统、完整地记载哈尼族历史沿革的长篇史诗之一。作为哈尼族人民的“史记”，全诗长5000余行，由歌头和以下七章组成：《远古的虎尼虎那高山》、《从什虽湖到嘎鲁嘎则》、《惹罗普楚》、《好地诺马阿美》、《色厄作娘》、《谷哈密查》、《森林密密的红河两岸》。它以现实主义手法记叙了哈尼祖先在各个历史时期的迁徙情况，并对其迁徙各地的原因、路线、途程、在各个迁居地的社会生活、生产、风习、宗教，以及与毗邻民族的关系等等，均作了详细而生动的辑录，因而作品不仅具有文学价值，而且具有重大的历史学、社会学及宗教学价值。

商人所置身的社会和周遭环境正在发生着日新月异的变化，而商人必须不断地充实和改进自己，才能适应这种变化。商人在社会公众心目中的地位正在日益强化，这不仅仅是因为商人的行列中新的冒险者的不断涌现，而且也得益于财富的大量积累。后者是当今社会庞大的企业规模和庞大的市场的必然产物，它为商人提供了广阔的发展空间，使商人成为对社会有着独特贡献的人。面对金钱的诱惑，一些人摩拳擦掌，跃跃欲试，准备下海“捞”一把，他们只看到了利益，没有意识到商场中的危险。

球类体育运动的起源很早，中国在2300年前，即春秋战国时代，就有了足球运动，当时的足球叫“蹴鞠，至汉代，蹴鞠运动发展到了鼎盛时期，有了专业足球队、竞赛规则，还设立了裁判员。汉代，我国的踢毽子运动也十分盛行，至清末，参加的人越来越多，人们不仅用踢毽子锻炼身体，而且还把它和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等相提并论，可见对其的宠爱程度。