第1212章 名次再进

他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！临死前，他只留下一句震撼世人的话语：“我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。”当他再次睁开眼眸，世界全变了！他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

飞剑之道，一曰诚，二曰信，三曰唯微唯精。飞剑有三斩，一斩贪，二斩嗔，三斩痴。一为术，二为法，三为体道法自然。既为道，又为体，道体两用，性命双修。剑仙交流群号:652829486

一觉醒来，来到神异莫测的修仙世界，但却成了一个被抛弃的炮灰正道女修士……幸好有俊男仙灵图在手，内蕴空间，每吸收一名俊男的阳元，就能提升功能，凑齐三十六位顶级美男，将会成为真正的仙器！为了在残酷的修仙世界生存下来，某女决定丢掉节操，坑蒙拐骗，偷取美男的真心，夺取阳元……炮灰终有逆袭时，只为成仙渡长生！

人道渺渺,仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生,鬼道贵终；仙道常自吉,鬼道常自凶；高上清灵美,悲歌朗太空；唯愿天道成,不欲人道穷。寻道难，成道难，证道难。难，难，难。破劫难，渡三灾，体人心，问天心。只为长生！

一只诡异的灵蝶带已死的楚安破界而来，在满是荆棘的漫长修仙路迎难而上，在得与失间活出自己的风采，终破茧成仙。（女主正统修仙文）

科幻故事，主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。

跟着导师来雪山采风的穆糖糖意外穿越到兽世，这里把雌性当作天，而雄性甘做奴隶，个个貌美腿长勇猛无比，又会捕猎又会做家务，简直是居家旅行必备良品！于是，穆糖糖摇身一变，变为绝世美人，备受追捧。但是，弱水三千只取一瓢饮，管他什么妖艳贱货群魔乱舞，糖糖只钟爱家里的那头大狼，种田生崽美滋滋！可是谁能告诉她，这个没事就会滴滴乱叫的生存系统是怎么回事啊？在雪山上乱叫，是会引发雪崩的啊！作者暗中表示：我看还是改名叫谋杀系统吧！

这是一个很像清穿但不是清穿，很像重生但不是重生，很像噩梦但又不仅仅是梦的……神奇的故事。虐时很虐，爽时很爽，峰回路转，各种反转——总结一句话:非常规宫斗，非正常人类，非……非常……非常！Ps.你以为你以为的就是你以为的？“贫生”掐指一算，此文越往后越精彩，不信，施主收藏看看？（围围一笑）

本文又名不知不觉勾搭大神的故事，没毅力，好幻想的主人公秋天在某网站当着一名透明的写手，一边深夜里在大神的文下面疯狂盖楼，各种痴汉的表情轮番上阵，直炸的大神面瘫脸撕裂……日常轻松向，无虐

纵观古今，把话说得比唱得好听的人往往都是叱咤一时的风云人物，他们或吐纳珠玉之声，舌卷风云之色；或温文尔雅，谈笑间逢凶化吉；或凭 “三寸不烂之舌”力挽狂澜。而在美国从上世纪至今，科学技术不断飞越，美国人仍雷打不动地将“口才”列为世界上生存与发展最有力量的武器。本书从不同方面，引用大量生动事例，精辟论述了说话说得好听给日常生活和人们的事业带来了不可估量的效益，并提出些许建议，以供参考。

从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化在与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽、粤、赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的教育史轮廓。

《捍疆卫土张自忠》小说从1930年蒋冯阎中原大战开始，重点描写张自忠喜峰口抗战、台儿庄抗战等抵御外侮时的忠勇英烈。即使在担任天津、北京市长期间，因为特殊的岁月，主要的作为仍然是和日本侵略者斗智斗勇。全书不仅较完整塑造了张自忠的形象，更以流畅凝练的语言，把一些次要人物和小人物刻画得活灵活现，达到了史实性、艺术性和可读性的统一，形成了鲜明的艺术风格和撼人心魄的民族沉重感。

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倾隆大帝颁布了一条禁令，禁止天界两神之间谈情说爱，但战神鸢落与修隆大帝的女儿鸾英两情相悦，之后，被倾隆大帝知道后勃然大怒，将鸢落打下了凡间，轮回转世三生三世，再回天界。“鸾英，等着我，我会回来的。”因为这句话，鸾英苦苦等了五百年，鸢落会回来吗？他们能否在一起？ 如果他们无法在一起，那鸢落这夕日的战神又该何去何从。