第64章 巴蜀古道 南方丝绸之路与西南藏彝走廊民族戏剧乐舞(1)

“劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人”王维笔下幽怨凄凉的别绪，千百年来牵动着多少游子的心弦，也使人们对千古盛传的阳关心驰神往……

本书着重研究新中国成立以来从传统道德生活向社会主义道德生活转变的历史过程和历史必然性，主要论述社会主义社会道德生活的发展、演变——新的道德观念的产生，新的道德关系的形成，新的道德生活风俗的兴起等等。

茶文化是中国文化中别有情韵的一部分。通过茶道可以修身养性、品味人生、参禅悟道，最终使精神得到升华，人格得到陶冶。所以，只有通过茶道人才能体味茶的妙处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。《中国茶文化》集趣味性与实用性于一体，让读者领略茶文化的精神内涵。

盘古开天地、女娲造人 、大禹治水 、精卫填海 ……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知 和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。有助于我们了解中国古典文化 。

论述传统伦理思想的定型对道德生活的影响；存天理灭人欲的禁欲主义道德在道德生活中的表现；元朝种族歧视政策、民族矛盾对道德生活的影响；蒙古族的道德生活对中原地区的影响，中原地区的道德生活对蒙古族道德生活的影响，揭示这一历史时期道德生活的发展状态及其特点。

一行二十来人，轰轰烈烈的进入神秘的荒古之地，最后只剩下五人，袁清舞、妄凡、姜仙、孙凡。他们哪一个不是拥有奇魂之人，天赋卓越，高傲无比。可惜他们一生却受制于人。那个人叫候泊松。他们的生与死全部掌握在他手中，只要他愿意，一念之间，烟消云散……

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从末世而来的兵团教官玉小小，穿成嫡长公主的第一天，就把自己嫁给了蒙冤入狱，身受酷刑，处于人生最低谷的少年将军顾星朗。从此以后，一个只会吃饭睡觉打丧尸的末世彪悍女，一个忠君爱国，冷峻寡言的骁勇将军，宿命一般的走到了一起。国家弱小，强敌在侧，朝堂之上有昏君奸妃佞臣，朝堂之下民不聊生，面对如此境地，顾将军希望有朝一日自己能重振朝纲，让这个天下国泰民安，可他的公主妻却说，你这个愿意太宏伟，不可能完成，我们去一统天下好了！顾将军只能……如何成为一个名垂青史的好公主，玉小小坚定的认为，能宠爱自己驸马的公主，就是好公主！

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秦歌的人生，从十岁那年开始，就多了一个目标——把付笙娶回家。秦歌筹划了八年，最终还是让付笙跑了。于是秦歌表示——翻遍世界也要把付笙找回来，然后……娶回家。付笙很懵逼，自己认了这么多年的哥哥说喜欢自己？！这个世界玄幻了！？还是赶紧收拾包裹跑路吧……再次归来，付笙表示：秦歌是谁？我不认识！秦歌咬牙切齿，死女人，终于舍得回来了！不认识？那就重新认识一下吧……于是……付笙进了娱乐圈，秦歌抛下自家公司也跟着进了娱乐圈；付笙开了娱乐公司，秦歌就去签约求老板；付笙怀孕被爆，于是……秦歌对着众媒体微笑：“没错，孩子是我的……”

哈巴罗夫斯克，李克农将军、梅列茨科夫元帅共商出兵大计。第十先遣队，空降虎头山。虎头关要塞闯进了小分队的侦察员。一九四五年七月十九日，苏联，哈巴罗夫斯克（伯力）。一架涂有红五星的伊尔双引擎飞机，徐徐降落在哈巴罗夫斯克的军用机场。飞机停稳之后，从机舱里走出三位身着黄呢军服的中国人，为首的是一位戴眼镜，留小胡子的中年人，在他身后则是两位精悍的年轻人。他们快步走下舷梯，直奔早已等候在那里的苏军军官。

本书通俗地讨论了一个简单的道理，即只要我们积极地思考和行动，就能得到肯定的和理想的结果。全书从思维、态度、心理、信心、行动力、做事方法等方面系统地论述了作者倡导的该理念。

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《西游记》共一百回，前七回安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情，并通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，构架出一个亦虚亦实的世界；八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待唐僧去西天取经缘由；十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，最终到达西天，取得真经，修成正果的故事。由于本书篇幅较长，疑难字较多，因此编者特别整理了一份简明的唐僧西天取经图，并对疑难字进行了注音，便于读者诵读辨认。

为了给儿子一个健康的少年时代，作者带儿子来到美国读高中，整个陪读过程引发了作者大量的思考和改变。原以为带儿子脱离中国教育就是走出了苦海，但事实是儿子适应一个全新的文化环境也并非一件易事，来到美国后不可避免地成为外乡人，如何融入当地生活颇具考验，近距离接触美国教育，作者对如何教育一个品格完善的孩子也有了新的思考……本书既是对中美教育、少年成长之对比反思，也是少年留学生家长必备的文化预习，以帮助孩子在巨大差异中尽快获得平衡，更好地放眼这个广阔世界。