惊鸿一瞥评论

“阐旧邦以辅新命”。中国传统文化源远流长，博大精深。本书旨在融会古今，古为今用，通过对中国传统文化精粹的阐发，让读者在轻松阅读中感悟国学文化，以此提升领导干部执政智慧，锤炼领导干部品格修养，塑造领导干部个人魅力。

《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

本书不以常套的纵向时轴表现日本文化史，而是从世相的横断面着手，深入至文化的内核并从中观察和体验。于是，勾勒出了很多令读者有感兴趣的话题：间的红唇黑齿为何意？一个寂字，为什么令日本人狂喜和狂爱？生死又是如何化为千年之风的？卡哇伊的前身今世？穿着和服的动漫凯蒂猫为何人见人爱？AKB48走红与少女爱的深层关系？非黑非白的幽玄之美与湿气有关？当然，还有汉字文化的魔界幻境，切腹的白日青天，怨灵的鬼魅幽影，不伦的残月融雪等考述与解读。作者总是用别样的眼光，将纷杂在事象背后的文化根由揭出。用语雅赡，用意深至。可读性强。

有着“东海瀛洲”之称的崇明岛，它1600多年的海派文化的传奇故事，记录了崇明昂首阔步前进的闪光足迹，展示了一幅幅崇明艰苦创业、波澜壮阔、辉煌灿烂的海派文化历史画卷。崇明岛上的人们风雨同舟、艰苦创业，为着将崇明建设成世界级生态岛这一共同理想，谱写出一曲可歌可泣的动人乐章，展现了令人震撼人性光辉，显示了崇明千余年峥嵘岁月中锐意进取的独特风范。崇明海派文化是崇明一笔丰厚的精神财富，是前辈对后人的慷慨赐予。《东海瀛洲》，带你领会一种励志的海派文化。

在故事中吸取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童最好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。

中国悠久的文明，也并不是简单的一成不变流传至今。中间有过诸多的变迁，其中尤以十六国南北朝这一时期的变迁最为关键，这一时期的社会文明变化，基本上确定了以后中国强盛时期文明的基础模式。本书打破旧的对于中国“季世”历史的思维模式，提出了“文化没有改变，有的只是发展，文化没有绝对的优劣，因为它本身就是一个动态的过程”的全新观点，以这种新观点再来看待历史，不仅可以使人读来畅快，更能使人因读史而明理，因明理而清心，获益匪浅也。

本书用短小精悍的篇幅，说解深刻隽永的道理，涉及了职场、家庭、亲情、友情、爱情等方面，待人接物的方法，为人处世的原则，进退取舍的依据，令人醍醐灌顶，回昧绵长，恍然大悟。喊破嗓子不如做出样子，一百次心动不如一次行动，年轻就是最大的资本，运作起来才能变成财富……这里有生存的技巧，也有生活的方式，而它们都是生命的智慧。

那是剧毒，掩埋于骨髓深处，我不知如何才能解脱，只有一步步走向地狱。

中秋时节，淡淡的桂花香在空气中飘散，一轮皓月高悬天际。此时，上海大多数人家都在团聚赏月，而在浜南福康里的卢家大宅，却显得十分冷清而沉寂，似笼罩着不祥之气。原来数天前，卢小开瞒着卢老爷到“帅居”去斗蟋蟀，上海人叫斗虫，又叫上栅，栅即蟋蟀决斗的长方形笼栅。卢小开拿去的是一只上海七宝名虫蟹青铺铁砂，而对方地皮大王的小开金少爷，他的虫是山东宁津的柏叶青，《促织》中的蟋蟀即出于此地。

王朝教练，不是一步登天。一点点的积累，才能厚积薄发。

本书是以张作霖传主的历史人物传记，通过讲述张作霖如何从受招安的土匪，进而一步步成为“关外王”、“满蒙之王”乃至在北京“登基”担任大元帅的过程，展现了在特殊历史背景下，一个乱世枭雄极具传奇色彩的一生。本书力求从一个更为全面和客观的角度进行观察，既如实地描写张传霖为了“取天下”，不惜穷兵黩武，争霸中原，导致误国误民误己的一面，同时也没有忽略他顶着压力，巧妙地与日本人进行周旋，从而千方百计维护国家主权的一面。

Happy Days was written in 1960 and first produced in London at the Royal Court Theatre in November 1962. WINNIE: […] Well anyway - this man Shower - or Cooker - no matter - and the woman - hand in hand - in the other hands bags - kind of big brown grips - standing there gaping at me […] - What's she doing? he says - What's the idea? he says - stuck up to her diddies in the bleeding ground - coarse fellow - What does it mean? he says - What's it meant to mean? - and so on - lot more stuff like that - usual drivel - Do you hear me? He says - I do, she says, God help me - What do you mean, he says, God help you? (stops filing nails, raises head, gazes front.) And you, she says, what's the idea of you, she says, what are you meant to mean?

现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时？不过，我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”，甲骨文写作，像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰，因此“文”字引申出美饰的含义，如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名，说明汉字从一开始就注意美饰，具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断，书法艺术与汉字一样古老，书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。

末世之中，最可怕的不是怪物，是人心！！！

人生在世，去若朝露；魂归来兮，哀我何悲。情不知所起，一往情深；恨不知所终，一笑而泯。