第290章 城隍消失

一个穿越者穿越到异世界后，做不了人的生活……故事从石头里蹦出来之后开始……

地球面对外来生物的入侵，以及末世般的神秘自然现象，人类只能蜷缩在暗无天日的地下残喘。难道人类是宇宙中的孤帆吗？难道人类的起源只是宇宙中潮汐之匙下巧合而诞生的吗？海潮退去，被水掩盖的东西终于裸露出来，不过短暂的宁静后会不会发生猛烈的海啸呢？这一切终将会揭开......

梅林，你走在我前边吧，我怕我先走了，你没跟上来。好

新手小白，争取写好故事，讲好故事，欢迎大家阅读，评论，收藏。

（新书《第一亡法》发布了，追我哦）世界的资源在贵族口袋里，而贵族的钱终究会流入我的口袋。光明教廷的牧师诋毁我是尸骸魔鬼，世间权贵为了得到我的领地处心积虑，恶魔和幽灵对我掌握的财富暴跳如雷，女巫在诅咒，虚空生物在算计，就连亡灵都在排斥。说到底我也不过是个普通亡灵法师而已，只不过会一点简单的尸体加工术。他们说我是亡灵大领主，那仅仅是因为我以0.3%的人口，掌握了这个世界30%的财富而已（商人型领主文，巫妖酒馆完结，更新有保证的，书友q群：272503706）

嗨嗨，大家好，我是妖花红莲！六界之中唯一不被约束的存在。本该天下无敌，绝美无双的本花花我，却栽到各种不小心之中。。。不小心的成为了魔界之王。收罗了这么多优质部下的我还没来得急享受人生呢，再次一个不小心爱上了他，神界的煞君！心伤身伤也就罢了，最后还被逼得华丽丽的自我封印。不归路一次就够了，这一世我是苏沐岑！我要不带领我的魔族大军把众界搅一搅，也太对不起他们的精心策划不是？对了，顺便也把神君带回去闹闹，不然妖孽也白叫了！

乐天派的女狱警逐渐治愈有述情障碍的男拟音师。他是看起来除了声音和吃，对什么都不感兴趣，什么都无所谓的天才拟音师，述情障碍症患者——丧男人张司泊。她是给死囚写遗书的狱警，喜怒哀乐形于色，永远活色生香，情感充沛的跆拳道高手——小林黛玉陈一舟。可是有一天，当情感表达障碍的他对陈一舟说：“若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银，而你带笑地向我步来，月色与雪色之间，你是第三种绝色”时，陈一舟的心瞬间就被他努力学习的精神暖化了。

【全文免费+不定时更新／慎入】（1v1宠文，甜宠苏爽，天雷滚滚傻白甜了解一下。）沈佳佳做了温煦十几年的跟屁虫，直到有一天温煦说：“沈佳佳，你能不能别老跟着我？”哈？什么，我和我的竹马大人凉了？不不不，系统快来帮帮我！“沈佳佳！你跑什么！？”“不是你让我别跟着你？”“没有，你听错了。”呵呵，小帅哥还有两幅面孔呢？先让你身边那些妖艳贱货都通通给我走开，我的竹马只有我能攻！

星海做砚，道法为笔，聚众生之愿化墨，铺苍茫无尽，书吾之令，以吾之名，赐天地永恒！

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陶制品是我国先民日常生活中不可缺少的物品，是人类生活跨入新石器时期的一个重要标志。同时，陶器是人类掌握的第一种利用化学手段而创造的人工制品。陶器的烧成是以自然物为原料，通过高温下的化学反应而创造出的新材料。在高温环境中，泥坯不但改变了它的自然物的形态，而且也改变了它的本质。

我国第一部研究整理中国二三十年代流行歌曲断代史的专著。叙述的是从中国第一首流行歌曲《毛毛雨》问世到1949年中国大陆不再唱流行歌曲为止，二十多年间流行歌坛的风云变幻。在内忧外患的历史背景下，中国的流行音乐仍然自立于世界民族之林，和世界流行音乐的发展同步前进，引领了从中国大陆到东南亚一带流行音乐的潮流，显示了中华民族文化上的大国风范。这是我们民族的骄傲，也是我们应该倍加珍惜的宝贵财富。该书通过对22位作曲家、38位词作家和43位歌星、29位演唱电影歌曲的电影明星的介绍、研究，展示了那二十多年间中国流行歌坛的几度辉煌。以如此恢弘的规模提供如此博大和厚重的信息量，在全国范围内无第二部作品。

她是神医，他是一人之下万人之上的太子，她是异世界的一抹孤魂，他是手段残忍的阎罗，她救了他，他爱上她，一场没有结果的爱……她说“一生一世一双人。”他说“我若负你，自断双臂，不得好死……”（简介纯属作者自个儿乱想）

《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙王歌》，它是以追述和歌颂畲族祖先业绩为主的历史长歌，是畲族重要的民间文学作品。首先叙述盘古开天辟地，创造人类生存的生产、生活条件，接着记述了龙麒平番建功、被招为驸马的故事。上古高辛帝时，番王犯境，龙麒自愿领旨，奋勇征番，斩杀番王，胜利归来。高辛帝封龙麒为王，并将三公主许配给他。公主婚后生下三男一女。高辛帝赐其长子姓盘，名自能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑；一女因许配给钟志深，即姓钟。盘、蓝、雷、钟自成为族——即现今的畲族。歌中对族内婚、传师学师习俗等，作了详细的叙述。它是珍贵的文化遗产，具有较高的历史价值和艺术价值。

《我读经管励志：左手论语，右手算盘》就是涩泽荣一的《左手论语，右手算盘》，既讲精打细算赚钱之术，也讲儒家的忠恕之道。《我读经管励志：左手论语，右手算盘》系涩泽荣一讲演与言论集，汇集了其一生学习《论语》的体会与经营企业的经验，集中表达了儒家的经营理念与儒商的处世之道。书中作者倡导的“《论语》加算盘”，伦理道德与工商经济的统一的经营模式，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础，对日本企业，乃至日本经济产生了深远的影响。