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（本书已出版，出版名《只想好好去爱你》）她是纪家准孙媳，却在订婚那天，遇见另一个蒙着眼睛的男人。从那以后，她隔三差五在不知不觉中被蒙上眼睛，被送到一个神秘的地方；终于有一天，肚子里有了小包子，她风中凌乱了，去医院准备打掉孩子，却又在手术台上被蒙上眼睛送到了他的面前，终于看到了他的脸，她更凌乱了，“怎么是你？”男人笑微微的看着她，“嫁给我，曾经那些欺负过你的人见到你都要对你恭恭敬敬。”纪安宁：“……”某日纪安宁摸着挺挺的小腹一脸纠结的问纪先生：“亲爱的，宝宝出生后到底要喊你什么？”纪先生：“……”***他精心筹建一座城池，只为护她一人安宁***（男女主身心都非常干净！）
敢碰我妈-剁了你
片花抢先看改邪归正的恶少温柔似水的抱着小女人“我们重新开始吧！”小帅哥一脚踢了过去“放开我妈，在碰我妈，我剁了你。”小女人无辜的眨巴眨巴眼睛“先生，麻烦您放开我，要不然我儿子会生气的。”恶少挤出个微笑“让戚凝姑姑带你去买玩具好嘛？”矮不隆冬的小帅哥，一甩脑袋“老子从来不玩玩具。”恶少的微笑当即垮台“我是你老子。”小帅哥嗤之以鼻“我老子是个抛妻弃子的混蛋，你确定你是我老子？！”“.......！”恶少墙角面壁去鸟~！小帅哥酷酷的吹个口哨“hey，想追我妈是嘛？”恶少点头如捣蒜“只要你不捣乱，我给你买架飞机。”“有钱了不起啊？老子玩刀长大的。”小帅哥冷笑“想追我妈，先去割腕三次，如果你还活着，我就同意了。”小女人抱着小帅哥“岳少，别玩了，会死人的。”“死了正好，死了干净。”小帅哥点点女人的脑门“你又爱上他了？”小女人赶忙摇头“绝对没有！！”“.......！”恶少欲哭无泪~~大恶少摆出和平至上的态度“岳少，我们心平气和的谈谈吧！”“.....！”小恶少鼻孔朝天，连个眼神都吝于奉送。大恶少生气的怒视“岳少，我和你说话呢！”“.....！”小恶少依然不理。大恶少咬牙切齿“尚弦岳，老子和你说话呢！”“.....！”小恶少尽情的使用着闷声发大财的漂亮招式。“靠！我都想和你叫爸了！”大恶少气的语无伦次。小恶少懒懒的瞥他一眼，唇角一勾“叫、了、我、也、不、答、应！”观战N久始终都在憋笑的小女人爆笑出声“对不起，我实在忍不住了！”大恶少懊恼的瞪眼”fuck，怎么哪儿都有你啊？”他刚想讨好下老婆，又被搅局了。小恶少笑眯眯的指责“不要说脏话哦，会带坏小孩子！”“这你也听的懂？”大恶少欲哭无泪，濒临崩溃。“当然！”小恶少得意的笑“我说给你听，shit，damned，bitch....”“不许说脏话！”大恶少面露严父之相。“就说你会带坏小孩子吧！”小恶少倒打一耙，外加嗤之以鼻！大恶少满面堆笑“岳少，你原谅我了嘛？我在也不犯错了”小恶少唇角轻勾“没有！错了就是错了，保证誓言都不可信！”“你没听说过，知错能改善莫大焉嘛？”大恶少有些动气。“我们老师说，江山易改秉性难移！”小恶少微笑反驳。“别听你们老师胡说，你老子这叫浪子回头！”大额少拔高音调，面露寒光。小恶少微笑摇头“文哥说，狗改不了吃粑粑！”
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近代以来，西方文明展现了某种非凡的创造性。就文化而言，这种创造性究竟出自何方，在现有的一些著作或教科书中是难觅恰当答案的。本书通过对占希腊文化两重性及其张力的解读，对西方文化的多元性的分析，尤其是对古典文化、基督教文化、日耳曼精神之间的张力、冲突与融合的解读，阐述了西方文明如何在吸收他者文化的基础上进行创新的历程，以求对上述问题给出满意的答案。此外作者还对为什么说西方正经历一个“末人”的时代，其文明的“悖论”是如何产生的这样一些问题进行了分析，以使读者从中获得某种反思和启发。
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