第893章 910：许你一世深情要不要（10）

【已完结】她是他养的小野猫，集万千宠爱于一身，可却被奸人所害，他的一句话，她就变成了一只无家可归的流浪猫。再见面，她摇身变成了暗夜修罗，身手敏捷。站在他面前，她说：“有人给我一个亿，取你性命。”他却道：“我给你全部身家，你回来。”她爽快应答：“好啊。”后来，她把所有想要暗害她丈夫的人，通通都打得满地找牙。再后来，她每天教他们的孩子练跆拳，搞得顾总每天下班回家，都要被当靶子给他们练习一翻，日子那叫一个苦啊。

倩如倚在杜浩胸膛娇滴滴地问：你是我的唯一吗？杜浩深情的望着我，倩如，我是，是的，我会照顾你一辈子。我听着他富有磁性的声音，我这个一直以来玩弄感情，不相信男人的妖精，终于被杜浩的只言片语收拢了。我深深的沉醉于其中了，抛开一切，追随真切的感觉而去。向着所谓的爱情，所谓的幸福，前进着，最后发展为同居。如果说同居是两个人真正进入爱情角色的最好状态，那么同居之后。--情节虚构，请勿模仿

某日，贺琛和朋友放大话，说：“我贺琛这辈子都不可能再回头找黎郁子，我要再喜欢她我就是狗。”后来，“郁子，你饿了吗？”“郁子，你累不累？”“郁子，你缺司机吗？”满脸殷勤的贺琛就差没摇尾巴了。“听说，谁喜欢我谁是狗？”“汪汪汪～”“汪汪汪～”（当初的贺琛有多傲娇，现在就有多后悔）

萧初这辈子最大的心愿就是把夜锦给睡了，虽然在这条路上她是屡战屡败，但也阻止不了她那颗屡败屡战的决心。谁让她小时候因为好奇玩了他的丁丁呢，让他对自己有着强大的心理阴影。于是在自己那不服输不放弃的精神下。萧初不得不对着夜锦禽兽了一把，并且闪婚。而婚后的萧初才明白，原来一直纯洁于莲花的夜锦，是一头披着羊皮的狼。

无数次午夜梦回，你微笑着从天边向我走来，我向你奔跑，对你呼唤，可你却转身向天边隐去，即使在梦中，我也无法看清你的容颜。我常常在想，那个天天陪伴我的声音后面是怎样的一个你？我无法形容我第一次看到你时心中的感觉，那是一张美丽而又凄婉的脸，我就那么呆呆傻傻痴望着麦上的你，目光久久不能离开，我知道我今生必将醉倒在你的世界里，而你却注定与我无缘！

我从五岁开始接触玄学，继而修道，做了三十年的神棍。后来因为种种原因，不得不放弃神棍这个职业。但我想说的是，这三十年改变了我的人生，也颠覆了我的一些认知。--情节虚构，请勿模仿

【◇◆逝忆】新婚之日，他与别人亲亲我我，怨恨难消，既是最爱亦是最恨，一夕之间，她成为慕容家的大小姐，昔日容颜不改，而他竟是冷峻的大皇子，身边女人无数，娶她却又将她当作妓女一般蹂躏，看到肮脏的自己，对他的恨意油然渐生，封离城，这个亲手毁了她的一生的人，令她家破人亡，却在她失去一切的时候重新爱上她，潇然梦下，为了皇位为了女人，争权斗势，输赢不定。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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企业特别强调执行要以高效达成目标为标准。本书针对当前企业中一些员工执行力不强以及工作效率不高的现状，从“每个人心中都有一个梦想”“责任心是高效执行的基础”“忠诚是一种境界”“带着感恩的心去工作”“重在细节，执行才能到位”“服从是执行的前提”“富有激情，积极进取”“多做事，少抱怨”“一切以结果为导向”9个方面，提出解决方案和途径，并结合经典实例来帮助企业员工提升成为高效执行者的信心和能力，是企业增加正能量、打造高效能员工必备的培训读本。

毕业后一直找不到靠谱工作的李麟误入妖族集团有限公司，成为了一名光荣的妖族中介人，而他的工作就是——帮妖怪们找工作！身为妖怪公司的优秀员工，需要掌握的技能包括：帮精卫填海，帮牛头马面卖冥币，听白泽讲故事，给宅男朱雀订外卖……女娲：“加油，干的好我给你捏个女朋友。”李麟：“报告老板！保证完成任务！”

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整本书的故事线是在了天使星云与地球、恶魔一起把华烨给打败了以后，整个宇宙“暂时”处于和平的这样一个背景里。在书里，雄兵连的成员们各自都有了自己的归属，几乎全都找到了自己的另一半；葛彦也如我们大家所愿地相爱了；而凉薇俩人也幸福快乐地生活在了一起。本书主线剧情终究是以“葛彦”为基础；反正啊，我总结出来的葛彦生活简单点来说就仨字——甜甜甜（黑粉勿进，本书不带节奏不引战，我是雄兵粉，不是《雄兵连》某位动漫角色的粉丝，对于动漫角色我都是一视同仁，不站队）！

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。