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洪荒古传
子会之时有混沌初劫，却是指盘古开天地。而此时丑会已终。丑会之时却是洪荒初劫之始，乃为飞禽走兽之争。现时却是寅会始，天地复归清明，万物皆有序。白蒙蒙之中露出一个幼小的身影。却是那血海之中的那个全身红色的幼童。他就是那道飞出的红光。只见他全身赤裸，身上毛发全无，一双乌黑的眼珠子转动了下。然后见他往地上一跪，拜了天地四方。起身看了下那四周，和无着片缕的周身，笑着摇了摇头。甩了甩了细小的胳膊，孩子露出遥远的思绪。沈平第一次见到妖怪倒是愣住了“你们是妖怪？”那老虎听了沈平的话也不反感，很自得的点了点头“我们是妖怪，小兄弟你刚化形不久吧？”洪荒永远神奇的天地，承载着我们永远的未知，让我一步步为大家揭开那迷一般的世界本书QQ群：116244155
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道教与基督教生态思想比较研究
本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。
前妻要翻身
简介：她十二岁给了自己一个赌局。若他们安安分分，她便龙潜海渊，若他们翻动涛浪，她便覆海相还。她从忘情的云端跌落，那么，就拿这个天下来作赔吧。她说，我此生最不需要别人的牵挂。她说，我希望我的一生，什么都不用得到，便什么都不用承受。她说，我只是不甘心，铁杵磨针了十几年，却还是没有等到无心的那一天。她说，今日，不过是来告别罢了。她说，我不会杀你，也不会让别人有机会杀你。我给予你最大的惩罚，便是让你尽可能长久的活着。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※她不是那个一心求取佛道的僧，自然不会一悟凡尘遁入空门。她是俗人一个。只是不信永恒，不屑慈悲。只是未及心动，便已无情。只是心太坚硬，不等遇到那僧所遇一般美丽的障，便已经风蚀斑驳了感性。能不能遇上，能不能落入，能不能沉醉一场，其实都已不重要。因为，她已经成了如今的模样。※※※※※※※※※※※※※这是一个腹黑冷血的女人，她的出生为着悲悯之名，却行着屠心之事。她一路行来，骨子里都是强势而恣意的做派，字典里没有软弱二字。你若爱她，那便是你的不幸。你若能从云端抓住一角她翩飞的裙裾，那么，那是你的幸。★★配角一枚★★【姬未央语录】一他是红尘中借宿佛祖的姬未央。冰寒广漠的北地，他和心爱的女子等待黄沙漫漫的残阳，却分别在白雪纷飞的暮冬。他一生的梦止步于佛祖的门外，所以无望的姬未央至死也不可能再前进一步，亦，无法回头。颓倒的姬未央抱着死去的女子跪在冰冷的雪地，黄沙尚在雪白之下，可他的一生，已然随着那人而去。二佛祖的觉明带着未央的记忆敲着木鱼吟唱，满殿余韵悠长。那一年，我怀抱着贪念绝望的寻求救赎，冰雪茫茫，我悲喜耗尽……那一年，我跪看你神秘的法相，磬声回荡，庄严的凝望中，我发落如雪……那一年，佛祖的屋瓦下我曼声颂唱，蒲团上结伽而坐的，是魔鬼，还是虔诚的信奉者？佛祖，荒原雪漠寒冷，我死在朝拜你之前。所以人世浮沉，我却再也无法悲悯。三