释然的修行评论

《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为圣经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。

本书分十四章，以时间为序，介绍了道教出现的基础和背景，探讨了从汉至清道教的发展变化及各时期的特点，简明扼要地勾勒了中国道教的发展历史，深入浅出，雅俗共赏。其中，作者对道家与道教的关系、道教起源等诸多问题有独到的见解，资料详尽，有理有据，极具说服力。

我们所认识的世界，所熟习的人，真的就是的确如此吗？有没有一颗时刻澄明的心能够去随时随地看透任何一个流转不息的人和瞬息万变的世界呢？当这样追问自己的心灵时，就会发现执著于自己一时一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。认识的主体在迁流变化，认识的客体也同样在迁流变化；我是有限的我，你也并非全知全能的你，那么为何那么确实地相信这个虚妄的、流动的自我呢？

106岁高寿的本焕长老，在清明节前安详化归而去。总结他的一生，刺血写经、燃臂孝母；忘身求法、建寺安僧；弘法利生、行愿大千。世界浮躁，如何静定？生活的节奏那么快，烦恼那么多，如何解脱？对待名利财富，如何看淡、善用？对待生死，如何超脱？本焕长老给了一个答案：看得开，放得下。

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《中国王朝内争实录：宠位厮杀》从浩繁的历史记载中选出若干较有代表性或典型性的争宠的实例，采用以叙为主、夹叙夹议的形式，将历史上一些为争宠、弄宠、固宠而不择手段的史实介绍给读者，力图通过这种方式，来揭示封建制度下宫廷斗争的复杂性和残酷性，以及这些斗争给国家、社会带来的无尽灾难。目的是以史为鉴，以飨后人。

约翰·穆勒的《论自由》一直是政治哲学乃至人文思想领域内享誉至高的作品，虽然篇幅不大，却是一部划时代的思想巨著，它深化了启蒙运动以来关于个人自由和政治自由的论述，集古典自由主义理论体系之大成，成为历久不衰的经典之作。本书清晰地阐明了自由主义的核心思想：个人只要在不伤害他人的范围内，就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由（行动自由），而这一原则的实施，有赖于对政府及社会权力的界定和限制，这也正是本书最早的中译者严复先生将其译为“群己权界”的渊源所在，这种思考对每一个迈向现代社会的国家来说，仍然至关重要。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

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【面对难以选择的问题，就用排除法，去掉坏的，但留下的未必是好的】-------在……

谢玲儿穿越了，穿越成了一个被抛弃在家三年的农妇。极品夫君回来了，还带着美娇娘，这让谢玲儿不乐意了，大手一挥，决定休夫。休掉极品夫君后，无家可归，赖上了她的救命恩人，住到了他的家里。可谁知道，这个救命恩人不仅腹黑，还是个醋坛子。“玲儿，听说你今天摸了好多男人的手了。”某男说道。某女翻了个白眼，“我那是替他们看病！”“玲儿，我也病了……！”--情节虚构，请勿模仿

苏昊一觉醒来，成了龙武大陆苏家废材少主，幸得锁龙塔在手，觉醒亿万万龙力，拥有至强领悟天赋，武学功法，推演修炼神速，天下无敌。从此强势逆袭，虐天才，踩皇子，一雪前耻，战无不胜，称霸龙武神州，踏上热血逆天之途。

某仙穿了,某仙遇美男了,某仙毅然决然的倒贴了,同时也不小心被人别倒贴上了,某仙怒了。“呀~~~呆！大胆妖孽,竟他娘的比我还主动,说!你予以何为!!”“别以为你露个大腿我就会就范,我可是,,可是,哎你能不能把上衣也脱了”“你个愣头青什么时候能有点带智商的样子阿？”情节虚构，切勿模仿

鸽了很久，也扑了很久的书，因为生活稳定了一些，所以准备最近完结掉。作者自嗨中，不建议阅读。

北京土著欧小歌，典型的北方姑娘，大大咧咧，性格开朗，乐天主义。大学时和贵州同学林家铭相恋，度过了四年美好的大学恋爱时光。毕业后，“凤凰男”林家铭选择留京，为爱打拼，给心爱的女孩撑起一片绿荫。他们毕业后闪婚，却不知婚姻和恋爱是截然不同的两码事儿。欧小歌的学姐宋洁毕业后留京，跟同样北漂的张大飞生活在一起，受尽生活拮据的折磨。曾经在学校风光无限的宋洁，因为生了女孩被婆婆嫌弃。丈夫张大飞言语间也有再拼一个儿子的想法。二胎如愿到来，可是面对着却是公司的升职加薪，宋洁陷入了左右为难的困境。外地来京女强人唐静心爱上了性格软弱的高强，高强是典型的妈宝男，脑子里只有妈妈的话，又不善于处理家庭问题。