许文正公以正大之学[1]，当草昧之世，辅翊世祖[2]，建学明伦，其有功于斯道甚大。所著书不多，见行于世者，《鲁斋遗书》而已。《读易私言》者，统论六画大义[3]，简括精当，足以见公学之纯而养之邃也。金源以来[4]，苏、黄之学行于中州。公从江汉先生得闻伊洛之旨[5]，与柳城共倡明之[6]。元儒学之醇，惟公上接有宋。惜世祖用之未尽，终惑于桑哥、王文统之徒[7]，使斯民不获被其泽，岂不惜哉！公又有《大学要略》一卷，盖领成均时以教胄子者[8]。直述常语，俾使通晓，可与并行者也。
【笺注】
[1]许文正公：宋元之际学者许衡，字仲平，号鲁斋，谥文正。与姚枢、窦默等讲程朱理学。正大：雅正弘大。
[2]辅翊：辅佐，辅助。世祖：元世祖忽必烈。
[3]六画：以《易》之每卦为六画，故名。《易·说卦》：“兼三才而两之，故《易》六画而成卦；分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”《易·干》“元亨利贞”唐孔颖达疏：“初有三画，虽有万物之象，于万物变通之理犹有未尽，故更重之而有六画，备万物之形象，穷天下之能事，故六画成卦也。”
[4]金源：金国的别称。《金史·地理志上》：“上京路即海古之地，金之旧土也。国言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此，故名金源。建国之号，盖取诸此。”
[5]江汉：宋元之际理学家赵复，字仁甫，世称江汉先生。选取二程、朱熹等遗书八千余卷，广为传播，由是北方始知有程朱之学。
[6]柳城：元初理学家、政治家姚枢，字公茂，号雪斋、敬斋，祖籍营州柳城（今辽宁朝阳）。姚枢遇赵复后，始见程朱之书，遂为理学信徒。在忽必烈为亲王时，请他教授世子经书，并备顾问；世祖时授昭文馆大学士，评定礼仪，官至翰林学士承旨。
[7]桑哥：元畏吾儿人，元朝宰相，以贪赃枉法处死。王文统：元益都人好权谋，入李璮幕府，以女妻璮。后李璮起兵反，他以同谋被杀。
[8]成均：古之大学。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”《礼记·文王世子》：“三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之，于成均，以及取爵于上尊也。”郑玄注：“董仲舒曰：五帝名大学曰成均。”
